La promesa de Dios a Abraham y el poder de una fe que espera

Lot había hecho un «buen negocio», como dicen los hombres, al conseguir para sí una sección tan rica de la tierra. Sin duda se felicitaba por su buena fortuna. No se nos dice si mostró alguna gratitud hacia Abraham, o si era uno de esos hombres que toman todo lo que pueden, sin dar gracias ni a Dios ni a sus semejantes por ningún favor. Hay necesidad de cultivar un espíritu de gratitud hacia quienes son amables con nosotros y hacen cosas por nosotros.

Pronto, sin embargo, Lot se encontró en problemas. Había plantado su tienda en las cercanías de Sodoma, y un día hubo gran consternación en el valle cuando se supo que el rey Quedorlaomer y su ejército avanzaban sobre las colinas con una fuerza irresistible de guerreros. Los reyes de las ciudades de la llanura fueron derrotados en batalla, su pueblo fue llevado como cautivo y sus bienes como botín. Entre los cautivos estaba Lot, con su familia y sus posesiones. Quizá Lot comenzó a ver entonces el error que había cometido. Su desgracia había llegado a través de su elección mundana.

La noticia del desastre pronto alcanzó a Abraham en su lugar seguro entre las colinas. Probablemente no se habría sentido llamado a intentar el rescate de la gente de Sodoma; pero cuando supo que su sobrino había sido taken cautivo, reunió a sus hombres, persiguió al enemigo y trajo de vuelta a Lot con sus bienes, y también a la gente de Sodoma que había sido llevada.

Algunos hombres, después de haber sido tratados como Abraham lo fue por Lot, no se habrían sentido llamados a hacer nada por rescatarlo; pero Abraham, con su grandeza de corazón, olvidó al instante el egoísmo de Lot hacia él y lo trató como a un hermano. Diríamos que Lot habría sido pródigo en gratitud hacia Abraham por rescatarlo; pero no tenemos registro de una sola palabra de agradecimiento de su parte. El rey de Sodoma mostró su gratitud a Abraham por haber traído de vuelta a su gente; pero no se menciona que Lot haya venido a decir cuán agradecido estaba. Los hombres que te hacen injusticia o te tratan con dureza son los últimos en mostrar gratitud por las bondades que puedas hacerles.

Abraham parecía haber sentido temor después de su ataque contra Quedorlaomer. Había triunfado con facilidad, pero sabía que los hombres que había derrotado probablemente volverían buscando venganza.

No quería entrar en conflicto con ellos. En este tiempo, pues, cuando sentía miedo, Dios vino a él para tranquilizarlo y consolarlo: «No temas, Abram; yo soy tu escudo». No dijo que prepararía un escudo para Abraham, sino que Él mismo sería su escudo. Nunca necesitamos temer ningún peligro si estamos obedeciendo a Dios y viviendo con fidelidad. ¡Quien quisiera hacernos daño tendría primero que derribar a Dios, que es nuestro escudo!

Pero había algo más que causaba ansiedad a Abraham, además del peligro de las hordas de las montañas. Le había sido dada una gran promesa, la promesa de una descendencia abundante; pero ¡aún no tenía hijo! «Oh Señor Jehová, ¿qué me darás, visto que voy sin hijos?» Dios viene ahora a consolarlo en esta gran hambre de su corazón.

Es interesante notar la paciencia y la bondad del Señor en la manera en que buscó ahora animar a Abraham. «Lo sacó fuera, y dijo: Mira ahora hacia el cielo». Siempre es bueno lograr que la gente mire hacia el cielo. A Dios le gusta señalarnos ese lugar, especialmente cuando estamos desanimados, porque ama ser un animador. Siempre hay una perspectiva luminosa mirando al cielo, por oscuro que esté en la tierra. Siempre hay estrellas brillando allí, aunque las nubes puedan rodearnos por donde estamos. El cielo es un lugar de esperanza. Dios está allí, la gloria y el hogar están allí. Debemos entrenarnos para mirar hacia arriba y no hacia abajo.

El corazón sigue a los ojos, y si nos acostumbramos a mantener los ojos hacia la tierra, llegaremos a preocuparnos solo por las cosas terrenales. Pero si miramos arriba, nuestra vida crecerá hacia lo alto, nuestros afectos se fijarán en las cosas de arriba, y tendremos nuestro tesoro en el cielo.

