La amistad entre Jesús y su madre

El primer amigo que un niño tiene en este mundo es su madre. Llega aquí como un completo extraño, sin conocer a nadie; pero encuentra el amor esperándolo. Al instante el pequeño recién llegado tiene un amigo, un pecho donde cobijarse, un brazo que lo rodea, una mano que acude a su desvalimiento. El amor nace con el niño. La madre lo aprieta contra su pecho, y al punto los zarcillos de su corazón se enlazan en torno a él.

Pasa bastante tiempo antes de que el niño tome conciencia del amor prodigioso que se inclina sobre él, y sin embargo todo el tiempo ese amor crece en profundidad y ternura. De mil maneras, con mil delicadas artes, la madre procura despertar en su hijo una respuesta a su amor anhelante. Por fin aparecen los primeros destellos de afecto correspondido: el niño ha comenzado a amar. Desde esa hora crece la santa amistad. Las dos vidas se entretejen en una sola.

Cuando Dios quiere dar al mundo un gran hombre, un hombre de espíritu singular y poder trascendente, un hombre con una misión sublime, primero prepara a una mujer para ser su madre. Siempre que en la historia nos encontramos con un hombre así, instintivamente empezamos a preguntar por el carácter de aquella en cuyo pecho se cobijó en su infancia y junto a cuya rodilla aprendió las primeras lecciones de su vida. Estamos seguros de hallar aquí el secreto de la grandeza del hombre. Cuando se acercaba el tiempo de la encarnación del Hijo de Dios, podemos estar seguros de que en el alma de la mujer que habría de ser su madre, que habría de comunicarle su propia vida, que habría de enseñarle sus primeras lecciones y prepararlo para su santa misión, Dios depositó las cualidades más hermosas y mejores que jamás hayan morado en la vida de mujer alguna.

No necesitamos aceptar la enseñanza que ensalza a la madre de Jesús hasta colocarla al lado o por encima de su divino Hijo. No necesitamos tener ninguna simpatía con la herejía del catolicismo romano que atribuye culto a la Virgen María y enseña que al Hijo en su trono los mortales deben acercarse a través de su madre, más misericordiosa y de corazón más tierno. Pero no necesitamos dejar que estos errores acerca de María oscurezcan la verdadera bienaventuranza de su carácter. Recordamos el saludo del ángel: «Bendita tú entre las mujeres». ¡Suya fue sin duda el honor más alto jamás conferido a mujer alguna!

Sabemos cómo otros hombres, hombres de genio, casi nunca han dejado de reconocer en sus madres el mérito de la grandeza o el valor que habían alcanzado. Pero de algún modo nos resistimos a decir que Jesús fue influido por su madre como lo han sido otros hombres buenos; que de ella recibió gran parte de la hermosura y del poder de su vida. Solemos imaginar que su madre no fue para él lo que las madres suelen ser para sus hijos; que él no necesitó que lo criaran como los demás niños; que, en razón de su Deidad, su carácter se desplegó desde dentro, sin la ayuda de la enseñanza y la formación del hogar, ni de las demás influencias educativas que tanto hacen para moldear el carácter de los niños en los hogares comunes.

Pero no hay fundamento bíblico para este sentimiento. La humanidad de Jesús fue igual que nuestra humanidad. Vino al mundo tan indefenso y tan falto de enseñanza como cualquier otro niño que jamás haya nacido. Ninguna madre fue jamás más para su pequeño de lo que María fue para Jesús. Ella le enseñó todas sus primeras lecciones. Le dio sus primeros pensamientos acerca de Dios, y de sus labios aprendió los primeros balbuceos de la oración. Las madres judías cuidaban con mucha ternura a sus hijos. Les enseñaban con paciencia incansable las palabras de Dios. Uno de los rabinos dijo: «Dios no podía estar en todas partes, y por eso hizo madres». Este dicho muestra cuán sagrada era la idea judía de la labor de la madre con su hijo.

