Jesús el pan que sacia el alma para siempre

Era el día siguiente a aquel en que la multitud había sido alimentada de manera tan maravillosa con los cinco panes y los dos peces. Tan grande fue la impresión que el milagro causó, que la gente estaba a punto de tomar a Jesús por la fuerza y proclamarlo rey. Él primero envió a los discípulos, obligándolos a entrar en la barca e ir delante de Él al otro lado. Luego despidió a las multitudes, y cuando se fueron, subió tranquilamente, sin ser visto, a la montaña para orar.

La gente había visto frustrado su propósito de hacer rey a Jesús, y estaba decepcionada. Lo buscaron, pero no pudieron encontrarlo. Es algo muy triste perder a Jesús. Hay un suceso de los días de la juventud de nuestro Señor que cuenta cómo Su madre lo perdió. La familia había ido a Jerusalén, con motivo de la primera Pascua del muchacho, y cuando emprendieron el regreso, Jesús se quedó atrás sin que nadie lo notara, y ya habían recorrido un día entero de camino antes de echarlo de menos. Grande fue la ansiedad y la angustia. No fue sino hasta que volvieron sobre sus pasos y lo buscaron con dolor, que lo encontraron. Muchas personas pierden a Jesús: algunos en el juego, algunos en el placer, algunos en los negocios, algunos en el dolor, y algunos en el pecado.

Estos hombres, que habían perdido a Jesús en el desierto, después de buscarlo en vano por todas partes, cruzaron el mar y lo encontraron al otro lado. Entonces, cuando lo encontraron, casi parecían culparlo por haber desaparecido, preguntándole: "¿Cuándo llegaste acá?" Jesús respondió, revelándoles su verdadero motivo para buscarlo: "De cierto, de cierto os digo, que me buscáis, no porque habéis visto las señales, sino porque comisteis los panes y os saciasteis." Es decir, buscaban a Jesús, no para honrarlo, sino solo por lo que pensaban que Él haría por ellos. Corremos el peligro de pensar en la religión solo o principalmente desde el lado de sus beneficios terrenales, pues tiene las promesas de esta vida presente, así como de la venidera. Pero las bendiciones superiores deberían sernos más queridas que las inferiores. Debemos buscar a Cristo por Él mismo, y por el honor que podemos rendirle.

La lección que Jesús enseñó a la gente aquel día, debemos considerarla bien para nosotros mismos. Él dijo: "Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dará." Vivimos en una época materialista, en la que la búsqueda del mundo es el dinero, el poder y las cosas de la tierra, y no las cosas espirituales y perdurables. Los hombres se afanan y desgastan su vida recogiendo basura del polvo, sin pensar en los tesoros celestiales, las cosas espirituales que hay en Cristo, y que podrían tener con la mitad del esfuerzo y la preocupación. No deberíamos gastar nuestra vida recogiendo cosas que no podemos llevar a través de la tumba. Si somos sabios, buscaremos más bien reunir tesoros que podamos llevar con nosotros a la eternidad. En realidad, todo lo que podemos sacar de este mundo es aquello que hayamos alcanzado de carácter cuando terminemos de vivir. Las Bienaventuranzas nos dicen cuáles son las cosas que permanecerán. Los frutos del Espíritu, de los que nos habla Pablo, son las únicas cualidades que perdurarán hasta la vida eterna.

La gente parece haber captado al fin, por las palabras de Jesús, un vislumbre de la verdad de que había cosas mejores por las que vivir que las que hasta entonces perseguían, y le preguntaron: "¿Qué debemos hacer, para que obremos las obras de Dios?" Jesús había dicho que les "daría" vida eterna, pero ellos querían "trabajar" por ella. La gente comete siempre este mismo error: en lugar de aceptar la vida eterna como don de Dios, quiere ganársela. Jesús corrigió su idea equivocada en Su respuesta: "Esta es la obra de Dios, que creáis en el que Él ha enviado." Hay abundante oportunidad para trabajar por Cristo, pero el trabajo no viene primero. Una vez que hemos recibido la vida eterna por medio de Cristo como un don, entonces debemos trabajar, presentando nuestro cuerpo como sacrificio vivo a Dios. Lo primero en la verdadera vida es creer en Cristo, recibirlo como la revelación de Dios para nosotros, entregarnos a Él y dejarlo vivir en nosotros. Entonces Cristo se convierte en la inspiración de nuestra vida. Él vive en nosotros, y nuestra vida es simplemente el desarrollo de Su vida en nosotros.

