La caridad cristiana y la fidelidad al evangelio puro

Obsérvese la fidelidad del apóstol al dar cuenta completa de la doctrina que había predicado entre los gentiles, y que aún estaba resuelto a predicar: la del cristianismo, libre de toda mezcla de judaísmo. Esta doctrina sería desagradable para muchos, y sin embargo no temía reconocerla. Su cuidado era no fuera que el éxito de sus trabajos pasados se viera menoscabado, o que su utilidad futura se viera estorbada. Mientras simplemente dependemos de Dios para el éxito de nuestros trabajos, debemos usar toda precaución debida para disipar los errores y contra los opositores. Hay cosas que pueden lícitamente cumplirse, pero, cuando no pueden hacerse sin traicionar la verdad, deben rechazarse. No debemos ceder ante ninguna conducta por la cual la verdad del evangelio pueda ser puesta en entredicho. Aunque Pablo conversó con los demás apóstoles, no recibió de ellos ningún aumento en su conocimiento ni en su autoridad. Al percibir la gracia que le había sido dada, le otorgaron a él y a Bernabé la diestra de comunión, con lo cual reconocían que él había sido destinado al honor y al oficio de apóstol igual que ellos mismos. Acordaron que estos dos fuesen a los gentiles, mientras ellos continuaban predicando a los judíos, juzgando conforme a la mente de Cristo dividir así su labor. Aquí aprendemos que el evangelio no es nuestro, sino de Dios; y que los hombres son solo sus guardianes; por esto debemos alabar a Dios. El apóstol mostró su disposición caritativa, y cuán dispuesto estaba a reconocer a los conversos judíos como hermanos, aunque muchos apenas concederían semejante favor a los gentiles convertidos; pero la mera diferencia de opinión no era para él razón para no ayudarlos. En esto hay un modelo de caridad cristiana, que debemos extender a todos los discípulos de Cristo.

Había opuesto públicamente a Pedro por judaizar (