La oración mutua que une a los creyentes

ORACIÓN MUTUA

ORACIÓN MUTUA

«Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.» Hebreos 4:16

«Orad unos por otros.» —Santiago 5:16

Una de las verdades más consoladoras de nuestra santa religión es la comunión de los santos. La Escritura nos enseña que los creyentes en Cristo están unidos por los lazos de una santa hermandad, miembros de la misma familia de la fe; y que el Espíritu Santo, que los constituye en un solo cuerpo, los hace también uno con Cristo Jesús y a todos los une en Él. De aquí surge el sagrado deber —¡ay!, rara vez recordado— de que cada creyente muestre un interés sincero y profundo por el bienestar de quienes le rodean, y los lleve sobre su corazón e interceda por ellos ante un trono de gracia.

Cuán preciosas y cuán consoladoras son tales oraciones para los hijos de Dios, lo podemos aprender de pasajes como estos: «Os ruego, hermanos, por el Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que me ayudéis orando a Dios por mí.» «Perseverad en la oración y velad en ella con acción de gracias; orando también por nosotros.» «Orad por nosotros… os ruego que lo hagáis así, para que yo os sea restituido más pronto.» «Esperamos en Dios que aún nos librará; cooperando también vosotros con la oración por nosotros.» «Confío que por vuestras oraciones os seré concedido.»

Y si Pablo deseaba con tal ansia ser recordado ante un trono de gracia por el pueblo creyente de Cristo, no era menos ferviente en ofrecer peticiones en favor de ellos. «Hago mención de vosotros siempre en mis oraciones.» «No ceso de dar gracias por vosotros, haciendo mención de vosotros en mis oraciones.» «Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis mayores con limpia conciencia, de que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones noche y día.» «Por lo cual también nosotros oramos siempre por vosotros, para que nuestro Dios os tenga por dignos de este llamamiento, y cumpla todo el buen propósito de su bondad y la obra de fe con poder.»

¡Cristiano! Para profundizar tu interés en los miembros de esa familia a la que perteneces, para despertar tu simpatía y tus oraciones en favor de ellos, reflexiona un poco en los gloriosos privilegios que disfrutas en común y en la estrechez de esa unión que existe entre todos los que han sido verdaderamente admitidos en la iglesia de Cristo. Y por iglesia de Cristo entendemos no cualquier comunión particular, no ninguna iglesia visible tomada aisladamente, sino el cuerpo colectivo de todos los verdaderos creyentes, «la bendita compañía de todos los fieles»; todos los que, en todo país y en todo clima, han sido adoptados en la familia de Dios, han sido hechos hijos de Dios mediante la fe en nuestro Señor Jesucristo y son partícipes del Espíritu Santo; que tienen la misma gloriosa «esperanza de su vocación», que «cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces nosotros también seremos manifestados con Él en gloria.»

¿Cuáles son, pues, algunos de los privilegios peculiares —cuál es la condición de los miembros de esta iglesia?

Tienen unión con DIOS. «Nuestra comunión», dice Santiago, «es con el Padre.» Ahora bien, toda comunión es recíproca. Dios es el Padre; los creyentes son sus hijos. Él es el manantial original de su gracia y de su felicidad. Él les otorga el inestimable don de Cristo y toda la gracia atesorada en Él para ellos; y ellos, al recibir esa gracia, le devuelven el sacrificio de alabanza y de acción de gracias. Él les comunica de su amor. Lo derrama en sus corazones por el Espíritu Santo, y ellos le aman en retorno y le ofrecen la ofrenda voluntaria de corazones agradecidos. Tienen comunión con Él mediante la oración en el trono de la gracia. Él concede sus peticiones y la gracia que necesitan, conforme a su voluntad.

Tienen unión con CRISTO. «Nuestra comunión», dice Pablo, «es con el Padre y con su Hijo Jesucristo.» Él guarda con su pueblo una relación semejante a la que la cabeza en el cuerpo humano guarda con sus varios miembros. En otras palabras, Cristo y su pueblo están tan identificados que sus méritos les son imputados y sus perspectivas van unidas a las de Él. Él les comunica de su bendición y gloria divinas, y ellos son «hechos justicia de Dios en Él.» Llegando a ser, por así decirlo, una parte de Cristo, formando, en palabras del apóstol, «un solo cuerpo», comparecen ante el trono como si, en vez de haber incurrido en la ira divina por su apostasía, hubiesen, con Cristo, cumplido toda justicia y ganado título a la gloria eterna. En Él, su pueblo sufre hasta la muerte. En Él, agotan la copa de la ira. En Él, prueban los amargos dolores que el pecado merecía. En Él, pagan el último cuadrante en las balanzas de la justicia. En Él, perseveran hasta que ningún atributo de Dios exige más.

