La inmutabilidad de Cristo: refugio en un mundo de cambios

LA INMUTABILIDAD DE CRISTO

LA INMUTABILIDAD DE CRISTO

«Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.»

—Hebreos 13:8

«No edifiques tu nido en ningún árbol de la tierra, pues Dios ha vendido el bosque a la Muerte. Más bien remonta el vuelo hacia el refugio seguro e inmutable de las Hendiduras de la Roca.» —Samuel Rutherford.

«¡Qué bendición que el Ancla de nuestro amor esté firmemente fijada bajo la cruz de Cristo; pues tal amistad es segura y duradera, no solo sostenida por el «cordón de plata de la vida», que puede quebrarse en un instante, sino incrustada en la hendidura de la Roca para siempre.» —Hedley

Es lugar común decir que todo en este mundo está sujeto a cambio. Si el sereno cielo azul sobre nosotros fuera un espejo, ¡qué escena de vicisitudes reflejaría! La trama natural del mundo es un monumento de la mutabilidad. Sus rocas acuosas e ígneas —estratos apilados sobre estratos— son otros tantos capítulos escritos en tablas de piedra, que registran revoluciones sucesivas. Colinas y valles guardan en muchos casos los restos de razas y formas extintas, animales y vegetales —un museo en estantes de generaciones sepultadas. Donde hoy asciende el rumor de las ciudades, sí, donde las montañas levantan sus cabezas, se oyó en otro tiempo el murmullo del antiguo océano. En los depósitos marinos ha dejado la huella inconfundible de sus pasos. Por otra parte, bosques crecieron en otros tiempos, y vivientes criaturas se desplazaban, donde ahora vemos un mar de aguas y solo escuchamos el estruendo de las olas resonantes.

Pasando de lo material del mundo a sus anales históricos. Estos son un largo registro de cambio. Nación sucede a nación, dinastía a dinastía, ¡como ola tras ola! Los excavadores en los antiguos reinos, tanto de Oriente como de Occidente, han sacado de la tumba de los siglos capitales sepultadas. El hacha y la pala han descubierto calles surcadas por las ruedas de los carros, y adornadas a ambos lados con los símbolos alados de un poder hoy desvanecido. El búho chirría y el chacal aúlla entre las desiertas soledades de Babilonia. El pescador extiende su red donde las verdes olas acariciaban los palacios de Tiro. La historia de la tierra y la de sus pueblos es una alternancia humillante de ascensos y caídas. Ha habido un constante tejer y destejer la trama de las naciones. El magnífico reino de Alejandro no bien se forma, cuando es desmembrado y repartido. El águila romana, durante siglos, despliega su magnífico vuelo sobre un mundo postrado; pero al fin cae con las alas plegadas, y otras aves de mal agüero, procedentes de los bosques y pantanos de la Europa septentrional, anidan en los aleros de la capital. En nuestros propios días, ¿quién puede predecir, ni por un breve año, cuáles serán los destinos de las naciones contemporáneas? ¡qué tronos pueden tambalearse, qué cetros pueden temblar o caer de las manos débiles que los empuñan!

Si pasamos de las naciones pasadas y presentes al registro de la historia individual, ¡con cuánta tristeza vemos escrita la misma vicisitud, desde las sonrisas en el nacimiento hasta las lágrimas en la muerte! Quien ha vivido la mitad de los setenta años, ¿no puede dar testimonio? Quien ha alcanzado los ochenta, ¿no puede dar testimonio aún más enfático? Volvemos a visitar los lugares consagrados por los recuerdos de la juventud —¡cuán cambiados y metamorfoseados están a menudo sus más preciados monumentos! En vano buscamos los árboles ancestrales bajo cuya sombra nos sentábamos, o los sauces llorones que solían besar el arroyo que pasaba. Rostros extraños aparecen en las ventanas; otras manos cultivan el suelo; otros adoradores llenan los bancos de la iglesia del pueblo, y otra voz habla desde su púlpito. El grupo que solía reunirse bajo el techo paterno —¡cómo la inevitable ola del cambio ha pasado sobre él y lo ha dispersado! Muchos pueden recordar vivamente el día —la hora en que aquel círculo completo que solía congregarse en torno al hogar se rompió por primera vez; aquel día en que, estando a la orilla, agitaste el último adiós a un hermano que partía, quien, al navegar hacia tierras lejanas, dejó tras de sí la primera silla vacía. ¡Ay! El primer adelanto de otras invasiones, de otros cambios aún por venir. Algunos pueden hablar de rupturas más sagradas —estos hogares despojados de seres amados llamados a zarpar hacia orillas más lejanas.