Toda verdadera madre siente un asombro en su alma cuando se inclina sobre su propio hijo pequeño; pero en el caso de María podemos estar seguros de que el asombro fue singular, a causa del misterio del nacimiento del niño. En la anunciación el ángel le había dicho: «El Santo que nacerá será llamado Hijo de Dios». Lucas 1:35. Luego, la noche del nacimiento de su hijo, hubo una visión prodigiosa de ángeles, y los pastores que la contemplaron se apresuraron a entrar en el pueblo; y al mirar al bebé en el pesebre, contaron a la madre admirada lo que habían visto y oído. Se nos dice que María guardaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón. Aunque no podía entender qué significaba todo aquello, sabía al menos que su hijo no era un niño común; que, en algún sentido admirable, él era el Hijo de Dios.

Esta conciencia debió dar a su maternidad una solicitud y una seriedad poco comunes. ¡Cuán cerca de Dios debió vivir! ¡Cuán hondo y tierno debió ser su amor! ¡Cuán puro y limpio debió conservar su corazón! ¡Cuán dulce y paciente debió ser al moverse en sus quehaceres, para que ningún pensamiento ni sentimiento áspero o amargo arrojara jamás una sombra sobre la vida santa que le había sido confiada para ser formada y moldeada!

Sólo unas pocas veces se levanta el velo para darnos un atisbo de la madre y el niño. A los cuarenta días fue llevado al templo y entregado a Dios. Entonces fue cuando se dio a la madre otro recordatorio de la gloria de este niño. Un anciano, Simeón, tomó al niño en sus brazos y habló de él como la salvación de Dios. Al dar a los padres su bendición de despedida levantó el velo y les mostró un destello del futuro: «Este niño está puesto para caída y levantamiento de muchos en Israel, y para señal que será contradicha». Luego dijo solemnemente a la madre: «Sí, una espada traspasará también tu propia alma». Esto fue un anuncio del dolor que habría de venir al corazón de María, y que vino una y otra vez, hasta que al fin vio a su hijo en una cruz. La sombra de la cruz reposó sobre el alma de María todos los años. Cada vez que mecía a su bebé para dormirlo y lo acostaba suavemente, cubriendo su rostro de besos, llegaba a su corazón una punzada al recordar las palabras de Simeón. Acaso, también, vendrían a su mente palabras de los antiguos profetas: «Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores»; «Molido por nuestros pecados fue herido», —y las lágrimas le brotarían de los ojos. Cada vez que veía a su niño jugando, lleno de alegría, del todo inconsciente de cualquier dolor que lo aguardara, un miedo sin nombre se apoderaba de ella al recordar las palabras aciagas que habían caído en sus oídos y que no podía olvidar.

Poco después de la presentación en el templo llegó la visita de los magos. Una vez más la madre debió maravillarse al oír a estos extranjeros de Oriente hablar de su niño como el «Rey de los judíos», y verlos postrarse ante él en reverente adoración y luego depositar sus ofrendas a sus pies.

Inmediatamente después vino la huida a Egipto. ¡Cuánto debió la madre apretar a su niño contra su pecho al huir con él para escapar del cruel peligro! Con el tiempo regresaron, y desde entonces Nazaret fue su hogar.

Sólo una vez en los treinta años tenemos un atisbo de la madre y el niño. Fue cuando Jesús subió a su primera Pascua. Cuando llegó el momento de regresar a casa, el niño se quedó atrás. Tras una búsqueda angustiosa, la madre lo halló en uno de los pórticos del templo, sentado con los rabinos, un aprendiz fervoroso. Hay un tono de reproche en sus palabras: «Hijo, ¿por qué nos has hecho así? He aquí, tu padre y yo te hemos buscado con dolor». Ella estaba profundamente perpleja. Todos los años antes de esto, su hijo la había obedecido implícitamente. Nunca había resistido su voluntad, nunca se había sustraído a su dirección. Ahora había hecho algo sin consultarle, como si hubiera tomado su vida en sus propias manos. Era un punto crítico en la amistad de esta madre y su hijo. Es un momento crítico en la amistad de cualquier madre y su hijo cuando el niño empieza a pensar y actuar por sí mismo, a hacer cosas sin la dirección de la madre.

