La incredulidad, el mayor de los pecados

«Y se maravilló a causa de su incredulidad.» Marcos 6:6

La Palabra de Dios coloca un estigma especial sobre el pecado de la incredulidad. De todos los pecados, la incredulidad es presentada allí como el mayor. Al enumerar las diversas gracias del evangelio, el apóstol habla del amor como la principal de todas; y este pecado puede designarse de manera semejante, en conexión con los múltiples males que abundan. Si el amor es el Gabriel entre las gracias —un serafín más brillante y elevado que todo el coro de serafines—, entonces la incredulidad es el Beelzebú, el gran príncipe de todos los principios depravados y pasiones que prevalecen en el mundo.

Existe una conexión íntima entre la incredulidad y casi cualquier otro pecado. Cuando se los examina de cerca, se halla que la incredulidad forma parte integrante de ellos.

Tómese, por ejemplo, el primer pecado, el que trajo la muerte y todo nuestro infortunio al mundo. ¿Cuáles eran los elementos que lo componían? En primer lugar, había egoísmo en él. En segundo lugar, había sensualidad: se presentó algo que gratificaba los sentidos; el fruto parecía agradable a la vista y al paladar. Contenía también orgullo y ambición: el señuelo que se les tendió fue que serían como dioses, conociendo el bien y el mal. Pero, ante todo, había incredulidad en él. El tentador aseguró a nuestros primeros padres que no tenían nada que temer; que no había el menor peligro de que la amenaza pronunciada por Dios se cumpliera jamás; y la consecuencia fue que aquel que es mentiroso desde el principio fue creído, mientras que el testimonio del Dios de verdad fue puesto en duda y despreciado.

Entre los muchos aspectos bajo los cuales se nos presenta el pecado de la incredulidad, uno es su irracionalidad. Es algo que, considerado rectamente, no puede menos que despertar sentimientos de asombro en toda mente reflexiva.

Se dice de los ángeles que hay gozo entre ellos cuando un pecador es llevado al arrepentimiento. ¿Y no muestra el hecho de que tal sentimiento se encienda en tales corazones la importancia del arrepentimiento? Nada trivial, podemos estar seguros, conmovería y derretiría de tal modo a aquellas excelsas principados y potestades. Pero si los ángeles, debido a sus naturalezas elevadas y a sus perspectivas claras y comprehensivas, no pueden regocijarse sino cuando hay algo que reclama tales emociones, esto debe ser así en un grado mucho mayor en referencia a Aquel por quien todos los ángeles fueron hechos, y cuya voluntad obedecen siempre: el Hijo eterno de Dios, el resplandor de la gloria del Padre y la imagen misma de su persona. Cuando se despiertan sentimientos en su bendito corazón, tiene que haber algo que verdaderamente los demande y justifique.

Hay personas que se asombran de casi todo; pero tales son por lo general ignorantes e inexpertas. A medida que aumenta el conocimiento, los hombres dejan de maravillarse ante lo que encuentran. Pero cuando se dice «Y Jesús se maravilló a causa de su incredulidad», hemos de recordar que las palabras se refieren a Aquel que conocía a todos los seres y a todos los mundos; y sin embargo no podía pensar en la incredulidad de los hombres sin asombro. Nunca se regocijó sino cuando hubo algo que celebrar, y nunca se entristeció sino cuando hubo algo que lamentar; y es igualmente cierto que nunca se maravilló sino ante algo muy insólito o particularmente irracional.

¡Quién puede pensar en la incredulidad de los judíos sin maravillarse de ella! Y lo mismo con los profesos discípulos de la incredulidad, y también con la gran masa de incrédulos prácticos. En la incredulidad de cada una de estas clases hay mucho que despertar nuestro asombro. Pero de toda incredulidad, la del pueblo de Dios mismo es la más asombrosa.

«¡Creo; ayuda a mi incredulidad!» Tal fue el lenguaje del padre afligido que vino a Jesús en favor de su hijo enfermo. Lector, haz tuyas estas palabras; y al hacerlo, anhela poseer el espíritu con que fueron pronunciadas por primera vez: un espíritu, no de fría indiferencia, sino de profunda emoción e intenso interés.

«Jesús le dijo: Todo es posible para el que cree. Inmediatamente el padre del muchacho exclamó: ¡Creo; ayuda a mi incredulidad!» Si nosotros llegáramos a sentir como él sintió, y a orar como él oró, podríamos esperar que se siguieran resultados semejantes; y oiríamos a Jesús decir con referencia a este espíritu inmundo: «¡Tú, espíritu sordo y mudo, te mando que salgas de él y no entres más en él!»