Id vuestros caminos: el voto de la comunión se prueba en el mundo

MEDITACIONES PRIVADAS DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

MEDITACIONES PRIVADAS DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

«Entraré en el poder de Jehová el Señor» (Sal. 71:16). El Banquete ha terminado—pero sienta yo solemnemente que el voto subsiste. La promesa al gran Redentor ha sido dada—el cumplimiento está por venir. Toda la sinceridad de esta nueva consagración está aún por probarse—toda la fidelidad al Capitán Celestial—toda la lealtad al Rey Celestial. ¿Podrá Aquel que anda en medio de los candeleros—el Bendito Maestro de las asambleas, decir en la próxima ocasión sagrada semejante, de mí, como dijo a la Iglesia de Filadelfia de antaño—«Has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre»?

Mi situación rememora la de los antiguos peregrinos pascuales hebreos, que formaron el tema de la meditación de hoy—cuando las trompetas de plata proclamaban que la fiesta había terminado—y caravana tras caravana, compañía tras compañía, se les veía recorrer de nuevo los caminos familiares hacia sus distintos y lejanos hogares. El imperioso llamado del trabajo los convocaba de nuevo a sus labores designadas. Tampoco había incongruencia alguna entre ambas cosas. El trabajo—el trabajo cotidiano—la faena de cerebro, mano y nervio era cosa divina entonces como ahora. La Pascua no fue instituida, ni diseñada para ser, una fiesta perpetua todo el año. Más bien—(al menos uno de sus propósitos era, aparte de su objeto conmemorativo), fortalecer y vigorizar para los deberes de un mundo atareado. Estos israelitas sin duda llevarían a sus casas y a sus labores muchas sagradas memorias festivas. Sus cuidados se aligerarían—sus penas consoladas, su fe avivada; su devoción al Dios de sus padres profundizada e intensificada por todo cuanto habían presenciado en la Ciudad de Solemnidades.

Junto con mis compañeros comulgantes abandono ahora el Banquete pascual del Nuevo Testamento para recorrer de nuevo los senderos trillados de la vida; para volver, algunos de nosotros, a sus verdes pastos y aguas de reposo, y a las laderas soleadas de sus «Montes Deleitosos»;—otros, a sus «Colinas de la Dificultad», a sus estanques de Mara y a sus valles de Baca. Pero, junto con las verdades más altas y divinas allí enseñadas, sintamos todos que fue, como también se diseñó, un fortalecedor en el cumplimiento del deber diario—la antigua bendición tribal y beatitud del Dios de Israel reposando sobre nosotros—«Alégrate, Zabulón, en tu salir, e Isacar en tus tiendas.» El Señor Dios, Sol y Escudo nuestro—gracia dada en este mundo, y la promesa de gloria en el venidero (Sal. 84:11).—Dichoso el pueblo que está en tal caso, sí, dichoso el pueblo cuyo Dios es el Señor.

Esto sugiere una lección semejante de una porción distinta de la Palabra de Dios, que también fue objeto de reciente contemplación. Es la hermosa visión de los ángeles ceñidos, dada en el libro del Apocalipsis (15:6); y a quienes fueron dirigidas las palabras por la Gran Voz salida del Templo—«Id vuestros caminos.» Estos ángeles habían estado escuchando con reverente arrobo el canto de los arpistas junto al mar de cristal. Pero había llegado la hora del deber. Salen al mundo inferior, a ejecutar los mandatos de su divino Señor.

¿Estoy dejando el «Templo del Tabernáculo del testimonio», como ellos, «vestido de lino blanco y puro, y ceñido con cintos de oro»? ¿Voy a volver a mis ocupaciones cotidianas con la bienaventuranza de los limpios de corazón que han visto a Dios? ¿resuelto, en una fortaleza mayor que la mía propia, a guardar limpias mis vestiduras—«sin mancha del mundo», teniendo ceñidos mis lomos con la verdad, y vestida la coraza de la justicia—deseoso de seguir el sendero de la obediencia sea cual sea—llenando mi esfera terrenal para su gloria y para el bien de mi prójimo—dispuesto, cuando mi tarea esté cumplida, a traer, como los ángeles, los incensarios vaciados del servicio, y depositarlos a los pies del Maestro, diciendo—«Señor, he procurado, aunque de manera indigna e imperfecta, hacer tu santa voluntad»?

«Id vuestros caminos», dice Dios. Cuáles sean los caminos que se abren ante mí en este mundo incierto, no puedo saberlo. Sea este mi consuelo, que la voz que convoca es suya. «Jehová está en su santo templo; calle delante de Él toda la tierra.» En otra parte se da la promesa y la seguridad—«Reconócelo en todos tus caminos, y Él enderezará tus veredas.»

No son las resoluciones de una estación de Comunión en las que debo confiar. Más bien, es la salida al mundo lo que probará y pondrá a prueba su realidad. ¿Quién no ha leído de las legiones romanas de antaño, en persecución de su enemigo parto, cómo corrían el mayor peligro, no en el ardor y la excitación del triunfo, sino al perseguir tras la victoria! Los arqueros partos sobre veloces caballos, una y otra vez se volvían en su retirada, y vaciaban sus carcajes sobre el enemigo perseguidor, sembrando la marcha de los conquistadores, más aun que el campo de batalla, con sus muertos. «Cuando pienses que estás firme», es la palabra de advertencia de despedida que bien puede oírse en el nombre del gran Maestro del Banquete—«mira que no caigas.» «Guardaos también vosotros, no sea que, siendo arrastrados por el error de los impíos, caigáis de vuestra firmeza; antes bien creced en la gracia.»

«El rito santo acabó—la señal bendita

se ha dado para aliento en esta terrena lid:

El Pan está partido, y el Vino derramado,

símbolos de vida mejor.

¡Oh, toca nuestros corazones obstinados, y haz que sean

con fe más firme a tu gozoso servicio entregados—,

hasta que en la ciudad del mar de cristal

cantemos el Canto del Cielo!»