La respuesta de Jesús es instructiva: «En los negocios de mi Padre me es necesario estar». Había otro además de su madre a quien le debía lealtad. Era el Hijo de Dios tanto como el hijo de María. Los padres deberían recordar siempre esto al tratar con sus hijos: sus hijos son más de Dios que de ellos.

Es interesante notar lo que sigue a aquella experiencia singular de la madre y el niño en el templo. Jesús regresó con su madre al humilde hogar de Nazaret, y estaba sujeto a ella. Al reconocer su relación con Dios como su Padre celestial, no por eso dejó de ser el hijo de su madre terrenal. No amó menos a su madre porque amó más a Dios. La obediencia al Padre celestial no lo llevó a rechazar el señor de la paternidad terrenal. Volvió al hogar tranquilo, y durante dieciocho años más encontró los negocios de su Padre en la ronda común de tareas humildes que componían la vida cotidiana de un hogar así.

Sería sumamente interesante leer la historia de la madre y el hijo durante aquellos años, pero no nos ha sido escrita. Debieron ser años de hermosura prodigiosa. Pocas cosas en este mundo son más hermosas que esas amistades que a veces se ven entre una madre y su hijo. El niño es más el enamorado que el hijo. Los dos entran en la más estrecha camaradería. Se forma entre ellos una intimidad sagrada e inviolable. El niño abre todo su corazón a su madre, contándole todo; y ella, mujer feliz, sabe cómo ser la madre de un niño y guardar el lugar de madre sin sobresaltar ni frenar jamás las confidencias tímidas, ni hacer que él desee ocultarle algo. El niño susurra a su madre sus pensamientos más íntimos y escucha sus consejos sabios y amables con amante fervor y fe infantil.

No siempre son la madre y el niño amigos así. Algunas madres no juzgan que valga la pena dar el tiempo y el pensamiento necesarios para entrar en la vida de un niño de manera tan confidencial. Pero podemos estar seguros de que entre la madre de Jesús y su hijo existió la amistad más tierna e íntima. Él abría su alma a ella; y ella le daba no sólo el amor de una madre, sino también el sabio consejo de una madre y su fuerte y alentadora simpatía.

Es casi cierto que el dolor entró en el hogar de Nazaret poco después de la visita a Jerusalén. José no se menciona de nuevo; y se supone que murió, dejando a María viuda. Sobre Jesús, como hijo mayor, recaía ahora el cuidado de la madre. Conociendo el amor profundo de su corazón y su prodigiosa mansedumbre, nos es fácil entender con qué devoción desinteresada cuidó de su madre al quedar viuda. Había aprendido el oficio de carpintero; y día tras día, de mañana y de noche, trabajaba con sus manos para proveer a las necesidades de la familia. Muy sagrada debió ser la amistad de madre e hijo en aquellos días. La mansedumbre, la quietud, la esperanza, la humildad y la vida de oración de ella debieron obrarse en el núcleo mismo de su carácter mientras él se movía por los días en tal cercanía. Hasta el fin llevó en su alma las bendiciones de la vida de su madre.

Los treinta años silenciosos de preparación llegaron a su fin, y Jesús salió a comenzar su ministerio público. La primera visión que tenemos de la madre es en la boda de Caná. Jesús también estaba allí. El vino se acabó, y María acudió a Jesús por el asunto. «No tienen vino», dijo. Evidentemente ella esperaba alguna manifestación de poder sobrenatural. Todos los años desde su nacimiento, había llevado en su corazón un gran asombro de expectación. Ahora él había sido bautizado y había comenzado su obra pública como el Mesías. ¿No había llegado el tiempo de los milagros?