Las estrellas se convirtieron esa noche en una lección objetiva en la enseñanza del Señor, para ayudar a Abraham a comprender la innumerable multitud de su descendencia en el futuro. «Cuenta las estrellas, si te es posible contarlas... así será tu descendencia». Antes, Dios había dado a Abraham una promesa semejante, usando entonces el polvo bajo sus pies como medida de cómputo. Cada vez que mirara al suelo pensaría en la promesa de Dios y en la incontable familia que le estaba asegurada. Pero ahora Dios le dio otra señal. Esta vez lo señaló hacia los cielos. Su descendencia sería como las estrellas. Las estrellas sugieren resplandor, gloria. Le mandó contarlas. La ciencia moderna hace que esta promesa signifique mucho más de lo que significó para Abraham. Se dice que solo cinco o seis mil estrellas son visibles a simple vista; pero con un telescopio moderno hay millones y millones: dieciocho millones de estrellas, según los astrónomos, solo en la zona llamada la Vía Láctea. La promesa, por tanto, era mucho mayor de lo que el propio Abraham conocía.

La respuesta de Abraham a la seguridad del Señor muestra una confianza infantil. «Él creyó a Jehová, y le fue contado por justicia». La palabra hebrea para «creyó» es muy fuerte. Significa que Abraham se recostó sobre la palabra de promesa de Dios como un niño se acurruca en los brazos de su madre. Es una imagen admirable de la fe. Eso es lo que siempre debe ser la fe en Dios: un recostarse en el seno de Dios, un descansar sobre Él en profunda confianza. No había razón humana para esperar que Abraham tuviera tal descendencia. Estaba envejeciendo y no tenía hijo. Sin embargo, Dios le aseguró que tendría una descendencia tan innumerable como las estrellas, y Abraham creyó la palabra de Dios sin cuestionarla. No se atormentaría por el tiempo o la manera en que la promesa se cumpliría, sino que simplemente descansaría en Dios, se apoyaría en Él, confiaría en Él y dejaría todo a Su amorosa sabiduría. No hubo más dudas en Abraham después de esto.

Este es el tipo de fe que agrada a Dios. Es la que Cristo quisiera que ejerciéramos en Él. No podemos verlo, pero podemos confiar en Él, porque nos ha asegurado que si creemos en Él, Él nos salvará, nos bendecirá y nos usará, y al final nos llevará a la gloria. Quiere que nos recostemos sobre Sus promesas y confiemos nuestra vida, para el tiempo y la eternidad, absolutamente en Sus manos. Tal fe es imputada por justicia.

Necesitamos pensar con cuidado en la importancia de la fe. En estos días, toda la fuerza de la enseñanza cristiana se dirige hacia la actividad. Se insta a los seguidores de Cristo a ser constantes, a tiempo y fuera de tiempo, en la obra de su Maestro. Estos son grandes días misioneros. Los cristianos se están despertando como nunca antes al deber de llevar el evangelio a todas las tierras, a toda criatura. Quienes no toman parte en esta obra no están cumpliendo la voluntad y el mandato de su Señor. A los jóvenes creyentes se les enseña a tomar de inmediato alguna tarea en la iglesia. Aquí es donde se centra toda la enseñanza cristiana.

Y no hay nada malo en poner así el énfasis en el servicio. Debemos mostrar nuestra fe en nuestras obras. Si creemos en Cristo, debemos entregarnos sin reserva a Su servicio. Si el mundo ha de ser ganado para Cristo, cada amigo de Cristo debe hacer su parte. No obstante, es importante que tengamos siempre presente la verdad de que sin fe es imposible agradar a Dios, de que somos justificados por la fe, y de que solo a través de la fe nos unimos a Cristo y recibimos poder para la vida y el servicio. Abraham simplemente había de creer a Dios; eso era todo. No tenía absolutamente nada que ver con el cumplimiento de las promesas. Tampoco lo tenemos nosotros. La fe nos une a Dios: nuestra pequeñez a Su omnipotencia, y entonces Él hace la obra: no Él sin nosotros, ciertamente nunca nosotros sin Él, sino Él en nosotros y a través de nosotros. Procuremos obtener una visión renovada del significado y la importancia de la fe. La mayor cantidad de obra sin fe no logrará nada.

El Señor dijo entonces que Su plan para el futuro de Abraham no fracasaría. «Yo soy el Señor que te saqué de Ur... para darte esta tierra». Dios había tenido un plan para la vida de Abraham desde el principio. Cuando lo llamó de su antiguo hogar pagano, tenía todo su futuro en Su pensamiento. Intentaba entonces dar Canaán a su descendencia.

