La gracia libre que transforma y libera el corazón

La salvación por gracia — la salvación por gracia libre — la salvación no por obras, sino según la misericordia de Dios — la salvación sobre tal fundamento no es más indispensable para la liberación de nuestras personas de la mano de la justicia, que para la liberación de nuestros corazones del frío y del peso de la impiedad. Conservemos un solo hilo o fragmento de legalidad con el Evangelio, y suscitamos un motivo de desconfianza entre el hombre y Dios. Le quitamos al Evangelio su poder de conmover y de conciliar. Para este propósito, cuanto más libre es, mejor es. Esa misma peculiaridad que tantos temen como el germen del antinomianismo, es en realidad el germen de un espíritu nuevo, y de una nueva inclinación contra él. Junto con la luz de un Evangelio libre, entra el amor del Evangelio, el cual, en la medida en que menoscabamos su libertad, estamos seguros de ahuyentar. Y nunca encuentra el pecador en sí mismo tan poderosa transformación moral, como cuando, bajo la creencia de que es salvado por gracia, se siente constreñido por ella a ofrecer su corazón como cosa consagrada, y a negar la impiedad. Para hacer cualquier obra de la mejor manera, debemos hacer uso de las herramientas más idóneas para ella.

Y confiamos en que lo que se ha dicho pueda servir, en alguna medida, de guía práctica para quienes quisieran alcanzar el gran logro moral de nuestro texto, pero sienten que las tendencias y los deseos de la Naturaleza son demasiado fuertes para ellos. No conocemos otra manera de mantener el amor al mundo fuera de nuestro corazón, que mantener en nuestros corazones el amor de Dios; ni otra manera de mantener nuestros corazones en el amor de Dios, que edificarnos sobre nuestra santísima fe. Esa negación del mundo que no es posible para quien disiente del testimonio del Evangelio, es posible — como todas las cosas son posibles — para el que cree. Intentar esto sin fe es trabajar sin la herramienta adecuada del instrumento adecuado. Pero la fe obra por el amor; y el modo de expulsar del corazón el amor que transgrede la ley, es admitir en sus receptáculos el amor que cumple la ley.

Imagina a un hombre de pie en el margen de este verde mundo; y que, al mirar hacia él, viera la abundancia sonriendo en cada campo, y todas las bendiciones que la tierra puede ofrecer esparcidas con profusión por cada familia, y la luz del sol descansando dulcemente sobre todas las agradables moradas, y las alegrías del trato humano iluminando muchos círculos felices de sociedad; imagina que este fuera el carácter general de la escena en un lado de su contemplación; y que, por el otro, más allá del borde del piadoso planeta en que se hallaba, no pudiera divisar sino algo oscuro e insondable, un desconocido. ¿Crees que se despediría voluntariamente de todo el brillo y toda la hermosura que tenía ante sí en la tierra, y se entregaría a la espantosa soledad lejos de ella? ¿Dejaría sus moradas pobladas, y se convertiría en un vagabundo solitario por los campos de la no existencia? Si el espacio no le ofreciera sino un yermo, ¿lo abandonaría por él las escenas hogareñas de vida y de alegría que estaban tan cerca, y ejercían tal poder de urgencia para detenerlo? ¿No se aferraría a las regiones de los sentidos, de la vida y de la sociedad? Y, apartándose, encogiéndose de la desolación que había más allá, ¿no se alegraría de mantener su firme puesto en el territorio de este mundo, y de cobijarse bajo el dosel plateado que se extendía sobre él? Pero si, durante el tiempo de su contemplación, alguna feliz isla de los bienaventurados hubiera flotado a su lado; y hubiera estallado sobre sus sentidos la luz de sus glorias superiores, y sus sonidos de más dulce melodía; y viera con claridad que allí una belleza más pura descansaba sobre cada campo, y una alegría más sentida se extendía entre todas las familias; y pudiera discernir allí una paz, una piedad y una benevolencia que infundían una alegría moral en cada seno, y unían a toda la sociedad en una simpatía gozosa unos con otros, y con el Padre benefactor de todos. Y si pudiera además ver que el dolor y la mortalidad eran allí desconocidos; y sobre todo, que se habían izado señales de bienvenida, y se había abierto para él una avenida de comunicación; ¿no percibes que lo que antes era el yermo se convertiría en tierra de invitación; y que ahora el mundo sería el yermo?

Lo que el espacio despoblado no pudo hacer, puede hacerlo el espacio rebosante de escenas beatíficas y de sociedad beatífica. Y sean cuales fueren las tendencias actuales del corazón hacia la escena que está cerca y visiblemente a nuestro alrededor, todavía, si otra se revelara a la perspectiva del hombre, ya por el canal de la fe, ya por el canal de sus sentidos, entonces, sin violencia a la constitución de su naturaleza moral, puede morir al mundo presente, y vivir al mundo más amable que se alza en la distancia lejos de él.