Jesús ante Pilato y el juicio que también nos juzga

Era muy de mañana. Aquel día había un apuro especial, pues los gobernantes querían despachar sus asuntos con anticipación, debido a la fiesta que se acercaba. Los juicios ante el sumo sacerdote y el concilio religioso precedieron al que se celebraría ante el gobernador. Los gobernantes, cuando no pudieron hallar absolutamente nada contra Jesús, habían intentado fundamentar su acusación presentando testigos falsos contratados. Pero aun ese testimonio se desmoronó: no había dos testigos que coincidieran. La única esperanza era obligar a Jesús a condenarse a sí mismo con alguna palabra que pronunciara. Él, sin embargo, permaneció en silencio ante ellos, hasta que el sumo sacerdote le conjuró a responder si era el Cristo o no. Entonces ya no pudo callar. Sobre esa confesión, el Sanedrín dictó la sentencia de condenación. Hasta allí podía llegar el concilio. Ahora debían esperar la aprobación de su sentencia por parte del gobernador romano.

Pilato era el único hombre en todo el mundo que podía dar la palabra definitiva respecto a la condena de Jesús. Esto ponía sobre él una responsabilidad temible. Mientras Jesús estaba de pie ante Pilato, aparentemente para ser juzgado por él, en realidad Pilato mismo estaba siendo juzgado delante de Jesús, y a la luz de su santo rostro el carácter del gobernador romano quedó al descubierto.

Pilato quedó profundamente impresionado por su prisionero. Estaba convencido de su inocencia. Quería ponerlo en libertad. Pero no tuvo el valor de oponerse a los gobernantes religiosos, y así les dejó hacer su voluntad y envió a Jesús a la cruz, incluso contra su propia conciencia y a pesar de los patéticos ruegos de su esposa.

"Para evitar impureza ceremonial, los judíos no entraron en el palacio" (Juan 18:28). Los gobernantes religiosos llevaron sus escrupulos piadosos hasta el palacio de Pilato. Sorprendentemente, no tenían escrúpulos acerca de su perverso trato a un hombre inocente, ¡pero eran escrupulosamente cuidadosos en cuestiones de mero ceremonial! No pondrían sus pies en el suelo del gentil, porque eso los habría contaminado. Y, sin embargo, mientras tanto, sus corazones estaban llenos de pensamientos y propósitos malvados y asesinos.

Siempre habrá personas muy puntillosas en sus rituales religiosos, pero que en la vida práctica son poco mejores que paganos. Debemos aprender bien que a Dios le aflige más nuestro resentimiento amargo, nuestra falta de amor, nuestro odio y nuestra envidia, que las pequeñas omisiones en ceremonias y formalidades religiosas.

Cuando los gobernantes presentaron a Jesús ante Pilato, este quería saber cuáles eran los cargos contra el prisionero. Les preguntó: "¿Qué acusación traéis contra este hombre?" Jesús no podía ser condenado a muerte sin la sentencia de Pilato. Era, pues, justo que preguntara a sus acusadores cuál era su cargo contra Él. Ningún hombre debería ser condenado sin un juicio. Tenemos derecho a hacer hoy la misma pregunta a quienes rechazan a Cristo. ¿Qué mal ha hecho? ¿Qué faltas han hallado en su carácter? ¿A quién ha dañado?

Los gobernantes no intentaron respuesta alguna a la pregunta de Pilato; en verdad, ninguna respuesta era posible, pues no podía presentarse acusación contra Él. Habría sido fácil llevar a mil testigos para declarar sobre las buenas obras que Jesús había hecho: las obras de misericordia, los actos de bondad, los milagros de compasión; pero en todo el país no se habría podido encontrar a una sola persona que testificara de la menor mala acción que Él hubiera hecho a nadie. Su vida había sido una bendición perpetua por dondequiera que fuera. Sus labios siempre habían pronunciado palabras de consuelo y amor. Fue precipitado a la muerte por el odio de los hombres, sin razón ni cargo alguno.

Los gobernantes asumieron un aire de dignidad, en respuesta a la exigencia de Pilato de saber qué cargo traían contra Jesús, diciendo que si Él no fuera un malhechor, no lo habrían llevado ante Pilato. Su porte era altivo, y Pilato se ofendió por ello. "Tomadlo vosotros, y juzgadlo según vuestra ley." Por pagano e insensible que fuera Pilato, la presencia de Jesús ante él como prisionero llenó su corazón de temor. Había algo en este prisionero que lo sobrecogía. Por lo común no le importaba la justicia, pero ahora procuró evadir la responsabilidad de condenar a este hombre. En vez de negarse a tener parte alguna en la condena de un inocente, Pilato buscó toda aquella mañana, mediante evasivas, simplemente zafarse del caso. Sin embargo, cada vez, Jesús volvía y se presentaba ante él, esperando su decisión.

