La justicia propia: el pecado más condenador ante Dios

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La justicia propia es el peor pecado —¡el pecado más condenador!

La justicia propia es una completa blasfemia. Dios es santo. He aquí que este vil impostor se jacta: «Y yo también soy santo». ¿No es esa una forma ridícula y despreciable de blasfemia?

Los cielos no son puros ante la vista de Dios. Él halla insensatez en sus ángeles —¿y tú, que estás manchado de pies a cabeza con pecado aborrecible, te atreves a hablar de justicia? ¡Justicia, en verdad! Tú eres una mezcla de polvo y pecado.

La justicia propia es idolatría, pues el hombre que se imagina justo por sus propias obras se adora a sí mismo. En la práctica, el objeto de su adoración es su propio yo amado, deleitable y excelente. Toda su confianza está en sí mismo. Toda su jactancia está en sí mismo. ¿Qué es esto sino idolatría en su peor forma?

La justicia propia es profanación, pues llama a Dios mentiroso. El Señor declara: «¡No hay justo, ni aun uno!» Ante esta afirmación divina, el hombre justo a sus propios ojos se afirma santo, y prácticamente declara que Dios es mentiroso. Aunque Dios dice que «por las obras de la ley nadie será justificado», este hombre dice: «¡Por las obras de la ley, yo seré justificado!» Y así profana la Palabra del Altísimo Dios.

El evangelio considera a todos los hombres como pecadores, y viene a ellos con perdón. Los trata como irremediablemente perdidos en el pecado, y viene a salvarlos. Si hay un hombre que sea justo en sí mismo, el evangelio no tiene nada que decirle. Sus medicinas no son para aquellos sobre quienes jamás ha venido la enfermedad del pecado. «Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. ¡No he venido a llamar a justos, sino a pecadores!» Marcos 2:17

Jesús vino para lavar las manchas del pecado, no para halagar a los hombres con la idea de su propia justicia. Vino a sanar a los enfermos, no a aplaudir a los robustos. Para los que son justos en sí mismos, no hay ni una sola sílaba de promesa en todo el evangelio.

El mundo odia tanto a Cristo como a los cristianos, ¡porque predican que todas las personas son pecadores que merecen el Infierno ante la vista de Dios!

¡La justicia propia es lo más abominable ante la vista de Dios! Él siempre está provocado contra la soberbia, y dice: «¡Los soberbios de corazón son abominación al Señor!» «¡Aborrezco la soberbia y la arrogancia!»

Además, la justicia propia también niega la sabiduría de la salvación de Dios, y se opone por completo a ella. El plan de salvación de Dios se basa en el hecho de que somos pecadores culpables. Y siendo culpables, Él provee un Salvador que expía el pecado para salvar a los pecadores. Pero todo su sistema de salvación sería un gigantesco error, si fuéramos o pudiéramos ser justos en nosotros mismos. El hombre que dice: «Yo soy justo», prácticamente lanza un menosprecio sobre una obra destinada a ser la más alta manifestación del amor y la sabiduría de Dios.

La justicia propia cierra de manera efectivísima al hombre toda esperanza de salvación. Solo la pobreza del alma y la indigencia espiritual llevan a un hombre a Jesús para ser salvo.

El hombre justo a sus propios ojos nunca se arrepiente. ¿Por qué habría de hacerlo, si nunca ha pecado?

Los que nunca confían en Jesús para la salvación, son siempre justos a sus propios ojos —de ahí que no vean necesidad de un Salvador.

Jesús lleva el agua de la vida al hombre justo a sus propios ojos; pero él no tiene sed.

Jesús le lleva el pan de vida, pero él no tiene hambre.

Jesús le ofrece un manto sin mancha de justicia, pero él no lo necesita.

Jesús se ofrece a enriquecerlo, pero él ya es rico.

Jesús se ofrece a perdonarlo, pero él no es culpable.

¿Qué necesita el hombre justo a sus propios ojos de Jesús? Absolutamente nada. Y de Jesús no obtendrá nada, sino la condenación que justamente merece.

Sin embargo, en la altura y la profundidad del amor moribundo de Jesús, el verdadero cristiano lee la altura y la profundidad de su pecado maldito. En la infinitud del sacrificio de Jesús que expía el pecado, lee la negrura sin límites de su culpa; y sin querer alzar siquiera los ojos al Cielo, se golpea el pecho y dice: «¡Dios, ten misericordia de mí, pecador!» Lucas 18:13

Pecados atroces han condenado a sus miles —¡pero la justicia propia ha condenado a sus decenas de miles!

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¡El Padre sabe mejor!

(«El cristiano mudo bajo la vara que hiere», o «El alma silenciosa con antídotos soberanos», de Thomas Brooks, 1659, Londres.)