La oración prevaleciente que abre las alturas de Dios

Existen diferentes traducciones de estas palabras. Una versión las traduce: «Te mostraré cosas grandes y fortificadas». Otra: «Cosas grandes y reservadas». Ahora bien, hay cosas reservadas y especiales en la experiencia cristiana; todos los desarrollos de la vida espiritual no son igualmente fáciles de alcanzar. Están los sentimientos comunes de arrepentimiento, fe, gozo y esperanza, que disfruta toda la familia. Pero existe una región superior de gozo, de comunión y de unión consciente con Cristo, que está lejos de ser la morada común de los creyentes. No todos tenemos el alto privilegio de Juan, de recostarse sobre el pecho de Jesús; ni el de Pablo, de ser arrebatado al tercer cielo. Hay alturas en el conocimiento experimental de las cosas de Dios que el ojo de águila del ingenio y del pensamiento filosófico jamás ha visto; solo Dios puede llevarnos allí. Pero el carro en que nos eleva, y los corceles de fuego que arrastran ese carro, son las oraciones prevalecientes.

La oración prevaleciente es victoriosa sobre el Dios de misericordia: «Con su fortaleza tuvo poder con Dios; sí, prevaleció contra el ángel, y lloró, y le suplicó; lo halló en Betel, y allí habló con nosotros». La oración prevaleciente lleva al cristiano al Carmelo y le permite cubrir el cielo con nubes de bendición y la tierra con ríos de misericordia. La oración prevaleciente eleva al cristiano hasta el Pisga y le muestra la herencia reservada; nos eleva al Tabor y nos transfigura, hasta que, a semejanza de su Señor, tal como Él es, así somos también nosotros en este mundo. Si deseas alcanzar algo más alto que la experiencia rastrera y ordinaria, mira a la Roca que es más alta que tú, y contempla con el ojo de la fe a través de la ventana de la oración importuna. Cuando abras la ventana de tu lado, no estará cerrada del otro.