La plenitud redundante de la gracia en Cristo

La palabra plenitud en este pasaje se emplea a veces para expresar la idea de abundancia: «Del Señor es la tierra y su plenitud», es decir, la abundancia de la tierra es del Señor. Pero en este contexto tiene un sentido aún más impresionante: significa no sólo la plenitud de abundancia, sino la plenitud de sobreabundancia. El vaso no sólo está lleno hasta el borde, sino que se desborda y corre en diez mil arroyos hasta el último límite de las necesidades del hombre. Tal sobreabundancia de gracia era necesaria para reconciliar a Dios con el pecador. El abismo que separaba a estos dos extremos del ser era el mismo que separa el pozo sin fondo del infierno del trono más alto de la gloria. Ningún ser finito podría aniquilarlo; todos los recursos de sabiduría, poder y benevolencia de cuantos ángeles hay en el cielo no podrían tenderle puente. Pero la gracia redundante que hay en Cristo Jesús ha cruzado ese abismo, y Dios y el hombre se encuentran y se reconcilian en un solo Mediador. Y desde las alturas gloriosas de la gracia perdonadora en que se halla, el pecador puede mirar hacia abajo a un infierno merecido, pero un infierno escapado.

Tal plenitud redundante de gracia nunca se vio hasta que Jesús apareció. Los patriarcas y profetas vieron esta gracia, pero no como nosotros somos privilegiados de verla. Comprendieron su suficiencia, pero no su sobreabundancia. La verdad se les reveló, pero por grados. La luz entró en sus mentes en rayos sueltos. La gracia destilaba más que fluía. Tuvieron el rocío, más que los chaparrones de gracia. Y con todo, fue suficiente para su caso. Cuando Jehová abrió esta fuente de gracia a dos de los más grandes pecadores que el mundo vio, y declaró que «la simiente de la mujer heriría la cabeza de la serpiente», aunque el descubrimiento fue oscuro y parcial, bastó para levantarlos de los bordes oscuros de la desesperación y el infierno a la región soleada de la esperanza y el cielo. Ellos vivieron en el crepúsculo de la gracia; nosotros, en su día meridiano. Ellos tuvieron la ley, nosotros el evangelio; ellos la gracia en manos de Moisés, nosotros la gracia en manos de Jesús; ellos el espíritu de servidumbre para temor, nosotros el espíritu de adopción para amor.

Tal, lector, es la plenitud de Jesús, este vaso divino de gracia. Si esta gracia fue suficiente para Dios, suficiente para permitirle extender misericordia hasta lo sumo a los pecadores más viles y permanecer estrictamente justo, ¿no será suficiente para ti? Si sobre la base de esta gracia Dios adelanta su mano de reconciliación, ¿no puedes tú, con el ruego de esta misma gracia, adelantar tu mano de fe hacia Dios? ¿Ha dudado Dios jamás? ¿Ha rechazado jamás, sobre el fundamento de los méritos de Cristo, al pecador arrepentido que, sabiendo que el Rey del cielo es un Rey misericordioso, se echa sobre esa misericordia pidiendo vida? ¡Nunca! Es el deleite de Dios, y es su gloria, probar el poder y la suficiencia de su gracia en Cristo Jesús, para salvar al hombre hasta lo sumo de su culpa y miseria. «Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y a nuestro Dios, el cual será amplio en perdonar». Oh, pon tu vaso vacío bajo esta fuente que se desborda.