Y si no de su propio círculo, ¿no pueden todos contar cómo los amigos de su juventud, los compañeros de su niñez, los asociados de su madurez, nave tras nave han partido de las orillas del tiempo, con rumbo a «la tierra silenciosa» —aquella tierra de cuyo destino ningún viajero, ningún caminante regresa. La muerte siempre está ocupada en su tarea, segando el trigo verde, lo mismo que recogiendo las gavillas amarillas. Pareciera que los sepulcros jalonan nuestro camino. Año tras año faltan rostros conocidos, en el mercado, en la calle, en el santuario. Y aun cuando estos amigos de tiempos pasados se vean librados, ¡cuán cambiados respecto de lo que muchos los recuerdan! El joven otrora animoso, ahora con cabellos plateados y frente surcada; el cuerpo otrora atlético, ahora encorvado bajo el peso de los años; el intelecto otrora claro y vigoroso, ahora nublado y menguado —la memoria compartiendo el naufragio del tabernáculo exterior que se desmorona— ¡la naturaleza deslizándose hacia su segunda infancia!

Algunos tendrán que relatar cambios más tristes y dolorosos aún que el duelo —rupturas en el afecto; las amistades de los primeros años enfriadas y alienadas; una palabra o una obra no intencionadas deshaciendo y borrando años de comunión; la puerta cerrada con rudeza donde el corazón había prodigado sus mejores tesoros de bondad. ¿Qué diremos de las esperanzas humanas que se han marchitado, de las alegrías humanas que se han evaporado como la nieve! cosechas doradas que la inundación se ha llevado justo en la siega —columnas de roca que resultaron ser columnas de arena; flores que se marchitaron, palidecieron y murieron antes de que comenzara el verano —¡lo que prometía ser un ocaso espléndido, solo unos cuantos latidos irregulares de luz temblorosa, y luego, una pálida puesta acuática!

Y sin prolongar estas reflexiones, no necesitamos ir más lejos que examinar nuestra propia mente individual, nuestros gustos, sentimientos, opiniones, modo de vida, asociaciones cotidianas y ocupaciones. ¡Cuán constantemente cambiantes! El hombre de cincuenta años no se parece más al niño o al joven, que el roble de medio siglo se parece al brote o a la bellota de la que brotó. Moldeados por diez mil influencias, ya para bien ya para mal, a lo largo de una sucesión de años, ¡casi podemos no reconocer a nuestro yo de antes!

Nuestra historia espiritual también, ¡cuán vacilante! Fuertes una hora, débiles la siguiente. Hoy en las alturas de nuestro Carmelo; mañana bajo nuestros enebros —hoy nos imaginamos ser Asaeles, veloces en la carrera; ¡mañana «inestables como el agua»!

¡Sí! La vida humana, en lo exterior y en lo interior, es un «espectáculo cambiante»; así lo dice el apóstol. La compara con las escenas o personajes mudables en los antiguos teatros griegos —«la apariencia (o el drama) de este mundo, pasa.» Sobre el «ayer» del pasado, y el «hoy» del presente, las nubes del cielo se persiguen unas a otras. Las olas de su mar hirviente e inquieto se agitan y se revuelven en desasosiego lleno de desazón. Y ya estos cambios hayan sido de prosperidad a adversidad —o de adversidad a prosperidad; convirtiendo la vida, para unos, en un viaducto dorado, para otros, en «un puente de suspiros», todos conducen por igual a la meta final. El camino del dolor, lo mismo que el camino de la gloria, «conduce, en definitiva, a la tumba».

¡Oh! En medio de este océano agitado de vicisitudes —en medio de amistades rotas y amores sepultados— en medio de estos desgarramientos del corazón fruto del capricho humano y de las pasiones encrespadas, ¿no hay un sitio donde podamos plantar el pie —no hay una hendidura de la roca donde la paloma errante y sacudida por la tempestad pueda plegar su ala cansada y hundirse en reposo?

Esto nos lleva de lo mutable a considerar lo Inmutable.