La confianza que guarda el alma hasta el día final

"¡Jesús, mi Dios! Yo conozco su nombre,

Su nombre es toda mi confianza;

Ni avergonzará mi alma,

Ni dejará perderse mi esperanza.

Firme como su trono su promesa permanece,

Y él bien puede asegurar

Lo que he confiado a sus manos,

Hasta la hora decisiva."

"Sé en quién he creído, y estoy persuadido de que él es poderoso para guardar lo que he confiado a él hasta aquel día." 2 Timoteo 1:12

Los sufrimientos del apóstol Pablo fueron verdaderamente grandes. Toda su vida fue casi una escena invariable de persecución. Pero ¿cuáles fueron sus sentimientos bajo las múltiples y prolongadas aflicciones que tuvo que soportar? Su propio lenguaje lo muestra con claridad: "Por lo cual, asimismo sufro estas cosas; pero no me avergüenzo." Como si hubiera dicho: Nunca he sentido una sola punzada de arrepentimiento como consecuencia del camino que he seguido, y del objeto al que he consagrado mi vida.

¿Y qué fue lo que sostenía su mente, y le permitía elevarse por encima de todas las dificultades a las que estaba expuesto? Fue el hecho de que él sabía en quién había creído, y la plena persuasión que sentía de que Jesús era capaz de guardar lo que él le había confiado, hasta el gran día. Fue su inquebrantable confianza en el Señor Jesús lo que inspiró a su alma tales sentimientos.

Creer en el Salvador es presentado de diversas maneras en las Escrituras; y al atender a esas representaciones podemos recibir ayuda para discernir si verdaderamente creemos en él o no. Se presenta como venir a Cristo: "Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que viene a mí nunca tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed." Aquí se muestra con claridad que venir a Cristo y creer en él significan lo mismo. Su bondadosa invitación es: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar." ¿Hemos escuchado entonces su voz? ¿Hemos ido, de rodillas, al escabel de sus pies, suplicando con fervor las bendiciones que él ha prometido conceder?

Creer también se presenta como recibir a Cristo. "A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron; mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios." Él es ofrecido libremente en el evangelio como un Salvador Todopoderoso; pero el gran punto es: ¿Lo hemos abrazado frente a esos ofrecimientos?

Creer se presenta también como encomendar el alma a su cuidado y guarda. Tal es la perspectiva que se da en el pasaje que tenemos ante nosotros. Ahora la pregunta es: ¿Lo hemos hecho así? ¿Nos hemos rendido a él sin reservas? ¿Ha sido nuestro lenguaje, y es aún nuestro lenguaje —

"Aquí, Señor, me entrego por completo,

¡Es todo lo que puedo hacer!"

Es evidente que el apóstol consideraba el creer en Cristo y el encomendar su alma a la guarda de Cristo como sinónimos; o, si no idénticos en sentido estricto, al menos tan estrechamente vinculados, que el uno puede tomarse como indicación segura del otro.

Habiendo así encomendado su espíritu a las manos del Salvador, sentía, en consecuencia, que no tenía nada que temer. Como si hubiera dicho: Cualquiera que sea el destino de este cuerpo perecedero — mi alma inmortal está bajo custodia segura. Mi alma está en las manos de aquel que se sienta sobre el trono de los cielos, y que lleva en su lado las llaves de la muerte y del Infierno. Mi alma está en las manos de aquel que puede aplastar a mis adversarios hasta el polvo; que puede quebrarlos como con vara de hierro, y despedazarlos como a vasija de alfarero. Mi alma está en las manos de aquel que tiene todo poder en el cielo y en la tierra; y por tanto mi mente está tranquila. Pase lo que pase, mi vida está escondida con Cristo en Dios!

¡Oh, cuán bendito, cuán verdaderamente envidiable estado! Lector, ¿temes que tal estado no sea tuyo? Si así es, déjate persuadir a hacer lo que hizo el apóstol — encomienda tu alma, con todos sus vastos intereses, a las manos del Salvador; y entonces estarás seguro — seguro en la vida, seguro en la muerte, y seguro para siempre. Al encomendar la guarda de tu alma a él en hacer el bien, como a un Creador fiel, experimentarás la bienaventuranza que disfrutó Pablo.

