La gracia de Dios para llevar nuestras cargas

«Pon sobre mí cualquier carga—solo sostenme.

Envíame a cualquier lugar—solo ve conmigo.

Corta cualquier lazo—excepto el que me une

A tu servicio y a tu corazón.»

—Hoja de guarda, Biblia de la señorita Brigham

Todos tenemos nuestras cargas. Por supuesto, no son las mismas en todos nosotros. Algunas son más evidentes que otras. Hay personas cuyas cargas todos vemos. Estas reciben nuestra compasión y nuestra simpatía. Nos acercamos a ellos con el calor del amor y con ayuda. Hay otros, sin embargo, cuyas cargas no son visibles ni aparentes. Estos nos parecen no tener aflicción, ni lucha, ni peso que llevar. Envidiamos su suerte. Pero probablemente, si supiéramos todo lo que Dios sabe acerca de su condición, nuestra envidia se cambiaría en simpatía. Las cargas que el mundo no puede ver—a menudo son las más pesadas. Los dolores que no visten luto, muchas veces son los más amargos y los más difíciles de soportar.

No es sabio que pensemos que nuestra carga es mayor que la de nuestro prójimo. Acaso la de ellos sea mayor que la nuestra, aunque a nosotros nos parezca que no tienen ninguna. A veces deseamos poder cambiar de lugar con otras personas que conocemos. Imaginamos que nuestra vida sería mucho más fácil si pudiéramos hacerlo, y que podríamos vivir con más dulzura y belleza de lo que vivimos, o con mayor utilidad y provecho. Pero lo más probable es que estemos equivocados. Si pudiéramos cambiar de lugar con alguien, con aquella persona que parece tener la suerte más favorecida; si pudiéramos ocupar el lugar de esa persona, con todas sus condiciones, sus circunstancias, sus cuidados, sus responsabilidades, hay poca duda de que clamaríamos rápidamente a Dios para que nos devolviera nuestras viejas cargas. Es porque no lo sabemos todo—que pensamos que la carga de nuestro prójimo es más ligera y más fácil de llevar que la nuestra. Todos tenemos nuestras propias cargas.

Hay tres versículos bíblicos acerca del llevar las cargas. Uno nos dice que «cada persona llevará su propia carga». Hay cargas que nadie puede llevar por nosotros, ni siquiera Cristo, y que nadie puede compartir con nosotros; debemos llevarlas nosotros mismos, a solas. Esto es cierto en un sentido muy real de la vida misma, del deber, de la responsabilidad personal. Nadie puede vivir tu vida por ti. Los amigos pueden ayudarte con su aliento, con su simpatía, con su alegría, con las cálidas inspiraciones del afecto, con consejo, con dirección; pero al fin y al cabo, en el sentido más íntimo de tu vida, debes vivirla tú mismo. Nadie puede tomar tus decisiones por ti; debes tomarlas tú mismo. Nadie puede tener fe en Dios por ti. Nadie puede creer en Cristo por ti. Nadie puede cumplir las obligaciones de las Escrituras por ti. Nadie sino tú mismo puede obtener el perdón de tus pecados. Nadie puede cumplir tu deber por ti. Nadie puede asumir tu responsabilidad por ti. Mil personas a tu alrededor pueden ser fieles a su cometido; pero, si tú fallas en la fidelidad, la fidelidad de ellos no te aprovechará en nada. No hay vicariedad de esta clase en la vida. Debes vivir tu propia vida.

Nadie puede acercarse con amoroso interés y quitarte tu carga para llevarla por ti, desinteresadamente. Un amigo podría estar muy dispuesto a hacerlo—pero sencillamente es imposible. David habría muerto por Absalón; amaba a su hijo errante lo suficiente como para hacerlo—pero no pudo hacerlo. «El alma que pecare—ella morirá.» Muchas madres tomarían con gusto la carga del dolor de su hijo al verlo en angustia—pero no pueden hacerlo. Hay una carga que cada uno debe llevar por sí mismo.

Luego hay un segundo versículo bíblico, que nos dice que «debiéramos llevar las cargas los unos de los otros». Así que hay cargas en cuyo llevar, otros pueden ayudarnos. Nadie puede sufrir por nosotros—pero la verdadera amistad humana puede poner fuerza en nuestros corazones para hacernos más capaces de soportar nuestros propios sufrimientos. Nadie puede cumplir nuestro deber por nosotros—pero la simpatía humana puede fortalecernos para una mayor fidelidad y heroísmo en el deber. La simpatía no quita el dolor, ni alivia la carga; pero da compañerismo, y pone otro hombro bajo el peso.

Es algo grande tener ayuda de hermanos y de hermanas en la vida. Todos nos necesitamos unos a otros. Ninguno de nosotros podría salir adelante sin que otros compartieran nuestras cargas. No empezamos a vivir de veras—hasta que empezamos a poner de nuestra propia fuerza en los corazones de otros. Debemos notar que «Llevad los unos las cargas de los otros» es llamado «la ley de Cristo». Comenzamos a ser semejantes a Cristo solo cuando empezamos a ser útiles, cuando empezamos a ayudar a otros, a hacerles la vida un poco más fácil, su debilidad, algo de nuestro gozo en su tristeza. Aun los ministerios más pequeños de ayuda desinteresada rescatan a una vida de la pura mundanalidad.

El tercer versículo bíblico acerca de la carga es: «Echa sobre el Señor tu carga—y él te sustentará». Hay cargas que debemos llevar nosotros mismos. Hay otras que nuestros amigos pueden ayudarnos a llevar. Y luego están aquellas que solo podemos echar sobre Dios.

