La dulce comunión de los redimidos en el cielo

«Muchos vendrán del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos.» Mateo 8:11

Entre los diversos cuadros que se nos ofrecen del cielo, aquellos en que se le presenta como un estado social distan mucho de ser los menos atrayentes. El hombre fue formado para la sociedad; ya en el Edén no era bueno que estuviera solo. Aunque los cielos brillaran sobre él y la tierra sonriera a sus pies con virginal hermosura, había sin embargo una cosa que le faltaba, sin la cual el huerto del Señor habría sido una soledad sombría.

Los instintos sociales de la humanidad no fueron destruidos por la entrada del pecado, ni son abolidos bajo el reinado de la gracia. Al contrario, se profundizan y maduran. Y como el estado de gloria es la expansión y plena consumación del estado de gracia, todo cuanto dejaremos atrás como propio de la tierra cuando se dé la orden: «Sube acá», todo lo que constituye la sociabilidad de nuestra naturaleza nos acompañará, sin duda, a las moradas de arriba.

¿Qué serían las glorias materiales del cielo —qué sus colinas de luz, y sus calles de oro, y sus puertas de perlas, y sus coronas de amaranto— si nuestro estado allí fuera de soledad y aislamiento?

Semejante estado, sin embargo, no será así; sino que se gozará de dulce comunión con toda la hermandad de los redimidos. ¡Oh, cuán dulce, cuán alentador el pensamiento de que, si somos verdaderos discípulos de Cristo, nos encontraremos y nos mezclaremos con los hijos de Dios que han sido esparcidos por todas las edades y todas las tierras! Patriarcas, profetas, apóstoles, mártires, reformadores —todos los grandes y buenos, cuyos nombres atesoramos como palabras de hogar— ¡unidos en una sola banda gloriosa! ¿Quién no desearía unirse a tal compañía? ¿Quién no se regocijaría ante la perspectiva de ser honrado con tales amistades? Bien podemos decir,

«En tal sociedad como esta

nuestras almas cansadas descansarán»— descanso con inefable satisfacción y gozo que arrebata.

Y entonces seremos reunidos con aquellos queridos creyentes que partieron y con quienes estuvimos más estrechamente unidos aquí abajo. Algunos de nosotros podemos decir que nuestros amigos más queridos están allí,

«¡Salvos arribados a aquella orilla pacífica,

donde los peregrinos se encuentran para no separarse más!»

¡Oh, cuán consolador el pensamiento de que no se han perdido, sino que nos han ido delante; y que nosotros, si estamos animados con su espíritu y andamos en sus pasos, aún nos asociaremos con ellos, para no separarnos jamás!

Sobre la comunión del cielo, como sobre todo lo demás en aquellas esferas gloriosas, está estampada la inmortalidad de la eternidad. Sobre quienes la disfrutan, el pensamiento de la separación nunca colgará como una nube oscura, ni dejará caer una sombra pasajera que perturbe la dulce serenidad de su gozo.

«¡Oh, qué gozo, gozo, gozo,

cuando nos encontremos —¡para no separarnos más!»

«¡Cuán deberíamos regocijarnos ante la perspectiva —más bien, ante la certeza— de pasar una eternidad bienaventurada con aquellos a quienes amamos en la tierra; de verlos surgir de las ruinas del sepulcro, y de las ruinas más profundas de la caída, no sólo ilesos —sino refinados y perfeccionados— con cada lágrima enjugada de sus ojos, de pie ante el trono de Dios y del Cordero, vestidos con ropas blancas, con palmas en sus manos, clamando a gran voz: "¡Salvación a nuestro Dios, y al Cordero, por los siglos de los siglos!" ¡Qué deleite nos brindará el renovar el dulce consejo que hemos compartido; el relatar los afanes del combate, el trabajo del camino; y el acercarnos, no a la casa —sino al trono de Dios, en compañía, para unirnos a las sinfonías de las voces celestiales, y perdernos en medio del esplendor y el goce de la visión beatífica!»

¡A ese estado tienden todos los piadosos de la tierra! El cielo atrae hacia sí todo lo que es afín a su naturaleza; se enriquece con los despojos de la tierra; y recoge en su seno capaz todo lo que es puro, permanente, divino; no dejando nada para que lo consuma la última conflagración, sino los objetos y esclavos del pecado; mientras que todo lo que la gracia ha preparado y embellecido será seleccionado de entre las ruinas del mundo, para adornar aquella ciudad eterna que no tiene necesidad de sol ni de luna que la iluminen —porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su luz!»