La respuesta de Jesús nos sobresalta: «Mujer, ¿qué tengo que ver contigo? Aún no ha venido mi hora». Las palabras parecen tener un tono de reprensión o de rechazo, distinto de las palabras de un hijo tan amable y amoroso. Pero en realidad no hay en su respuesta nada que contradiga todo lo que hemos aprendido a pensar de la mansedumbre y el amor del corazón de Jesús. En sustancia sólo dijo que debía esperar la palabra de su Padre antes de hacer ningún milagro, y que el tiempo para ello aún no había llegado. Evidentemente su madre lo entendió. No se sintió herida por sus palabras, ni las tuvo por una negativa a ayudar en la necesidad. Sus palabras a los siervos lo muestran: «Todo lo que os dijere, hacedlo». Había aprendido su lección de dulce humildad. Sabía ahora que Dios tenía el mayor derecho sobre la obediencia de su hijo, y esperaba en silencio la voz divina. La santa amistad no se quebrantó.

Hay otro largo periodo en el que no se hace mención de María. Probablemente vivió una vida recluida. Pero un día en Capernaúm, en plena popularidad, cuando Jesús predicaba a una gran multitud, ella y sus hermanos se presentaron en la periferia del gentío y enviaron un recado pidiendo hablar con él. Parece casi seguro que el encargo de la madre era intentar apartarlo de su labor agotadora; estaba poniendo en peligro su salud y su seguridad.

Jesús se negó a ser interrumpido. Pero en realidad fue sólo una afirmación de que nada debía interponerse entre él y su deber. Los negocios del Padre siempre vienen primero. Los lazos humanos están sujetos al vínculo que nos une a Dios. Jesús no deshonró a su madre al rehusar dejarse apartar de su obra por su amoroso interés. La más santa de las amistades humanas nunca debe impedirnos hacer la voluntad de Dios. Otras madres, en su amor por sus hijos, han cometido el mismo error que la madre de Jesús: han intentado retener o apartar a sus hijos de un servicio que parecía demasiado duro o demasiado costoso. La voz del amor más tierno debe acallarse cuando nos apartaría de hacer la voluntad de Dios.

La siguiente mención de la madre de Jesús se halla en la historia de la cruz. ¡Ah, santo amor de madre, constante y fiel hasta el fin! Por fin se cumple la profecía de Simeón: una espada traspasa también el alma de la madre. «Jesús fue crucificado en la cruz; María fue crucificada al pie de la cruz».

Observemos un solo rasgo de la escena: el amor de madre que hay en ella. La historia del amor de madre que se aferra es algo prodigioso. Una madre nunca abandona a su hijo. María no es la única madre que ha seguido a un hijo hasta una cruz. Aquí tenemos la culminación de la amistad de esta madre con su hijo. Ella vela junto a su cruz. ¡Oh amistad constante, fiel, inmortal y verdadera!

Pero ¿qué decir de la amistad del hijo moribundo con su madre? ¿En medio de su propia angustia se fija en ella? Sí: una de las siete palabras pronunciadas mientras colgaba de la cruz habló del amor inmutable de su corazón por ella. María era una mujer de más de cincuenta años, «con años por delante demasiado numerosos para recordar, demasiado pocos para olvidar». El mundo sería desolado para ella cuando su hijo se hubiera ido. Por eso proveyó para ella al amparo de un amor en el que sabía que estaría segura. Al verla conducida por el discípulo amado a su propia casa, parte del dolor de morir se fue de su propio corazón. Su madre tendría tierno cuidado.

La historia de esta amistad bendita debería endulzar para siempre en los hogares cristianos la relación entre madre e hijo. Debería hacer a toda madre una mejor mujer y una mejor madre. Debería hacer a todo hijo un hijo más verdadero y más santo. Cada hogar debería tener sus sagradas amistades entre padres e hijos.

Capítulo 3.