Parece que Jesús entró en Capernaum calladamente, para pasar inadvertido. Quizá estaba cansado después de sus incesantes labores y deseaba descansar. Así que vino en silencio, tal vez de noche, para que su llegada no se supiera. Pero pronto se difundió la noticia de que estaba en la casa. "No podía mantener oculta su presencia" (Marcos 7:24). Le era imposible estar en cualquier lugar mucho tiempo sin que su presencia se hiciera notoria. La gente estaba demasiado ansiosa por acercarse a Él con sus necesidades y sus penas para dejarle tranquilo ni siquiera por un momento. Llegaban incluso a ser descorteses y maleducados al agolparse sobre Él. Pero en realidad, nunca puede mantenerse en silencio cuando Jesús entra en una casa o en una vida. Hay en Él algo difusivo, como una fragancia, que no puede ocultarse.
Una joven cuenta que, en una excursión por el bosque, recogió una ramita de rosal silvestre y la guardó en el bolsillo. Pronto olvidó lo que había hecho; pero durante todo el día percibió su fragancia especiada. Cada sendero del bosque le parecía tener la misma fragancia, aunque no hubiera rosal silvestre a la vista. Subió por las rocas y caminó por cuevas oscuras, y en todas partes percibía el perfume. Se ponía junto a diferentes personas, con toda clase de flores en las manos, pero seguía oliendo solo el rosal silvestre.
Al retirarse, la ramita de rosal silvestre cayó de su vestido. Todo el día la había llevado consigo, y había perfumado todo. Se dijo a sí misma: "¡Qué bueno sería que Cristo llenara de tal manera mi corazón, que todos los que se acercaran a mí notaran la fragancia!" Aquel en cuyo corazón habita Cristo posee el secreto de una vida dulce. Esa dulzura no puede ocultarse.
Tan pronto como su presencia se hizo conocida, la multitud se reunió alrededor de la casa donde estaba Jesús. De todo el pueblo venían. Era la bondad de Jesús con los enfermos, los pobres y los afligidos lo que atraía a tantos hacia Él. Entre los que llegaron aquel día había cuatro hombres que llevaban a un amigo en una camilla. El hombre era paralítico y no podía valerse por sí mismo, pero tenía amigos dispuestos a ayudarlo.
Estos cuatro hombres nos enseñan una lección. Debemos ayudarnos unos a otros. Los fuertes deben llevar las debilidades de los débiles. Si hay un niño cojo en la escuela, los otros niños deberían prestarle sus piernas. Si una niña está enfermiza y no puede salir, las otras niñas, sus vecinas y amigas, deberían procurar alegrar su soledad, visitándola, llevando a su alcoba de enferma muestras de amor y simpatía, y compartiendo con ella su gozo y su alegría. Los cristianos que han sido sanados por Cristo deben procurar llevar a sus amigos no salvados a Él.
Es significativo también que cuatro de los amigos de este paralítico se unieran para ayudarlo a llegar a Cristo. Un solo hombre no habría podido cargar con el peso, ni tampoco dos. Pero cuando los cuatro pusieron sus manos en aquella carga indefensa, la llevaron con facilidad. Cuatro amigos pueden unir sus esfuerzos para llevar a un perdido a Cristo, al menos orando juntos por él.
El celo de estos hombres se mostró en lo que hicieron. No podían introducir a su amigo en la presencia de Cristo por la multitud que llenaba la casa y rodeaba la puerta. Pero no se desanimaron. Lo subieron al techo y, abriendo una abertura, lo bajaron justo ante la presencia de Cristo. Al buscar la salvación de nuestros amigos, debemos ser muy diligentes. Si de verdad los amamos, nunca nos desanimaremos ni nos dejaremos vencer en nuestros esfuerzos por llevarlos a Cristo. Demasiados de nuestros esfuerzos son débiles y pasajeros. Debemos estar dispuestos a hacer los mayores sacrificios y soportar cualquier cosa con tal de llevar a un amigo no salvado a Cristo.
Se dice que Jesús vio la fe de ellos. ¿Cómo pudo ver la fe? La fe no es algo material. La vio en lo que hicieron. Nadie pronunció palabra alguna, por lo que sabemos; pero los cuatro hombres mostraron su celo y su firme fe al unir sus fuerzas y llevar su carga indefensa por las escaleras exteriores, luego al abrir el techo sobre sus cabezas y bajar al pobre hombre ante la presencia del Sanador. Así, aunque no hubo oración hablada, había en el corazón de aquellos hombres una oración que halló expresión en lo que hicieron. Fue en su determinación para vencer todos los obstáculos que Jesús vio su fe. Hay oraciones sin palabras que nuestro Señor escucha y responde.
Podemos notar que parte, al menos, de la fe que Cristo vio estaba en el corazón de los amigos del hombre. No sabemos con certeza que hubiera fe alguna en el hombre mismo. Podemos ejercer la fe a favor de otros. Unos padres pueden llevar a un niño a Cristo, y Él verá la fe de ellos. Unos amigos pueden presentar a un amigo no salvado o en dificultad, y Cristo verá la fe y enviará bendición.
