La preeminencia de Cristo en todas las cosas

"Para que en todo él tenga la preeminencia." Colosenses 1:18

La pregunta del eunuco fue: "Te ruego, dime, ¿de quién habla el profeta — de sí mismo o de algún otro?" No necesitamos nosotros plantear semejante pregunta respecto a estas palabras. A nadie sino a Él, que es la suma y la sustancia tanto del testimonio profético como del apostólico — pueden aplicársele. Aquel a quien Felipe predicó en respuesta a la interrogación anterior — es el mismo que predica Pablo aquí, al dirigirse a los santos en Colosas; y el tono en que se explaya sobre su tema predilecto es el más encendido que pueda concebirse. Teniendo su mente llena de las ideas más sublimes del Redentor, tanto en su persona como en su obra — multiplica los epítetos más enfáticos, y sigue ampliando y ampliando, ¡como si no supiera cómo ni cuándo detenerse! "Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación. Porque en él fueron creadas todas las cosas: las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por él y para él. Él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten. Y él es la cabeza del cuerpo, la iglesia; él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo él tenga la preeminencia!" Colosenses 1:15-18

Un hermoso paisaje se compone generalmente de elementos de carácter diversificado, esparcidos aquí y allá por toda la escena. Pero a menudo sucede que, además de sus atracciones ordinarias, hay algún objeto que destaca con relieve dominante, hacia el cual se vuelve al instante la mirada del espectador, y que despierta su especial admiración.

Así sucede con las escenas espirituales que los escritores inspirados presentan ante nosotros. Muchos personajes notables aparecen retratados en el espléndido panorama de la revelación; pero hay una figura de tan eclipsante superioridad, que echa a los demás en la sombra. Patriarcas y profetas, y justos de dispensaciones sucesivas, se presentan ante nosotros; sin embargo, solo ocupan el fondo del cuadro; el frente está del todo ocupado por uno, Jesús mismo, a fin de que atraiga nuestra principal atención y suscite nuestra más devota consideración.

No es solo en algunos puntos en los que él es superior a los demás — ¡sino en todos los respectos los supera!

En sus cualidades personales, ¿quién puede comparársele? Cada rasgo que constituye la excelencia moral y espiritual resplandeció en su carácter con esplendor sin rival. "Allí me veréis", les dijo a los discípulos al referirse a su encuentro con ellos en Galilea; y semejante es el lenguaje de todas las gracias acerca de él. ¿Qué dice la santidad? "Allí me veréis." Resignación, mansedumbre, fidelidad, longanimidad, ternura, celo, amor — el lenguaje de cada una es: "Allí me veréis — y no empequeñecido y oscuro — sino en absoluta perfección!" En todo cuanto es puro, amable y de buen nombre — él tiene una preeminencia indiscutible.

Lo mismo ocurre con los oficios que desempeña. Como profeta, sacerdote y rey — trasciende inconmensurablemente a todos los demás que han asumido esas funciones.

El más eminente, acaso, de los antiguos profetas fue Moisés; pero "Jesús fue tenido por digno de mayor gloria" que él, siendo el uno mero tipo del otro.

Entre los sacerdotes, Aarón se yergue como el principal de aquel orden que fue instituido para el servicio especial de Dios; pero ante el gran Sumo Sacerdote de nuestra profesión — ¡Aarón y todos sus hijos han de esconder sus cabezas menguadas!

Si hablamos de las cosas concernientes a él como rey, ¿qué diremos? Él es el Príncipe de los reyes de la tierra; ¡él es el Rey de reyes, y Señor de señores!

Él tiene la preeminencia en el mundo de la gloria. La posición que le asignan allí los seguidores del falso profeta Mahoma es solo una secundaria; colocan a Mahoma a la diestra de Dios, y a Jesús a la siniestra. Pero no es así; ¡el puesto más encumbrado de honor en el cielo fue reservado para Él, y será eternamente ocupado por Él!

¡Lector! ¿qué lugar ocupa él en tus afectos? ¿Eres uno de aquellos por quienes es tenido en poco? De tal trato, ten por seguro, él no es digno. A la puerta de tu corazón, él busca entrada, ¿y no recibirás al Rey de gloria? "Ábreme", es su lenguaje; "porque mi cabeza está llena de rocío, y mis cabellos de las gotas de la noche." Pero aunque ha esperado largo tiempo, y aún espera — un espíritu de rechazo decidido puede ahuyentarlo. El último golpe tal vez se dé pronto, y él puede decir, como a los judíos: "Me voy." ¡Oh, Jesús tanto tiempo despreciado! no te vayas así. No soy digno de que entres bajo mi techo; pero, vencido por tu incomparable condescendencia — ¡no puedo resistir más! Oh, entonces,

"Toma mi pobre corazón, y que sea

Para siempre cerrado a todo sino a Ti;

Sella mi corazón, y deja que lleve

¡Esa prenda de amor para siempre allí!"