Jesús envía a los doce y les marca el camino de la misión

El Señor Jesús había exhortado a sus discípulos a orar para que Dios enviara obreros a su mies. Apenas había dado el mandato cuando respondió la oración al designar a estos doce discípulos para predicar la palabra. Los envió de dos en dos, para que tuvieran un consejero, un compañero y un amigo en el camino. Conviene no emprender solo las tareas difíciles. Somos criaturas que necesitamos simpatía. Los colaboradores en la viña de Cristo a menudo han hallado gran consuelo el uno en el otro y se han enlazado en mutuo afecto. Solo los cristianos conocen el amor que une a quienes trabajan, con un mismo corazón, en el mismo lugar y para el mismo Maestro.

Debe de haber sido un momento de gran ansiedad para los doce cuando se les llamó a dejar el lado de su bondadoso Maestro y entrar sin él en los trabajos del ministerio. Hasta entonces habían estado resguardados bajo su ala; pero ahora debían enfrentar al enemigo solos; aunque no del todo solos, pues, aunque invisible, seguirían siendo custodiados por su Señor siempre presente. Jesús los invistió con una porción de los mismos poderes que él poseía, pues, al tener un mensaje nuevo que entregar, era necesario que lo confirmaran con obras maravillosas. Sin embargo, a veces no podían ejercer esos poderes por falta de fe. No sabemos si alguna vez resucitaron muertos antes de que Jesús ascendiera a lo alto.

Antes de partir, su Maestro les dio algunos consejos. ¡Cuán profundamente debieran interesarnos estos consejos! Están llenos de la sabiduría de Dios y nos muestran su mente y voluntad. Jesús primero indicó a los discípulos a quién ir: solo a los judíos, no a los gentiles ni a los samaritanos (que eran un pueblo mixto, descendiente de judíos y gentiles), sino a los judíos. ¿Cuál fue su razón para este mandato? ¿No deseó después que sus apóstoles predicaran el evangelio a toda criatura? Parece que quiso dar primeramente el llamado a los judíos, porque eran amados por amor a los padres. Abraham, Isaac y Jacob habían sido las ovejas de su redil. Sus hijos pecadores se habían apartado de aquel redil; por eso el Salvador los miraba como ovejas perdidas. Nuestro Dios es muy lento para abandonar a quienes una vez ha favorecido. No es sino después de repetidas provocaciones y de la obstinada negligencia que los deja. ¿Nos ha concedido, como en otro tiempo a los judíos, muchos privilegios espirituales? Entonces no nos dejará a la ligera. Cavarará alrededor de la higuera antes de cortarla; podará la lámpara una y otra vez antes de apagarla en tiniebla oscura. Pero ¡oh! terrible será su ira cuando al fin se despierte, pues entonces ejecutará estricta justicia sobre quienes hayan rechazado abundante misericordia.

Jesús dirigió a sus discípulos no solo a quién predicar, sino también QUÉ predicar. Debían decir, como él había dicho y como Juan el Bautista había dicho: «El reino de los cielos se ha acercado». Estas palabras contenían una solemne advertencia: significaban que la oportunidad de entrar en el reino estaba concedida y podía pronto terminar. Una puerta estaba abierta, la promesa de perdón y de gracia se ofrecía, y todos podían entrar por ella para escapar del juicio debido a sus pecados; pero al fin se cerraría, y entonces ¡ay de quienes hubieran perdido la preciosa oportunidad! Aún es cierto que el reino de los cielos se ha acercado; se nos brinda la oportunidad de obtener vida: «Ahora es el tiempo aceptable; ahora es el día de salvación». Los ministros proclaman con voz en alto, y a veces con lágrimas que no pueden contener, la inmensa misericordia de nuestro Dios. Nos ruegan que aceptemos sus ofertas de perdón por la sangre de Cristo. Algunos escuchan sus ruegos, se postran ante el Hijo de Dios y lo invocan para que los salve. ¿Nos hemos humillado así y hemos clamado por misericordia? He aquí una promesa graciosa para nuestro aliento. Dios ha dicho: «A este miraré, al humilde y contrito de espíritu, que tiembla ante mi palabra» (Is. 66:2).