La agonía del Redentor en el huerto

¿Hubo jamás, desde el principio del mundo, una vista tan maravillosa, tan conmovedora, como la del Príncipe de la vida atravesando el valle de sombra de muerte? ¿Pudieron los ángeles haber continuado sus cánticos durante aquella noche espantosa? Estaban profundamente interesados en todo lo que acontecía a su amado Señor. Uno de entre ellos fue enviado del cielo para fortalecerle. ¿Qué debió sentir aquel ángel honrado al acercarse a la tierra y contemplar a Aquel que llenaba el cielo con su gloria, postrado en el suelo y bañado en su propia sangre? Pero ¿intentó persuadir al Señor de renunciar a su propósito de salvar al hombre? ¿Dijo: «¿Por qué sufrir tanto por esa raza contaminada y apóstata»? ¡Ah, no! Le fortaleció. No podemos saber qué palabras habló, pero podemos estar seguros de que respiraban amor hacia el hombre caído y simpatía con su Señor sufriente. Quizá habló del lago de fuego en el que todos los hombres se hundirían si el Hijo de Dios abandonara la obra de la redención. O quizá habló de los goces que los santos redimidos saborearían por las edades eternas porque Él perseveraría en su magna empresa. Pero, más que todo, debió hablar de la gloria que redundaría para Dios su Padre por medio de la salvación de los pecadores. Más adelante podremos conocer cada detalle del último conflicto de nuestro Señor.

Pero ¿preguntamos cuál fue la causa de la agonía de nuestro Salvador? ¿Fue el temor a los dolores corporales de la muerte? Ciertamente el Hijo de Dios poseía más valor que el hombre. El temor a la angustia corporal no podría haber abatido al Capitán de los ejércitos del Señor. Él mismo declaró a sus discípulos la causa, cuando dijo: «Ya no hablaré mucho con vosotros, porque viene el príncipe de este mundo». La causa de sus sufrimientos fue el asalto del príncipe de las tinieblas. El infierno salió a su encuentro en el huerto de Getsemaní. Satanás, que había sido vencido en el desierto, regresó con sus legiones para lanzar un último ataque. Cuando Jesús sudó grandes gotas de sangre, estaba luchando contra principados y potestades. Su pie estaba levantado para aplastar la cabeza de la serpiente, y su talón estaba en sus fauces. Su arma de defensa era la oración. La oración fue su espada, su escudo y su yelmo.

¿Y por qué permitió el Padre que Satanás atacara a su Hijo amado? Porque le había enviado para ser el Salvador del mundo; por tanto, cargó sobre Él la iniquidad de todos nosotros e infligió el castigo que a todos nos correspondía. Los que creen en Jesús jamás podrán sufrir el castigo debido por sus pecados, porque Jesús lo ha sufrido en su lugar. Pueden, y sufrirán, pero no será para expiar sus pecados. Jesús los ha expiado. Los criminales no pueden ser castigados dos veces por el mismo delito; Jesús ha sufrido el castigo de todos los pecados de todo su pueblo. Sus sufrimientos no son penas infligidas por un juez, sino disciplina impartida por un padre. Cuando atraviesen el valle de sombra de muerte, Satanás puede asaltarlos, pero no puede afligirlos como afligió a su Señor. Muchos creyentes han atravesado aquel valle oscuro cantando mientras avanzaban, y han expirado casi sin lucha ni suspiro. «Jesús puede hacer que un lecho de muerte se sienta suave como las plumas de los almohadones, mientras reclino mi cabeza en su pecho y exhalo allí dulcemente mi vida».

Pero ¿qué será de aquellos que descuidan tan grande salvación? Beberán de la copa de la ira. ¡Qué copa es aquella! «Profunda y ancha; contiene mucho». Dios dice al impío: «La beberás, y la sorberás hasta las heces». ¿Y por qué? «Porque me has olvidado, y has echado mis palabras a tus espaldas». Impío es el hombre que olvida al Salvador y echa a sus espaldas sus promesas de perdón.