Es posible que también hubiera fe en el enfermo, al menos al final. Había en la misma indefensión del hombre, tendido allí en su camilla, algo que apelaba a la compasión de Cristo. No hubo palabras de súplica, pero había fe, y se expresó en una petición sin palabras más elocuente que las más hermosas liturgias humanas. Jesús miró a este hombre indefenso y vio fe. Debemos mostrar nuestra fe en nuestras acciones.
Al principio parece como si Cristo hubiera malentendido el deseo del paralítico y de sus amigos. El hombre había venido para que su parálisis fuera curada, y en lugar de hacer esto, Jesús le perdonó sus pecados, dejándolo aún sin sanar. ¿Se había equivocado Jesús? Al mirar más profundamente, sin embargo, vemos que no se equivocó. En verdad, la oración fue más que respondida. No siempre conocemos cuál es nuestra necesidad más profunda. Pensamos que es la curación de nuestra enfermedad, el alivio de nuestra carga o el mejoramiento de nuestra condición mundana, cuando nuestra necesidad más profunda y real es la salvación de nuestra alma, el perdón de nuestros pecados y el cambio de nuestra relación con Dios. La oración muda de este hombre era por sanidad física; quería poder caminar de nuevo, usar sus manos y sus pies, volverse activo. El Maestro miró los miembros paralizados y el cuerpo tembloroso, y vio más hondo, y respondió primero otra oración, porque eso era lo que el pobre hombre más necesitaba que se hiciera.
Hay muchas aflicciones que quisiéramos nos fueran quitadas, pero que podemos conservar y aun así ser nobles y útiles. Pero debemos obtener el perdón de nuestros pecados, o pereceremos para siempre. Por eso, a menudo Cristo hace por nosotros las cosas que más necesitamos, aunque no pidamos que se hagan, en lugar de las que nos gustaría que se hicieran.
Él responde a las necesidades de nuestro corazón antes de complacer nuestros meros deseos. Muchas veces, cuando clamamos por consuelo y reposo, Él mira más hondo de lo que podemos ver y dice: "Es tu pecado, hijo mío, lo que es tu dolor más agudo." Entonces no nos da lo que pedimos, porque quiere que busquemos primero la curación del mal mortal del corazón. Nada más que Dios pueda darnos sería una bendición mientras nuestros pecados sigan sin perdonar.
Entonces, después de que Jesús hubo perdonado los pecados del hombre, realizó también la otra sanidad. Hizo que el hombre se levantara, tomara su lecho y se fuera a su casa. Primero respondió a la necesidad más profunda, y luego, cuando la paz había llenado el alma del hombre y él ya estaba dispuesto a ir a casa aun con su parálisis, si esa fuera la voluntad de Dios, pues el cielo había entrado en su corazón; entonces Cristo le concedió el otro don: la sanidad del cuerpo.
La parálisis tenía una misión: llevó al hombre al Sanador y Salvador. Cuando su misión se cumplió, fue despedida como un siervo que ya no se necesitaba. Jesús nunca causa dolor ni sufrimiento sin algún propósito de amor. No se complace en vernos sufrir. Cada uno de nuestros dolores llega a su corazón. En todas nuestras aflicciones, Él es afligido. Pero es demasiado bondadoso para apartar al ángel del dolor antes de que su obra benéfica en nosotros esté plenamente realizada. El cirujano sería cruel, no amable, si, a causa de los gritos del paciente, retirara el bisturí cuando su operación está apenas a medias. El amor de Dios no es de esa clase. No es demasiado tierno para causarnos dolor ni para dejarnos sufrir sin alivio, incluso por años, cuando el sufrimiento aún tiene una misión incompleta en nosotros. Sin embargo, en el momento en que la obra del dolor termina, Dios envía al mensajero lejos. Cuando el alma de este hombre fue salva, Jesús sanó la enfermedad que había sido mensajera de bendición para él y cuyo ministerio ya estaba cumplido.
Aquí también el hombre fue llamado a un ejercicio de fe. Jesús le mandó que se levantara, e inmediatamente tomó su lecho y caminó ante todo el pueblo. La orden de levantarse parecía extraña para un hombre paralítico. No podía levantar la cabeza ni caminar a casa. Pero al mirar a aquella figura indefensa, se levanta y obedece aquel mandato imposible. La lección es que cuando Cristo da un mandato, siempre da también la fuerza para cumplirlo. No tenemos poder en nosotros mismos para hacer la voluntad de Cristo; pero a medida que nos esforzamos por obedecer sus mandatos, la gracia necesaria fluye en nuestra alma. Todo lo que Cristo nos mande hacer, Él nos capacitará por su gracia para hacerlo, si simplemente avanzamos con fe inquebrantable y obediencia sin reservas.
Fuente y atribución
Autor original: J. R. Miller
Título original: The Paralytic Forgiven and Healed
Fuente original: Grace Gems
Traducido y adaptado al español por Cristo Es Todo a partir de un escrito de J. R. Miller, publicado originalmente en Grace Gems.