La confianza que declara: Todo está bien

No hay experiencia alguna en la vida en la que no le sea posible a un cristiano decir: «Todo está bien». Un fundamento de esta confianza es que este es el mundo de Dios. Nada queda jamás fuera del alcance de Su poder. Lo que es cierto del universo en general, lo es también de todos los acontecimientos, de todos los asuntos, incluso de la crueldad y el odio de los hombres. Dios gobierna en todo.

Pilato dijo a Jesús que tenía poder para crucificarlo y poder para librarlo. Jesús respondió: «No tendrías ningún poder sobre Mí, si no te hubiera sido dado de arriba». Dios podría haber librado a Su Hijo de la mano de Pilato aquel día, si hubiera querido hacerlo. Que no lo hiciera no era prueba de que no lo amaba. Dios podría librarnos de todo lo que nos causara dolor, si quisiera. La angustia que irrumpe en tu vida no es un suceso accidental, algo que se haya escapado del control divino, algo de lo cual Dios no podría haberte librado. No hay desorden en este universo, donde Dios es soberano. Todo lo que se hace, Él lo hace, o lo permite.

Un fundamento adicional de confianza es que este Dios, en cuyas manos están todas las cosas, es nuestro Padre. Si fuera un Dios cruel, si no amara a Sus criaturas, no tendríamos seguridad de que seremos preservados del mal en medio de todas las extrañas experiencias de la vida humana. Pero, siendo nuestro Padre, sabemos que los más pequeños y humildes de nosotros somos siempre objeto de Su pensamiento y tenemos un lugar especial en el plan y propósito de Dios.

No solo nos ama Dios y desea nuestro bien, sino que Su sabiduría es infinita. Él sabe qué es lo mejor para nosotros, qué cosas nos traerán el bien que necesitamos. Nosotros mismos no lo sabemos. Las cosas que pensamos nos traerían bendición, ¡quizás nos traerían un daño irreparable! Las cosas que tememos como mal y de las que nos apartamos, quizás sean para nosotros portadoras del bien más divino. Haríamos un trabajo lamentable de nuestras vidas si tuviéramos en nuestras manos la dirección de nuestros asuntos y experiencias. ¡Si por un solo día pudiéramos tomar los asuntos en nuestras propias manos, fuera de las manos de Dios, lo destruiríamos todo! «Mis tiempos están en tus manos» (Salmos 31:15).

Pareció cruel en Dios dejar que los hijos de Jacob vendieran al joven José como esclavo en una tierra extranjera. ¿No podía Él haber intervenido y evitado el crimen? Ciertamente. ¿No escuchó los ruegos del muchacho? Sí, escuchó, y no hizo nada, sino dejar que se lo llevaran. ¿Cómo podemos reconciliar semejante permiso del mal contra un muchacho indefenso con el credo de la cristiandad de que «Dios es amor»? En verdad, fue precisamente porque amaba al muchacho que dejó que se lo llevaran. Solo tenemos que leer hasta el final de la historia para aprenderlo. Vemos al fin, en el resultado, la bondad y la sabiduría divinas más hermosas. Vemos el amor divino obrando en esta historia de la providencia que está escrita para nosotros. Quizás no esté escrita con tanta claridad en las experiencias de nuestra propia vida y de la de nuestros amigos, pero en realidad esta es la historia de todas las cosas misteriosas de la vida. Dios está dispuesto a dejarnos sufrir hoy, para que mañana podamos recibir algún bien grande y rico, o realizar algún noble servicio para el mundo.

Con estas verdades acerca de Dios y de Su trato con nosotros fijas en la mente, nos es fácil creer que cualquiera que sea nuestra experiencia, todo está bien con nosotros. Puede que no veamos el bien con nuestros propios ojos, pero Dios lo ve, y eso basta. Aun cuando hayamos atraído la angustia sobre nosotros por nuestra desobediencia a las leyes divinas, podemos relacionarnos con nuestro pecado de tal manera que seamos capaces de decir: «Todo está bien».

Hay en la misericordia de Dios, y en la redención de Jesucristo, un poder admirable que puede aun quitar la amargura del pecado y despojarlo de su maldición. Nunca debemos hacer el mal para que venga el bien; eso sería burlarse de Dios y actuar con presunción. Pero cuando hemos pecado, podemos llevar nuestro pecado a Dios y pedirle que lo perdone, y luego que detenga su veneno en nuestra vida y lo cambie en bien. Debemos saber bien cómo tratar nuestros pecados, cuando por debilidad o tentación hemos hecho el mal. Si guardamos nuestros pecados y los escondemos, serán nuestra perdición eterna. O si intentamos de cualquier manera propia corregir lo que nuestro pecado ha dañado, comprobaremos que la plaga y la maldición permanecen. Ningún trato semejante de nuestro pecado puede sacar bien de él.

