La fuerza del Señor para volver al mundo cotidiano

"Iré en el poder del Señor Dios" (Sal. 71:16). El banquete ha terminado—pero que yo sienta solemnemente que el voto permanece. El compromiso con el gran Redentor ha sido dado—el cumplimiento ha de venir. Toda la sinceridad de esta nueva consagración está aún por probarse—toda la fidelidad al Capitán celestial—toda la lealtad al Rey celestial. ¿Podrá Aquel que anda en medio de los candeleros—el Bendito Maestro de las asambleas, decir en la próxima ocasión sagrada semejante, de mí, como dijo antaño a la iglesia de Filadelfia—"Has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre"?

Mi situación me recuerda la de los antiguos peregrinos de la Pascua hebrea, que formaron el tema de la meditación de hoy—cuando las trompetas de plata proclamaron que la fiesta había terminado—y caravana tras caravana, compañía tras compañía, se les vio recorrer de nuevo los caminos conocidos hacia sus respectivos hogares distantes. El imperioso llamado del trabajo los convocaba nuevamente a sus labores designadas. Y no había ninguna incongruencia entre ambas. El trabajo—el trabajo cotidiano—la faena del cerebro, la mano y el músculo era una cosa divina entonces como ahora. La Pascua no fue designada, ni concebida para ser, una fiesta perpetua durante todo el año. Más bien—(uno de sus propósitos al menos era, aparte de su objeto conmemorativo), fortalecer y vigorizar para los deberes de un mundo ocupado. Estos israelitas, sin duda, llevarían de vuelta a sus hogares y a su fatiga muchos sagrados recuerdos festivos. Sus preocupaciones se aligerarían—sus penas consoladas, su fe avivada; su devoción al Dios de sus padres profundizada e intensificada por todo lo que habían presenciado en la Ciudad de Solemnidades.

Junto con mis hermanos comulgantes, ahora dejo el banquete de la Pascua del Nuevo Testamento para recorrer de nuevo los senderos trillados de la vida; para regresar, algunos de nosotros, a sus pastos verdes y aguas reposadas, y a las laderas soleadas de sus 'Montañas Deleitosas';—otros, a sus 'Colinas de la Dificultad,' a sus estanques de Mara y a sus valles de Bacá. Pero, junto con las verdades más elevadas y divinas allí enseñadas, que todos podamos sentirla, como también fue diseñada para ser, un fortalecedor en el cumplimiento del deber diario—la antigua bendición y beatitud tribal del Dios de Israel reposando sobre nosotros—"Alégrate, Zabulón, en tus salidas, e Isacar en tus tiendas." El Señor Dios, nuestro Sol y Escudo—gracia que nos es dada en este mundo, y la promesa de gloria en el venidero (Sal. 84:11).—Bienaventurado el pueblo que se halla en tal caso; sí, bienaventurado el pueblo cuyo Dios es el Señor.

Esto sugiere una lección semejante de otra porción de la Palabra de Dios, que también fue objeto de reciente contemplación. Es la hermosa visión de los ángeles ceñidos que se relata en el libro de Apocalipsis (15:6); y a quienes las palabras fueron dirigidas por la gran Voz salida del templo—"Id vosotros." Estos ángeles habían estado escuchando con reverente arrobo el canto de los arpistas junto al mar de cristal. Pero la hora del deber había llegado. Salen al mundo que está bajo ellos, para ejecutar los mandatos de su divino Señor.

¿Estoy dejando el "Templo del tabernáculo del testimonio," como ellos, "vestidos de lino blanco y puro, y ceñidos con cintos de oro"? ¿Estoy a punto de regresar a mis ocupaciones diarias con la bienaventuranza de los limpios de corazón que han visto a Dios? ¿resuelto, en una fuerza mayor que la mía, a guardar mis vestidos limpios—"sin mancha del mundo," teniendo ceñidos mis lomos con la verdad, y vestida la coraza de la justicia—deseoso de seguir el camino de la obediencia sea cual fuere—ocupando mi esfera terrenal para Su gloria y para el bien de mi prójimo—dispuesto, cuando mi tarea esté concluida, a traer, como los ángeles, los vaciados tazones de incienso del servicio, y depositarlos a los pies del Maestro, diciendo—'Señor, he procurado, aunque de manera indigna e imperfecta, hacer tu santa voluntad'?

"Id vosotros," dice Dios. Cuáles sean los caminos delante de mí en este mundo incierto, no lo puedo decir. Sea este mi consuelo, que la Voz que convoca es Suya. "El Señor está en su santo templo; calle delante de Él toda la tierra." En otra parte se da la promesa y la seguridad—"En todos tus caminos lo reconozcas, y Él enderezará tus veredas."

No es en las resoluciones de una temporada de Comunión en lo que debo confiar. Más bien, es la salida al mundo lo que probará y pondrá a prueba su realidad. ¿Quién no ha leído de las legiones romanas de antaño, en persecución de su enemigo parto, cómo estuvieron más en peligro, no en el fervor y la emoción del triunfo, sino en perseguir la victoria? Los arqueros partos sobre caballos veloces, una y otra vez giraban en su retirada, y vaciaban sus aljabas sobre el enemigo perseguidor, sembrando la marcha de los conquistadores, aún más que el campo de batalla, con sus muertos. "Cuando pienses que estás firme," es la palabra de advertencia de despedida que bien puede escucharse en el nombre del gran Maestro del Banquete—"cuidado, no caigas." "Cuídate, no sea que tú también, siendo arrastrado por el error de los impíos, caigas de tu propia firmeza; antes bien, creced en gracia."

"El rito sagrado concluyó—la bendita señal se ha dado para animarnos en esta terrenal contienda: El Pan está partido, y derramado el Vino, símbolos de vida mejor.

Oh, toca nuestros corazones obstinados, y que sean con fe más firme a tu gozoso servicio entregados— hasta que en la ciudad del mar de cristal cantemos el Canto del Cielo."