La importancia de este asunto puede ilustrarse con un ejemplo familiar. Supóngase que tuviéramos que viajar por cierto país infestado de ladrones, y que lleváramos con nosotros una joya de valor inestimable. Supóngase que los ladrones supieran de nosotros, y que estuvieran al acecho para quitarnos la vida, a fin de apoderarse de nuestro tesoro. Supóngase que, al emprender nuestro viaje, alguna persona distinguida, con poder para repeler todo ataque, nos ofreciera su guía y protección; y que prometiera hacerse cargo de nuestra joya, y garantizara entregárnosla a salvo cuando llegáramos al lugar de nuestro destino. Ahora, si tuviéramos plena confianza en él, ¡con qué gozo aceptaríamos su propuesta, y cuán nos regocijaríamos ante la perspectiva de llegar al fin de nuestro viaje a salvo, con nuestro tesoro intacto y seguro!

La aplicación es evidente. Estamos viajando por el yermo de este mundo. Llevamos con nosotros una gema más valiosa que todas las gemas de Oriente juntas. Esa gema es el alma inmortal. Hay un Ser poderoso que ofrece su auxilio; es Jesucristo, que nos pide que le confíemos nuestra gema a su cuidado, y que promete que será guardada a salvo. Y todos los que acepten su oferta hallarán que él está plenamente capacitado para la tarea que ha emprendido. Lector, acepta su oferta, y entonces, a cualquier peligro que estés expuesto, todo estará bien.

Pero la fe del apóstol tenía especial referencia a cierto período, al que él llama enfáticamente "aquel día". Él miraba hacia ese día porque entonces su fe recibiría su pleno cumplimiento, es decir, la salvación de su alma. Él miraba hacia ese día porque el gran objeto de su fe sería revelado en toda la gloria de su divinidad, para su inefable satisfacción y gozo indecible. Será el día de la revelación de Jesucristo, en vista del cual se exhorta a los creyentes a ceñir los lomos de su entendimiento, a ser sobrios y a esperar hasta el fin la gracia que entonces les será concedida. Y miraba hacia ese día porque su propio carácter sería vindicado, y sus enemigos serían llevados a ver que el oprobio que habían echado sobre él, lo habían echado sobre su gran Maestro; quien entonces vindicará públicamente su majestad ultrajada, y manifestará a los mundos congregados, que ninguna arma forjada contra él prosperará.

Y así con toda la familia de los redimidos. Todos ellos miran hacia adelante a aquel día. Será el día de su redención completa — el día de su plena absolución de toda acusación. ¡Cuáles debieron de ser las emociones de los judíos al mirar hacia su Jubileo! ¡Con cuánta frecuencia pensarían en él! ¡Cuán ardientemente lo anhelarían! Ahora, lo que el Jubileo fue para los judíos — eso será el día de la revelación de Jesucristo para su pueblo. ¿No deberían entonces estar esperando aquella esperanza bienaventurada, y la aparición gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro, Jesucristo? Cuando el apóstol dice que "el Señor mismo descenderá del cielo con aclamación, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios", hay una evidente alusión al Jubileo. Como el sonido de la trompeta del Jubileo era la señal para que los cautivos fueran liberados de su esclavitud; así, a la trompeta del juicio, todo el cuerpo de los fieles será liberado de la cautividad del sepulcro; su heredad perdida será plenamente restaurada; y siendo arrebatados para recibir al Señor en el aire, habitarán eternamente con él.

Hijo de Dios, probado y afligido, ¡mira hacia aquel día! ¿Es tu cruz difícil de llevar? No quedará rastro de ella en aquel día. ¿Son muchas tus tempestades? Todas habrán sido disipadas en aquel día. ¿Son tus enemigos maliciosos y poderosos? Todos serán vencidos en aquel día. Levanta, pues, tu cabeza, y regocíjate en las perspectivas bienaventuradas que tienes ante ti; y considera, como hizo aquel distinguido varón cuyas palabras hemos estado considerando, que "los padecimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que entonces será revelada!"