La benignidad de Dios me ha engrandecido

Estas palabras pueden traducirse: "Tu bondad me ha hecho grande." David atribuyó agradecidamente toda su grandeza, no a su propia bondad—sino a la bondad de Dios.

"Tu providencia me ha hecho grande" es otra lectura; y la providencia no es otra cosa sino la bondad de Dios en acción. La bondad es el capullo—del que la providencia es la flor; o la bondad es la semilla—de la que la providencia es la cosecha. Algunos lo traducen: "Tu ayuda," que es solo otra palabra para providencia; siendo la providencia la firme aliada de los santos, ayudándoles en el servicio de su Señor.

O también: "Tu humildad me ha hecho grande."

"Tu condescendencia" puede, tal vez, servir como lectura comprensiva, combinando las ideas mencionadas, incluida la de humildad. Es el hacerse pequeño de Dios—lo que es la causa de que nosotros seamos hechos grandes. Somos tan pequeños, que si Dios manifestara su grandeza sin condescendencia, seríamos pisoteados bajo sus pies; pero Dios, que debe inclinarse para mirar los cielos, y bajar para ver lo que hacen los ángeles—vuelve aún más abajo su ojo, y mira al humilde y contrito—y los hace grandes.

Hay todavía otras lecturas, como por ejemplo la Septuaginta, que lee: "Tu disciplina," Tu corrección paternal, "me ha hecho grande;" mientras que la paráfrasis caldea lee: "Tu Palabra me ha aumentado." Sin embargo, la idea es la misma.

David atribuye toda su propia grandeza—a la bondad condescendiente de su Padre que está en los cielos. Que este sentimiento repercuta en nuestros corazones esta noche mientras echamos nuestras coronas a los pies de Jesús, y clamamos: "¡Tu benignidad me ha hecho grande!"

¡Cuán maravillosa ha sido nuestra experiencia de la benignidad de Dios! ¡Cuán benignas han sido sus correcciones! ¡Cuán benigna su paciencia! ¡Cuán benignas sus enseñanzas! ¡Cuán benignos sus atractivos! Medita sobre este tema, oh creyente. Que despierte la gratitud; que se ahonde la humildad; que se avive el amor antes de que te duermas esta noche.