A todos nos interesa un bebé; es decir, todos los que tienen un corazón tierno. Los bebés de la Biblia son especialmente interesantes. Después de la infancia y niñez de Jesús, quizá ningún bebé bíblico nos interese tanto como el pequeño Moisés en su cesta entre los juncos.
Debemos traer a colación un poco del trasfondo de la historia. Faraón se alarmó por el rápido crecimiento de los hebreos. Determinó frenar su aumento. Intentó hacerlo, primero, esclavizando al pueblo, reduciéndolo a servidumbre. Los hizo trabajar en las obras públicas. Puso sobre ellos capataces y los obligó a trabajar en la construcción de ciudades de almacenamiento. La intención era, mediante las cargas impuestas, desgastarlos y detener su crecimiento. Pero cuanto más los afligía, más crecían. El servicio se hacía aún más riguroso, y más amarga la cruel servidumbre. Pero nada servía. Seguían aumentando de manera maravillosa.
Entonces se ordenó un plan aún más bárbaro. Todo varón recién nacido debía ser muerto y arrojado al Nilo. Fue mientras este edicto estaba vigente que Moisés nació. El panorama para el futuro del niño no era halagüeño. Pero cuando Dios tiene un propósito y una obra para una vida, los planes de los hombres no prevalecen. El rey no era rival para Dios.
Es una hermosa historia la que vamos a estudiar. La propia hija del rey se convierte, sin saberlo, en la protectora del pequeño, no solo rescatándolo del río, sino también educándolo bajo amparo real para su misión como libertador de su pueblo. Cuando Jocabed, la madre, miró el rostro de su bebé, vio que era «un niño hermoso», muy bello. La belleza del niño habría de desempeñar un papel importante en la conformación de su destino. Sin duda influyó también en la princesa cuando vio al niño en la cesta. No es de extrañar que le pareciera hermoso a su madre. ¿Qué madre vio alguna vez otra cosa que no fuera belleza en su propio hijo? El amor transfigura los rasgos más sencillos. Todo bebé que nace en el mundo es el bebé más hermoso jamás nacido, para una mujer. Dios nunca envía un bebé sin enviar también amor para hacerle un nido. Sin embargo, había algo inusual en la apariencia de este niño, algo que le decía a la madre que tendría un gran destino. «¡Echen a este bebé al río!», decían. «¡Nunca!», respondió ella. Así que lo escondió.
Sin duda había espías vigilando los hogares hebreos para arrastrar a todo bebé varón hacia el Nilo. Jocabed mantendría en tal secreto la noticia de la llegada del pequeño visitante, que jamás se sabría que había un infante en la casa. Y, sin embargo, es difícil esconder a un bebé por mucho tiempo. ¡Cuánto debió temblar cada vez que el niño lloraba, no fuera que algún delator rondara la puerta, oyera el sonido y entrara! Pasaron tres meses. Entonces comenzó a sentir que ya no podía ocultarlo más. Estaba creciendo demasiado. El peligro era demasiado grande. Debía pensar en otra manera de protegerlo. ¿Cómo lo haría?
El amor es fértil en recursos. Jocabed decidió su plan y luego, con inteligencia y mucha valentía, se puso a llevarlo a cabo. Tejió una pequeña arca de juncos y la recubrió con brea y asfalto. Luego puso al niño en ella y la colocó entre los juncos a la orilla del Nilo. Parecía ponerla justo donde los vigilantes y guardias del rey con más seguridad encontrarían al niño. ¿Qué pretendía? Simplemente esto: cuando ya no pudo ocultarlo ella misma, lo puso por completo fuera de sus propias manos, en las de Dios. Esa es la ley de la providencia: Dios no hace por nosotros lo que nosotros podemos hacer; pero cuando ya no podemos hacer más, podemos acudir a Dios y tener la certeza de que Él obrará por nosotros. Jocabed creía que Dios tenía un gran propósito para su hijo, y dejaría que Dios tomara todo el cuidado de él en el peligro presente.
