La mansedumbre de Cristo frente a la intolerancia

"Cuando los discípulos Jacobo y Juan vieron esto, preguntaron: 'Señor, ¿quieres que mandemos que descienda fuego del cielo y los consuma?' 'No sabéis de qué espíritu sois; porque el Hijo del hombre no ha venido para destruir las vidas de los hombres — sino para salvarlas.'" Lucas 9:55-56.

Es una circunstancia digna de notar — que las flaquezas de los hombres piadosos han estado a menudo en aquellos puntos donde había menos probabilidad de ser vencidos. Abraham fue fuerte en la fe — y, sin embargo, la mancha más oscura de su carácter fue producida por un espíritu de desconfianza, que lo llevó a la más indigna prevaricación. Moisés fue el más manso de los hombres — y, con todo, perdió los estribos y habló sin reflexión con sus labios. "Habéis oído de la paciencia de Job;" pues tan señalada era su calma endurance y sumisión bajo sufrimientos sin ejemplo, que su nombre ha sido identificado con la paciencia en todas las edades — y, sin embargo, cuando actuó de manera inconsecuente con su elevado carácter, fue precisamente en referencia a aquel rasgo en el que más sobresalía. Y así con Juan, a quien solemos considerar como la personificación de todo cuanto era manso, amoroso, compasivo; pero él, irritado por la conducta de los samaritanos, mostró un espíritu del todo opuesto a aquella ternura y longanimidad que el evangelio prescribe.

Si el Salvador hubiera accedido a la petición de Juan y de su hermano Jacobo en aquella ocasión, ¡qué argumento tan poderoso se habría ofrecido a los enemigos de la causa cristiana! ¡Con cuánto triunfo se habrían referido a la circunstancia como indicativa del espíritu de aquel sistema al que tanto se oponen! "Id," habría sido su lenguaje, "a aquella aldea de Samaria, y ved el lugar reducido a un montón de ruinas. Contemplad a todos sus desgraciados habitantes pereciendo juntos. Mirad a esas miserables madres, con sus criaturas en brazos, consumidas sin distinción por las llamas devoradoras; y todo, por cierto, para vengar la afrenta recibida por aquellos pescadores advenedizos; ¡todo para gratificar y saciar sus viejas antipatías judías contra los pobres y oprimidos samaritanos! Id y aprended allí el carácter de vuestro cristianismo; ¡estudiad su genio manso y benéfico en aquellas muertes crueles y desolaciones abundantes!"

Felizmente, sin embargo, no se ofreció a nuestros enemigos semejante ocasión de triunfo. El Maestro no era de la misma mente que los discípulos, como lo evidencia claramente la respuesta que les dio.

Se nos muestra así que puede haber muchas cosas en la conducta de aquellos cuyo carácter general es excelente, contra las cuales conviene que nos guardemos. Lo bueno en ellos — hemos de imitarlo; mientras que hemos de evitar — todo lo censurable. "¡Los mejores de los hombres — no son sino hombres al fin!" ¡Cuán grato, entonces, es el pensamiento de que siguiendo a Jesús — no hay posibilidad de que nos extraviemos! Él pudo decir en referencia a Su Padre celestial: "Yo hago siempre lo que le agrada" — Su espíritu en todo tiempo, y Su conducta en toda ocasión siendo del todo tal cual la ley divina requería. ¡Oh gracioso Señor! impartenos más abundantemente de aquella mente que hubo en Ti. ¡Oh manso Jesús! que aún eres manso y misericordioso — ayúdanos a aprender de Ti; y que nosotros, dejando a un lado toda malicia y resentimiento, hagamos que quienes nos rodean reconozcan que somos en verdad Tus discípulos.