La humildad que resplandece en Cristo

¡Qué cuadro incomparable de humildad! En el momento mismo en que Su trono estaba a la vista — los himnos angélicos resonando en Sus oídos — llegada la hora "en que había de partir de este mundo" — con una conciencia sublime de Su dignidad sin igual, de que "Él venía de Dios y volvía a Dios" — entonces "Jesús tomó una toalla, se ciñó y comenzó a lavar los pies de los discípulos." Todo el cielo estaba listo en aquel instante para echar a Sus pies sus coronas unidas. Pero el Alto y Sublime que habita la eternidad está en la tierra "como uno que sirve." "¡Ese abajamiento infinito! reduce a nada toda humillación de la criatura y hace imposible que una criatura se humille a sí misma." — (Evans.)

La humildad le acompaña, desde Su cuna sin honores hasta Su sepulcro prestado. Esparce un esplendor recogido sobre todo cuanto hizo. "Los pobres en espíritu," "el que llora," "los mansos," reclaman Sus primeras bienaventuranzas. Fue severo solo con una clase: los que despreciaban a otros. Sea cual fuere Su ocupación — ya obrando Sus prodigios de poder milagroso, ya tomando a los niños en Sus brazos — se muestra "vestido de humildad." No, esta humildad se hace más conspicua a medida que se acerca a la gloria. Antes de Su muerte llama a Sus discípulos "Amigos;" después, "Hermanos," "Hijos." ¡Qué triste contraste entre el Maestro y Sus discípulos! No habían transcurrido dos horas desde que les lavó los pies, cuando "comenzaron a discutir entre sí sobre quién sería el mayor de ellos."

Tengamos siempre ante los ojos de la mente la imagen de ese Redentor abatido. Su ejemplo puede bien hablarnos con callada elocuencia, haciéndonos descender de nuestro pedestal de orgullo. Ciertamente no puede haber ninguna obra de amor demasiado humillante para nosotros, cuando Él se abajó tanto. Estemos contentos de ocupar el lugar más humilde — sin envidiar el éxito o la exaltación de otro; sin ser, "como Diótrefes, amando la preeminencia;" sino dispuestos a que se nos tenga en poco; diciendo con el Bautista, con la mirada puesta en nuestro Señor: "Él debe crecer — pero yo debo menguar."

¡Cuánta razón tenemos para ser humildes! — la constante adherencia de la contaminación a nuestras almas; y aun lo que en nosotros es parcialmente bueno — ¡cuán mezclado con imperfección, egoísmo, arrogancia y vanagloria! Un cristiano orgulloso es una contradicción en los términos. Los Serafines de antaño (un tipo de los creyentes) tenían seis alas — dos eran para mensajerías de amor, "pero con cuatro se cubría." Se ha dicho bellamente: "Yaces más cerca del Río de la Vida cuando te inclinas a él; no puedes beber sino agachándote." El trigo del campo, al madurar, inclina la cabeza; así también el cristiano, al madurar en la vida divina, se dobla en esta gracia humilde. Cristo habla de Su pueblo como "lirios" — son "lirios del valle," ¡y solo pueden crecer a la sombra!

"Yo habito en la altura y la santidad — pero también con el que es quebrantado y humilde de espíritu."

"Humíllense bajo la poderosa mano de Dios." Ve con lo que Rutherford llama "vela baja." La humildad es el porte de su bendito Maestro; la insignia de la familia — el parecido de la familia. "Yo habito en la altura y la santidad — pero también con el que es quebrantado y humilde de espíritu." ¡Sí! ¡El corazón humilde y santificado es el segundo cielo de Dios!

"Armaos asimismo del mismo sentir."