Así se cerró la escena, y Jesús fue enviado a su cruz. Poco tiempo después, Pilato cayó en desgracia y se suicidó en su exilio. Cuando entró en el mundo eterno y se encontró ante el trono del juez, ¿en los ojos de quién miró el gobernador romano culpable? ¡Qué inversión hubo! Una vez Pilato fue juez, y Jesús estuvo en su tribunal; ahora Jesús es juez, ¡y Pilato está ante Él! De igual manera, Jesús espera ante cada pecador, manso y humilde, con amor y misericordia, pidiendo ser recibido. Pero la escena cambiará pronto, y quienes lo rechazan aquí estarán ante Él como su omnipotente Juez.

Si Jesús hubiera sido condenado a muerte bajo la ley judía, habría sido apedreado. Pero una y otra vez había anunciado que sería levantado, lo que implicaba que moriría en una cruz. Así, inconscientemente, los gobernantes cumplían la propia profecía del Señor acerca de sí mismo. Dios tiene su mano sobre todos los acontecimientos. En todas las olas encrespadas del mar, ni una sola gota de agua se precipita más allá del límite de su control. En todo el torbellino de los acontecimientos humanos, nadie se sale jamás del control de Dios. Todo aquel espeluznante capítulo de maldad representado en torno a la cruz de Cristo, hasta en el más mínimo detalle, fue el cumplimiento de profecías hechas mucho tiempo antes. Nunca debemos temer que los asuntos de este mundo se salgan del control de Dios. Nunca podemos derivar más allá de su amor y cuidado.

Un pajarillo construyó su nido bajo la vía de hierro de un ferrocarril. De día y de noche los pesados trenes pasaban retumbando con su estruendo terrible, pero el pajarillo no se inquietaba, y permanecía allí en tranquila paz, criando a sus polluelos a salvo. Así también, en medio del peligro y el ruido arrollador de este mundo, un creyente en Dios puede descansar en confiada quietud, sin perturbarse, sin desanimarse.

Ciertamente no parecía haber nada regio en Jesús en aquel momento, al menos en un sentido terrenal. Estaba allí, atado y sufriente, sin seguidores, sin amigos, sin trono ni cetro ni corona, sin siquiera un lugar donde reclinar la cabeza. No es de extrañar que la pregunta de Pilato se formulara con tono de asombro: "¿Eres tú un rey?" ¡Y, sin embargo, Jesús era (y sigue siendo) Rey! Es Rey de todos los ángeles y de todos los hombres. La realeza no consiste en mantos púrpura, coronas de oro y el boato del honor terrenal. Nos basta seguir el relato de este juicio hasta el final para ver en este hombre humilde y despreciado el más alto tipo de realeza. Estudiemos su porte: su calma dignidad, su amable paciencia, su sereno dominio de sí mismo, su majestuoso silencio ante el agravio y el insulto. Mientras contemplamos con amor a Jesús tan regio en medio de todas las escenas de su humillación, tomemos una lección para nosotros. ¡Aprendamos a ser pacientes bajo la injuria y el daño, a ser amables y mansos en el trato más rudo e injusto!

Pilato intentó de nuevo desembarazarse de la responsabilidad de condenar a Jesús a la cruz, logrando que el pueblo lo eligiera como el único hombre que debía ser puesto en libertad en aquella fiesta. Pero también en esto Pilato fracasó. "¡No, no a Él! ¡Danos a Barrabás!" gritaron.

Tuvieron que elegir entre Jesús, el santo, el puro, el inmaculado Hijo de Dios, y Barrabás, el bandido, ladrón y asesino. Y eligieron a Barrabás para la libertad y la vida, ¡y enviaron a Jesús a la muerte en la cruz! Todos coincidimos en nuestra condena de los gobernantes. Pero no olvidemos que a cada uno de nosotros se nos presenta una elección semejante. Solo hay dos señores en el mundo: Cristo y Satanás. Ambos piden nuestra lealtad, nuestra obediencia. Debemos elegir: no podemos ser neutrales, pues nadie puede servir a dos señores. Al elegir a Barrabás, los judíos enviaron a Jesús a una cruz. ¡Quien rechaza a Cristo ahora lo crucifica de nuevo y tiene por inmunda su sangre!