¡Oh cristiano, qué privilegio tan exaltado es este! Que aun nosotros —que somos toda vileza por el pecado— si solo somos uno con Cristo por la fe, seamos hechos «justicia de Dios.» Ser tenidos por justos es mucho; ser hechos justicia divina es mucho más. ¡Qué palabras pueden expresar, qué números alcanzar la altura de tal honor! La dignidad de Cristo por nuestra indignidad; su ausencia de pecado por nuestra pecaminosidad; su hermosura por nuestra deformidad; su mansedumbre por nuestra soberbia; su perdón por nuestras caídas; su amor por nuestro odio. En una palabra, su plenitud por nuestra vaciedad; su gloria por nuestra vergüenza; su justicia perfecta por nuestra múltiple injusticia. Y, sin embargo, «este honor tienen todos los santos.»

Y tienen unión con el ESPÍRITU SANTO. «¿No sabéis», dice el apóstol, «que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?» «Por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: ¡Abba, Padre!» Esta comunión del alma con el Espíritu Santo se manifiesta y se fomenta de su parte comunicándole santos deseos, derramando sobre ella sus influencias santificadoras, dándole luz celestial, conocimiento, esperanza y paz, y todo consuelo espiritual.

Y, por parte del creyente, se sostiene mediante la meditación en la Palabra, la oración ferviente, el uso diligente de todas las ordenanzas designadas por la iglesia de Dios y el procurar «andar en todos los mandamientos del Señor irreprensiblemente.» En la iglesia de Cristo, el mismo Espíritu bendito penetra cada alma por separado, purificándola de la escoria del pecado, elevándola por encima del mundo y trazando en ella aquel tenue esbozo que habrá de reflejar, con resplandor cada vez más vivo, la gloria del Redentor.

Sí, es un mismo Espíritu el que llena a Pablo y a Pedro y a Juan con todo su éxtasis de bienaventuranza, con todo su resplandor de santidad, ante el trono eterno, y que ahora obra buenos deseos, buenos consejos y obras justas en el más débil de los santos y de los hijos de Dios aquí abajo. Es una chispa del mismo fuego celestial la que allí resplandece en todo su esplendor sin nubes, la que allí ejerce su poder gracioso e iluminador, y que da comienzo al «sol naciente de lo alto», que ha de brillar «cada vez más hasta el día perfecto», y luego progresar en resplandor eterno. El santo en la tierra y el santo en el cielo están igualmente en unión con el Espíritu de Dios y son movidos por Él. Y, ¡oh!, ¡cuán preciosa y consoladora es la comunión que existe entre el espíritu del creyente y el Espíritu del Dios viviente!

¡Cristiano! No te es extraña esta dulce comunión. Muchas veces has doblado la rodilla ante el trono de la gracia, agotado por el cuidado y el trabajo, oprimido el corazón como por una carga aplastante; y te has levantado de tus rodillas con la carga ya ida, refrescado en el espíritu, reanimado y consolado en el corazón. O has tomado el sagrado volumen para aprender más de la voluntad de Dios, y, al leer página tras página, llenas de palabras de gracia y promesas de amor, has podido descubrir y reconocer tu propio interés personal en lo que allí se dice. «¡Esa promesa me habla a mí!» — «¡Ese Salvador es mi Salvador!» — «¡Este Dios es mi Dios para siempre!» — «¡Él es mío y yo soy suyo!» — y tu corazón ardía dentro de ti con ardiente amor.

¡Oh! Es así, en comunión íntima y entrañable con el Espíritu Santo, como «crecemos en gracia y en el conocimiento de Cristo», como alcanzamos cada vez más «la mente que hubo en Cristo Jesús», y como, «mirando a cara descubierta la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en su misma imagen, por el Espíritu del Señor.» Es así como obtenemos atisbos de nuestro hogar eterno, como vemos nuestro título a aquella gloriosa heredad, donde la comunión no será jamás interrumpida, sino donde, con una santa hermandad, a lo largo de edades sin fin, nos uniremos para celebrar las alabanzas del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.