¿Acaso alguna madre hoy pone a su hijo al borde de tales peligros, encomendándolo a Dios? Sí; hay ríos más crueles que el Nilo, que fluyen junto a nuestras propias puertas. Pensemos solo en la intemperancia, la impureza, las malas compañías, los innumerables vicios en medio de los cuales todo niño debe ser criado. La madre cristiana no puede esconder a su hijo para siempre en su propio hogar. Algunas madres piensan que este es su deber, y procuran mantener a sus hijos resguardados en casa, sin permitirles mezclarse con otros niños. Pero este no es el verdadero modo de criar a un niño para hacerlo fuerte y dispuesto para las tareas y deberes de la vida. Debe enfrentar la tentación, o nunca podrá vivir victoriosamente. Tiene que salir al mundo. ¿Qué puede hacer la madre para resguardarlo de los peligros y los enemigos? Solo puede construirle un arca, ponerlo fuera de sus manos y pedir a Dios que lo cuide.
Ved a la buena Jocabed construyendo esta arca para lanzar al agua el tesoro de su corazón. Se toma gran pains en tejerla para hacerla fuerte. Luego la recubre con brea y asfalto para hacerla impermeable. Sin duda muchas lágrimas cayeron sobre ella mientras trabajaba, y tejió tantas oraciones como juncos en la pequeña barca. Por fin quedó terminada. Entonces tomó a su bebé de tres meses y lo depositó en el arca, y encargó a Miriam, la hermana del bebé, que llevara la cesta al río y la dejara allí, en cierto lugar entre los juncos a la orilla del Nilo.
Pues bien, eso es justamente lo que las buenas madres cristianas hacen siempre con sus hijos. Deben dejarlos salir al encuentro de la tentación. Así que les construyen arcas con las promesas, los buenos consejos, las enseñanzas de la Biblia y las influencias del hogar. Las forran con muchas oraciones y mucho amor. Las consagran con lágrimas. Luego ponen a sus hijos en ellas y los lanzan al mundo, encomendándolos a Dios.
Ahora bien, ¿qué hizo Dios? Tomó a su cargo a este niño. ¡Con cuánta maravilla lo dispuso todo! Todas las promesas a Abraham y todas las esperanzas de la nación pendían de aquel bebé, nacido en esclitud, con la sentencia de muerte pronunciada sobre él, y ahora puesto realmente fuera del cuidado de la madre en una pequeña cesta a la orilla del río. Y, sin embargo, todo estaba perfectamente a salvo, porque Dios estaba velando. «Gobierna con audacia», dijo César a su piloto en una tormenta. «Gobierna con audacia, buen piloto, porque llevas a César y su fortuna». Más que la fortuna de César había en esta pequeña cesta, y ninguna ola podía naufragarla, ninguna bestia podía crushing al bebé ni pisotearlo en el lodo.
La hermana cumplió bien su parte. Veló con fidelidad aquella cesta, y no se fue a recoger flores ni se sentó a jugar con sus muñecas. Atendió a su deber. La vida de su hermano pequeño estaba en sus manos. Veremos, al seguir leyendo, lo que ella fue para él, no solo entonces sino también después. Muchas hermanas mayores han sido el ángel de Dios para su hermano menor. A veces hermanas nobles sacrifician su propio placer y felicidad al vivir abnegadamente para sus hermanos, para que ellos puedan obtener educación y llegar a ser hombres nobles. En muchos hogares hay un muchacho expuesto al peligro y a la tentación, y hay una hermana mayor que tiene en su poder ser guardiana y amiga de él, haciendo por él lo que Miriam hizo por su hermano. ¿Las jóvenes que leen estas palabras pensarán en lo que pueden hacer por sus hermanos?