La gente tenía otra pregunta. Jesús había afirmado ser el Mesías. ¿Qué prueba podía dar? "¿Qué señal, pues, haces tú, para que veamos y te creamos? ¿Qué obra haces?" Recordaban que Moisés había dado a sus padres el maná, lo cual probaba que era profeta de Dios, y querían que Jesús hiciera algo grande, que probara que Él era uno enviado por Dios. Pensaban todo el tiempo en comida común, en el pan diario, pues eran pobres y la vida era dura para ellos. No es raro en nuestros propios tiempos oír prácticamente la misma demanda de una señal. La gente quiere la prosperidad como marca del favor divino. Quiere hallar alguna recompensa por seguir a Cristo. Si su religión no les trae pan y consuelos terrenales, piensan que no está cumpliendo sus promesas. Sin embargo, no es de esta manera como Cristo ha de recompensar a quienes lo siguen. Él da vida espiritual, con gozo y paz interior, y no facilidad, lujo ni riqueza.

Jesús respondió a su demanda diciéndoles que Él estaba haciendo por ellos una obra mucho mayor que la que Moisés había hecho. Moisés solo dio pan para el cuerpo. No era el verdadero pan, el pan real, aquel que responde a las necesidades más profundas de la vida. Ahora Dios les estaba dando por medio de Él el verdadero pan del cielo. No era maná, sino una persona, una vida: "Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo." Nada que crezca del suelo de la tierra alimentará a un alma humana. Fuimos hechos para Dios y para el cielo, y debemos alimentar nuestra naturaleza inmortal con pan celestial. Nada sino pan saciará el hambre; nada sino Cristo satisfará los anhelos de una vida.

La gente comienza ahora a tener un pensamiento verdadero del significado de Cristo, aunque todavía es solo un vislumbre. En lugar de hacer más preguntas, sin embargo, elevan una oración: "Señor, danos siempre este pan." Era una buena oración, pero cuando la hicieron no sabían lo que pedían. Querían el pan que tenía en sí el poder de bendecir, y sin embargo no sabían qué pan era ese. A menudo ocurre así en nuestra oración: tenemos una visión confusa de algo muy hermoso, muy bueno, pero es solo una visión sombría para nosotros. Es bueno que tengamos un Intercesor que tome nuestras pobres oraciones ignorantes y equivocadas y las interprete correctamente, consiguiendo para nosotros no lo que pensábamos que obtendríamos, ni lo que nos gustaría recibir, sino algo mejor, más rico y más divino.

Jesús entonces les dijo cuál es el pan que da vida, y cómo podían obtenerlo. "Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre." Cristo satisfará todos nuestros deseos. Algunas personas imaginan que los deseos del corazón son cosas pecaminosas que deben ser arrancadas y destruidas. Pero eso no es lo que Cristo se propone hacer. Él dice que nuestras sedes serán todas saciadas. No se refiere a nuestros deseos pecaminosos y egoístas, las cosas de nuestras pasiones que pensamos nos satisfarían, sino a nuestros deseos purificados, tales como Cristo quiso decir cuando dijo: "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados."

Jesús recordó a la gente que no lo habían recibido como el enviado de Dios. "También me habéis visto, y no creéis." Es decir, no habían comido el pan de Dios del que les había estado hablando. La seguridad que sigue es una de las palabras más preciosas de toda la Biblia: "Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera." Ningún penitente que venga de verdad a Cristo será rechazado.

Las palabras finales del pasaje son ricas en su revelación del propósito de la venida de Cristo al mundo. Él vino a hacer la voluntad de Su Padre. Su voluntad era que de todos los que el Padre había dado al Hijo, el Hijo no perdiera ninguno. Nuestra parte en Su gran propósito también queda muy clara: "Porque la voluntad de mi Padre es que todo aquel que ve al Hijo y cree en Él, tenga vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero."