La humildad de Cristo que exalta nuestra vida cotidiana

"Haced completo mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa." Los hermanos de Filipos tenían en sus manos la felicidad de Pablo. Podían causar dolor a su corazón, o podían darle gozo. Todos llevamos en nuestras manos, en mayor o menor medida, la felicidad de los demás. Los hijos tienen el poder de hacer desdichados o alegres a sus padres. Una clase tiene en sus manos la felicidad de su maestro: si reciben las lecciones y las viven, dan al maestro un gozo profundo. Algunas personas dieron a Jesús consuelo y alegría por su amor y su bondad. Nunca podremos saber lo que la familia de Betania hizo para Su placer. Pero la gente en general le quebrantó el corazón. La escena de Jesús llorando sobre la ciudad ilustra esto. Siempre deberíamos tratar de dar gozo a nuestros amigos, y sobre todo a Cristo.

Los cristianos deberían vivir juntos en amor. No puede haber espectáculo más triste que una iglesia en discordia. ¡Con qué compasión debe Jesús mirar desde lo alto semejante escena desagradable! Una de las últimas oraciones de Jesús por sus discípulos fue que vivieran en unidad. Uno de sus últimos mandamientos fue que se amaran unos a otros como Él los había amado: es decir, con paciencia, con ayuda, con solicitud, con desinterés, con fidelidad, hasta lo sumo. Dondequiera que los cristianos estén asociados, deberían tener un mismo sentir, un mismo amor, estar en un mismo acuerdo.

El secreto de tener un mismo sentir, de estar en un mismo acuerdo, se declara con claridad: "Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a sí mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros." Este resultado feliz solo puede alcanzarse mediante la mutua concesión y renuncia. Nunca puede lograrse cuando cada uno se empeña en hacer siempre su propia voluntad. Dos personas no pueden estar íntimamente asociadas y vivir en amor sin un costo para ambas. El secreto de la felicidad conyugal está en que cada uno considere al otro mejor que a sí mismo. A veces se forja una unidad en el matrimonio porque uno es la "cabeza" y el otro renuncia a todos sus derechos; pero eso no es un acuerdo de amor, sino una unidad producida por la fuerza: amo y esclavo. El "un mismo sentir" llega cuando cada uno desea servir al otro. Así ocurre en todas las amistades. La amistad es siempre disciplina. Dos amigos aprenden a vivir juntos en amor solo cuando cada uno piensa en el otro y se olvida de sí mismo.

Hay otras personas además de nosotros en el mundo, y viven a nuestro alrededor. Debemos pensar en sus intereses. No podemos dar un paso en ninguna dirección sin encontrarnos con alguno de ellos. Ahora debemos pensar en estos otros y modelar nuestra vida en referencia a sus intereses tanto como a los nuestros. No podemos seguir pisando como nos plazca, recogiendo todo lo hermoso que vemos, arrancando toda flor que encontremos floreciendo en cualquier lugar. Otras personas tienen derechos, y debemos respetarlos. Además, hay una ley de amor que nos manda pensar en los demás antes que en nosotros mismos, "honrando con preferencia unos a otros." Deberíamos interesarnos en la prosperidad, el éxito y la felicidad de todos los que nos rodean.

Esto no es fácil. La única manera de cumplir sus preceptos es tener en nosotros la mente de Cristo. "Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús." La admirable condescendencia de Cristo es el verdadero modelo de toda vida cristiana. Cada uno, en su propia esfera, debería volver a vivir la maravillosa historia de condescendencia y humillación.

No hemos de limitarnos a imitar a Cristo en sus actos, sino que debemos procurar tener la mente y el espíritu que había en Él. Toda vida verdadera debe comenzar desde dentro. Un corazón nuevo es el punto de partida. De poco sirve que un hombre malo cambie sus hábitos o sus modales mientras su espíritu sigue siendo malo: sigue siendo el mismo hombre. El único cambio verdadero es el que comienza en el corazón. "Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí" es la oración de quienes desean ser cristianos. Si tenemos la mente que hubo en Cristo, no tendremos dificultad en obtener una vida semejante a la de Él. Pero ¿cómo podemos obtener la mente que hubo en Cristo? Pablo nos lo dice por doquiera con las palabras: "Cristo vive en mí." Podemos tener en nosotros la misma mente de Cristo, siendo Su Espíritu el espíritu que nos anima. Solo hemos de abrirle nuestro corazón, estar dispuestos a ser hechos semejantes a Él y entregarle nuestro ser. Si Cristo reina y gobierna realmente en nosotros, tenemos Su mente influyendo, moviendo, dirigiendo y controlándonos.

Toda la historia de la condescendencia de Cristo está en estas palabras: "El cual, siendo en forma de Dios... se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo." Él estaba "en forma de Dios." Él era Dios mismo. Este fue el punto de partida. Es esto lo que hizo tan maravillosa la condescendencia. No hay humillación en que un hombre nazca. No hay condescendencia especial ni siquiera en el hecho de que Jesús naciera en un establo y en la pobreza, y viviera en un pueblo tranquilo, trabajando como carpintero, y luego anduviera por el país enseñando y haciendo bienes, siendo incomprendido y, por fin, clavado en una cruz. Otros hombres buenos han nacido en la pobreza, han trabajado como artesanos, han sido perseguidos y han muerto como mártires. Si Jesús fuera solo un hombre, no habría gran condescendencia en todo esto. Pero cuando levantamos la mirada y lo vemos en su gloria divina, el Hijo eterno de Dios, y entonces pensamos en lo que hizo, ¡vemos la condescendencia!

La reina Victoria, en sus paseos de verano por Escocia hace muchos años, entraba en las casas de la gente más pobre y se sentaba a conversar con ellos. En un lugar encontró a una anciana pobre y lisiada, y le dio dinero. Leyó un capítulo de la Biblia a un enfermo y luego oró junto a su lecho. Si alguna misionera hubiera hecho estas cosas, nadie habría hablado de condescendencia; pero cuando la buena reina las hizo, el mundo entero se conmovió. Así, mientras leemos la historia del evangelio, debemos recordar QUIÉN fue el que nació en un establo, fue acostado en un pesebre, hizo obras de misericordia en la tierra y murió en la cruz. Entonces comprenderemos la mente que hubo en Cristo Jesús.

Cuando recordamos además el OBJETO de esta condescendencia, por qué el que estaba en la forma de Dios tomó entre los hombres "la forma de siervo" para levantar a los hijos caídos del hombre y hacerlos hijos de Dios, entonces obtenemos otro pensamiento de lo que es tener esta mente en nosotros: es tener amor por los demás, amor por los que no son amables, un amor tan fuerte que nos lleve a hacer los mayores sacrificios para hacerles bien y salvarlos. Si hemos de amar como Cristo amó, debemos estar dispuestos a hacer la condescendencia y el sacrificio que Él hizo.

Cristo "se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte." Siempre deberíamos pensar en Jesús como el hombre ideal de Dios. ¡Cuán diferente es su vida de la de la mayoría de los hombres! Ellos tienen sus ambiciones mundanas. Quieren hacerse un nombre, enriquecerse o ascender al poder. Jesús estuvo aquí para servir, para ser una bendición al mundo, para hacer el bien, para vivir una vida de amor. Se entregó de tal modo a este gran propósito que literalmente dio su vida, yendo a una cruz por amor a pecadores indignos.

Este es el verdadero ideal de la vida humana. Debemos poner todo lo que tenemos y todo lo que somos al servicio de Cristo para nuestros semejantes. Pero Cristo fue exaltado después de su humillación. La exaltación vino a causa de la humillación. El servicio siempre tiene su recompensa. Los que vacían aquí su vida la volverán a encontrar. Sin duda los discípulos de Jesús pensaron que Él había cometido un error terrible al entregar su vida como lo hizo. Fácilmente podemos imaginarlos, durante los días que el Maestro yacía en el sepulcro, diciéndose unos a otros: "¡Esto es terrible, que una vida así termine en una cruz! ¡Era tan joven además! ¡Si tan solo hubiera sido más prudente y se hubiera pensado un poco más a sí mismo, no habría encontrado esta muerte espantosa! ¡Qué desperdicio de una vida preciosa! ¡Qué bendición habría sido para el mundo si tan solo hubiera vivido hasta una edad madura!" Pero nosotros sabemos que no se cometió ningún error, que su vida no fue desperdiciada.

En uno de los antiguos profetas leemos acerca del Mesías: "Verá el fruto de la aflicción de su alma, y será satisfaccho." En la Epístola a los Hebreos se nos dice que por el gozo puesto delante de Él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza. Jesús sabía que no estaba desperdiciando su vida, sino que de su sacrificio saldría gloria, no solo para Él, sino para su pueblo. Se humilló para ser siervo y morir en una cruz, pero fue de la cruz al trono del universo.

La ley de la vida es la misma en su aplicación a los seguidores de Cristo. Los que se entregan al servicio y al sacrificio en la obra del Maestro se están preparando para sí altos lugares en la gloria.

Hay una leyenda de uno a quien un rey dio dinero para la construcción de un gran palacio, y que, viendo a la gente en gran necesidad, gastó el dinero en comprarles alimento. Cuando el rey vino y no halló palacio alguno, se enojó mucho y, mandando llamar al constructor, exigió una explicación. Luego lo echó en la cárcel, diciendo: "Mañana morirás, porque has sido infiel." Pero aquella noche el rey, en un sueño, vio un palacio admirable, superior a los más espléndidos edificios de la tierra. "¿Qué edificio es ese?", preguntó. "El Templo de las Obras Misericordiosas, edificado para ti por el Gran Arquitecto." Entonces el rey comprendió que el gasto de su dinero en servicio de amor le había erigido, dentro de las puertas celestiales, un palacio de inmortal belleza. Aunque solo es una leyenda, su enseñanza es verdadera. En una vida de sacrificio y servicio en este mundo, en el nombre de Cristo, estamos atesorando en el cielo riquezas que algún día tendremos para siempre.