Pero si llevamos nuestro pecado a Cristo, nuestro Redentor, y lo ponemos por completo en Sus manos, eso es lo que significa confesar nuestro pecado y arrepentirnos de él; Él lo tomará y lo perdonará, y sacará de él provecho y bien. Así es como obra el Maestro con todo pecado que es sinceramente confesado y entregado a Él. No solo queda entonces perdonado, sino que su repetición se vuelve imposible, pues el mal interior que causó el acto pecaminoso se transforma en bien, y donde antes creció la fea raíz espinosa con tan funesto fruto, brotará ahora una hermosa flor en su lugar. Esto es lo que significa la redención. Así es como Cristo nos salva de nuestros pecados: no solo de su penalidad, lo cual en realidad no sería una salvación en absoluto, sino de las mismas raíces del pecado.

Así que hay un sentido bendito en el cual podemos decir, aun después de haber pecado: «Todo está bien». Nunca podemos decirlo del pecado, ni de nuestros propios corazones mientras abrigamos el pecado; pero podemos decirlo cuando el pecado escarlata se ha vuelto blanco como la nieve, cuando el pecado carmesí se ha vuelto blanco como la lana. El pecado de David fue negro y terrible, pero la bendición del perdón obró en David, después, las cosas más nobles de toda su vida. El pecado de Pedro contra su Maestro fue lastimoso en su vergüenza, pero Pedro salió de aquella noche como un hombre nuevo. El recuerdo de su caída, en vez de producirle tristeza y desesperación, obró en él una mayor vehemencia en el servicio de su Maestro.

En algún momento todos debemos experimentar el luto. Una y otra vez los círculos de amor se van quebrando. ¿Cómo podemos decir «Todo está bien» cuando un ser querido es arrebatado? ¿Cómo puede estar bien cuando hemos perdido de nuestra vida toda la riqueza de un afecto dulce y santo? Pero hay una bienaventuranza aun para los que lloran: bienaventurados los que lloran. La razón que se da es que ellos serán consolados. Esto no significa que el ser perdido será restituido, sino que Dios pondrá tal paz, tal fortaleza, tanto de Su propio amor en el corazón desolado, que la tristeza se convertirá en gozo.

La historia de muchos duelos es una historia de gozo restaurado. Aquellos cristianos que fueron quitados de nuestra vista no nos han sido realmente quitados; permanecen con nosotros en la memoria, en el amor, cuyo abrazo la muerte no puede romper, y en la bendición de sus dulces vidas, que perdura hasta el fin. Quienes nunca han llorado se han perdido la bendición más profunda del amor divino.

Nos parece que el sufrimiento y la pérdida siempre han de ser un mal, que nunca pueden traer bien. No podemos ver cómo pueda sernos bueno perder bienes, enfermar, soportar dolor. Pero es una ley de la vida que lo más alto solo puede alcanzarse mediante el sacrificio de lo más bajo. Hay quienes solo pueden ser salvos para las cosas espirituales perdiendo todo lo que parece deseable en la vida terrena.

Un distinguido músico encargó un violín a un fabricante de violines, el mejor que pudiera hacer. Al fin vino por su instrumento. Comenzó a pasar el arco por las cuerdas, y su rostro se nubló. Estaba decepcionado. Rompió el violín en pedazos sobre la mesa, pagó el precio y se fue enojado. El fabricante recogió los fragmentos del instrumento destrozado y los unió con cuidado. El músico volvió, y tomando su arco, lo pasó por las cuerdas; y ahora el tono era perfecto. Quedó complacido. «¿Cuál es el precio?», preguntó. «Ninguno», respondió el fabricante. «Este es el violín que rompiste en pedazos sobre mi mesa. Yo uní los fragmentos, y este es el instrumento con el que ahora haces tan noble música».

Así, Dios puede tomar los fragmentos rotos de una vida, destrozada por la angustia o por el pecado, y de ellos hacer una vida nueva cuya música estremezca muchos corazones. Si uno está desanimado, si la vida parece irremediablemente rota, el evangelio del amor divino trae aliento. ¡No hay ruinas de la vida de las que Dios no pueda construir belleza y bendición!

Este es el mundo de nuestro Padre. Él nos ama y vela por nuestras vidas. Solo nuestra incredulidad puede convertir el bien divino en mal para nosotros. Nunca necesitamos ser derrotados, nunca necesitamos fracasar. Cualquiera que sea nuestra tristeza, nuestro desánimo, nuestro dolor, nuestro fracaso, no hay día en el que no podamos mirar el rostro de Cristo y decir: «Todo está bien». Este es el significado del amor de Dios para con nosotros. Esta es la bendición plena y final de la redención de Cristo: victoria sobre todo dolor, sobre toda tristeza, sobre todo sufrimiento, sobre todo pecado. ¡Solo necesitamos aferrarnos a Cristo en cada tiempo de temor o de peligro, y Él nos llevará a la gloria!