Esta promesa descubre una preciosidad especial cuando la estudiamos de cerca. En el margen de nuestra versión común encontramos «don» como lectura alternativa de «carga». Luego, en la Versión Revisada, la lectura marginal es: «lo que él te ha dado». «Echa sobre el Señor lo que él te ha dado».

«Lo que él te ha dado». Puede ser el deber. Muchas veces la carga del deber es pesada. Es pesada para los padres, que deben proveer para sus familias, y sostener y ocupar su lugar en la activa vida del mundo. Es pesada para las madres, que tienen en sus manos el cuidado del hogar, con la formación de sus hijos. Es pesada para los que tienen grandes intereses de negocios encomendados a ellos, que deben administrarlos con sabiduría y fidelidad. Es pesada para el ministro que vela por las almas.

El deber siempre es suficiente para llenar el corazón y la mano, y a veces parece una carga mayor de la que puede soportarse. Pero es «lo que él te ha dado», y por tanto puede echarse sobre Dios. Él nos ayudará en ella, y además, sabemos que viene solo un pequeño día cada vez.

Puede ser la lucha con nuestra pecaminosidad. La vida no es fácil para ninguno de nosotros. Cada día es un conflicto prolongado. Deseamos vivir piadosamente—pero hay una ley de pecado en nuestros miembros, que combate cada avance santo. Queremos vivir con amor—pero la amargura del corazón natural sigue brotando en nosotros continuamente, en malos genios, en disposiciones feas, en envidias, celos, egoísmo, y todas las cosas detestables. Deseamos vivir puramente—pero las oscuras corrientes de la lujuria brotan sin cesar de las profundas y negras fuentes de nuestro ser, manchando las flores blancas que Cristo ha plantado en el jardín de nuestra vida. Así los días están llenos de lucha y de conflicto, y a veces sentimos que no vale la pena intentar ser piadosos. Sin embargo, esta carga es «lo que él te ha dado», y por tanto podemos echarla sobre Dios.

O puede que el dolor sea la carga. Dios no tiene hijos sin dolor, y en muchos casos la carga parece demasiado pesada para ser soportada; pero de nuevo es «lo que él te ha dado», y podemos depositar la carga sobre aquel que es poderoso.

O tu suerte en la vida puede ser tu carga. Es desagradable. Las circunstancias son hostiles. Te parece imposible vivir con amor, crecer hasta la belleza espiritual y madurar hasta la semejanza a Cristo en tu ambiente. Pero contra ello está «lo que él te ha dado». Dios te plantó justamente donde estás, y cuando lo hizo—sabía que era el lugar en el que podrías crecer mejor en el carácter piadoso. Él te da esta carga de ambiente, y puedes echarla de nuevo sobre él.

Nuestra carga, sea lo que sea, es «don» de Dios, y lleva una bendición definida para nosotros, si la tomamos con fe, con amor. «Lo que él ha dado» podemos siempre traerlo de nuevo a él, buscando su ayuda para llevarlo de su mano.

También necesitamos notar la forma precisa de la promesa. No es que la carga sea quitada de nuestro hombro, ni que sea llevada por nosotros—sino que seremos sostenidos al llevarla nosotros mismos. Si es don de Dios, es su voluntad que la conservemos, al menos por el momento. Hay alguna bendición en ella para nosotros, y no sería bondad para con nosotros que Dios la quitara, aun ante nuestro ruego ferviente. Es parte de nuestra vida, y es esencial para nuestro mejor crecimiento. Esto es cierto del deber; por difícil que sea, quitárnoslo sería robarnos la oportunidad de alcanzar una mayor utilidad. Es cierto de la lucha; toda nobleza y fortaleza de carácter salen del conflicto. Es cierto del sufrimiento; es el fuego purificador de Dios, y perderlo sería para nosotros una grave pérdida.

El amor humano, en su corta vista, muchas veces procura quitar las cargas que parecen pesadas; pero este no es el modo de Dios. Él nos manda conservar nuestra carga, y entonces nos da gracia para llevarla. No viene, cada vez que gemimos bajo una carga, corriendo a quitarla. Esto es a menudo nuestro modo—pero nunca es el de Dios.

Los padres muchas veces piensan que muestran profundo y verdadero afecto por sus hijos cuando les hacen fáciles sus tareas y deberes; pero en realidad pueden estar haciéndoles un daño irreparable, empequeñeciendo su vida y echando a perder su futuro. Así toda amistad tierna corre el peligro de ayudar demasiado a quitar cargas, de sacar los estorbos del camino—cuando ayudaría con más sabiduría dejando a un lado el arreglo de Dios en cuanto a la carga. Esa no es la mayor bondad para con nosotros, la que procura hacernos la vida lo más fácil posible—sino la que nos inspira a dar lo mejor de nosotros, y así a hacer algo de nosotros. No una vida fácil—sino un carácter semejante a Dios, es el único verdadero objetivo de una vida. Por ello, aunque Dios nunca nos falla en la necesidad, nos ama demasiado bien como para quitarnos los pesos que son esenciales para nuestro mejor crecimiento y para el mayor fruto de nuestra vida. Él no quita la carga de nuestro hombro—sino que pone fuerza en nosotros para que podamos llevar la carga y así crecer fuertes.

Este es el secreto de la paz de muchas habitaciones de enfermos, donde uno ve siempre una sonrisa en el rostro del cansado doliente. El dolor no es quitado—pero el poder de Cristo es dado, y el sufrimiento se soporta con paciencia. Es el secreto del gozo profundo y callado que vemos muchas veces en el hogar del dolor. La pena es aplastante; pero la bendita consolación de Dios llega en susurros amables, y el que llora se regocija. La pena no es quitada. El muerto no es restituido. Pero el amor divino entra en el corazón, haciéndolo fuerte para aceptar el dolor y decir: «Que se haga tu voluntad».