¿Fue acaso un accidente que la princesa bajara por allí justamente en ese momento? Ella no conocía otra razón para dar un paseo sino la común: bañarse en el Nilo. Sin embargo, en realidad iba en un recado para Dios. Ni siquiera conocía a Dios, porque su religión era pagana; pero Dios la conocía, y la llevó sin saberlo a realizar esta hermosa obra por Él. Así vamos todos por nuestro camino cada día, cada uno entregado a sus propios propósitos, pero todo el tiempo Dios nos usa para ayudar a llevar a cabo sus propósitos más grandes. Cualquier paseo cotidiano que demos puede cumplir un recado para Dios, puede tocar alguna vida con bendición o decidir algún destino.
¿Lo había pensado todo la madre? ¿Conocía los hábitos de la princesa? ¿Puso a su bebé en el arca y la colocó con cuidado para que la princesa fuera la primera en verla? ¿Y luego contaba con el appel que el niño haría por su desamparo al corazón de mujer? Así parece. Cuando la princesa hizo abrir el arca, el bebé lloraba, y ese llanto conmovió su compasión. Habría sido una mujer innatural si hubiera permanecido indiferente, o si hubiera ordenado a sus doncellas arrojar al bebé al río.
No podemos sino admirar la hermosa actuación de Miriam en este maravilloso drama de vida. Alguien ha dicho de ella y de sus palabras: «Una niña con un solo discurso cambió la historia del mundo». Velaba con fidelidad, y en el momento en que la pequeña cesta fue llevada a la princesa, esta ingenua doncella hebrea estaba junto a ella. Un cuadro de la escena representa a Miriam de pie con las manos a la espalda, mirando dentro de la cesta con tanta inocencia como si todo fuera una sorpresa completa. Con maravillosa naturalidad sugirió que ella iría a buscar una nodriza para el niño entre las hebreas.
¿A qué mujer llamaría para que amamantara a ese bebé? ¿A quién sino a la madre del bebé? ¡Cuánto debió apresurarse la pequeña doncella! ¡Cuánto debió saltar el corazón de la madre al ser llamada para convertirse en nodriza del pequeño expósito! Y ahora vemos a la princesa de Egipto entregar, sin saberlo, al hermoso bebé que había encontrado, de nuevo a las manos de su propia madre para que lo amamantara.
Podemos imaginar los sentimientos del corazón de Jocabed al tomar de nuevo a su hijo en su regazo. Ya no necesitaba esconder a su bebé. La princesa de Egipto lo había adoptado y la protección del trono estaba sobre él. Nadie se atrevía a tocarlo.
Cuando Dios tomó a su cargo la formación de este niño para su gran misión, el primer maestro al que lo envió fue a su propia madre. Nadie puede ocupar jamás el lugar de la verdadera madre en la formación de un niño. Algunas cosas Dios las da dos veces, pero nunca da dos veces una madre a un hijo. Era especialmente importante que Moisés fuera criado en sus primeros días por su propia madre. Debía ser formado como hebreo, con simpatías hebreas, con el conocimiento del Dios verdadero. Si hubiera sido criado desde el principio en el palacio de Egipto, con maestros egipcios, jamás podría haberse convertido en el libertador de su pueblo.
Finalmente, sin embargo, el niño fue apartado del cuidado de la madre y llevado al palacio para ocupar su lugar como hijo de la princesa. Su madre debía ser su primera maestra, pero no podía enseñarle todo lo que necesitaba aprender para su misión en la vida. Así que Dios dispuso, a su debido tiempo, que fuera llevado a otra escuela. Tendría que lidiar con Egipto más adelante y librar a su pueblo de las manos de Faraón. Tendría también que tomar una gran compañía de esclavos, formar de ellos una nación, adiestrarlos para el autogobierno y prepararlos para una misión gloriosa. Para estar preparado para toda esta obra, Moisés fue puesto en posición de aprender lo mejor de la sabiduría del mundo. Sin embargo, nunca llegó a ser egipcio, sino que permaneció un hebreo leal.
Fuente y atribución
Autor original: J. R. Miller
Título original: The Childhood of Moses
Fuente original: Grace Gems
Traducido y adaptado al español por Cristo Es Todo a partir de un escrito de J. R. Miller, publicado originalmente en Grace Gems.