Dios tiene un plan para cada vida. Hay algo que Él quiere que cada uno de nosotros haga, algo para lo cual nos hizo, un lugar que nacimos para llenar. Pablo lo expresa de manera admirable cuando dice: «A los que antes conoció, también los predestinó para que fueran hechos conformes a la imagen de Su Hijo. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó». Dios tiene un plan glorioso para la vida de cada uno a quien llama del pecado. Quienes, como Abraham, escuchan Su llamado y lo dejan todo para seguirle, al final reciben la herencia de la vida eterna. Quienes desprecian el llamado y se quedan en sus pecados pierden todo este destino glorioso que pudo haber sido suyo, que les fue ofrecido y rechazaron.

Abraham pidió alguna señal de que la promesa se cumpliría. «¿En qué conoceré que la heredaré?» A todos nos gusta tener muestras de amor de nuestros amigos, aunque nunca dudemos ni por un momento de su afecto. Cuando los amigos son llamados a separarse por un tiempo, a veces intercambian regalos. Un regalo no es solo una prenda, sino también un recordatorio constante, en la ausencia, del ser querido que es siempre fiel y verdadero.

Un joven iba a viajar al extranjero por una larga travesía, y cuando estaba a punto de leaving de su casa, su padre le dio un reloj que llevaba en la esfera las miniaturas de ambos padres. Le pidió a su hijo que llevara el reloj durante todo su viaje, y cada vez que lo mirara pensaría en el amor fiel y tierno del hogar. El joven nunca habría dudado de ese amor, aunque no hubiera llevado ninguna muestra de él; sin embargo, esta prenda hacía que el amor pareciera más real y era un gran consuelo para él cuando estaba lejos de casa. La Cena del Señor es una prenda semejante de Cristo para cada cristiano en este mundo. No dudamos del amor de Cristo por nosotros, pero este banquete conmemorativo hace que el amor parezca más real y lo mantiene siempre fresco en la mente.

En respuesta a la petición de Abraham de alguna señal, se le concedió una visión. El significado de la visión se hace claro. «Sabe con certeza que tu descendencia será extranjera en una tierra que no es suya; serán esclavizados y oprimidos 400 años. Pero yo juzgaré a la nación a la cual sirvan, y después de eso saldrán con muchas posesiones. En cuanto a ti, irás a tus padres en paz y serás sepultado en buena vejez. En la cuarta generación volverán acá». El propio Abraham no recibiría el cumplimiento de la promesa, ni sus descendientes inmediatos. Pero cuatro generaciones más tarde la promesa se realizaría. Habría días oscuros de trabajo y dolor mientras tanto; pero más allá de esos días oscuros vendrían días luminosos.

Los pensamientos de Dios son largos; Él planifica para largos períodos, para generaciones y edades futuras. Porque una promesa no tenga un cumplimiento inmediato, no hemos de concluir que haya fracasado. Algunos granos de trigo de Dios tardan mucho en llegar a la cosecha.

Lo mismo ocurre a menudo con las promesas divinas. Tardan en cumplirse. Debe haber un tiempo de preparación antes de que el cumplimiento pueda llegar. No sabemos cuánto debemos sufrir y soportar antes de que la belleza espiritual con la que soñamos al consagrarnos a Dios pueda realizarse en nosotros. Somos solo parte, además, de una gran compañía de creyentes que han de trabajar para traer el reino. Nuestra porción puede ser pequeña: solo una lágrima o dos, solo una palabra hablada para el Maestro, solo un breve día de servicio, y luego la muerte. Tomaría generaciones, le dijo el Señor a Abraham, prepararse para la ocupación de la tierra prometida. Aprendamos a creer y a esperar.

No vivimos para nosotros mismos ni solo para nuestra propia época; vivimos para los que vendrán después de nosotros, incluso dentro de generaciones. Puede que seamos solo colocadores de cimientos y que nunca veamos elevarse la superestructura. Pero no importa. Si podemos hacer un buen comienzo, que después de ausentes crezca hasta la nobleza, ¿no será nuestro el honor de la obra? De hecho, aquellos a quienes el mundo honra más altamente hoy son los hombres que ellos mismos no vieron completadas las grandes cosas que comenzaron. Esto fue cierto de Abraham, de Moisés, de Juan el Bautista, de Lutero, de Calvino. Obraron con fe, sin recibir ellos mismos la promesa, sino solo echando cimientos para que generaciones posteriores edificaran sobre ellos, sembrando semilla para futuras cosechas.

La fe de Abraham fue duramente probada por la larga espera antes de que Isaac naciera. La promesa fue repetida una y otra vez, pero aún se retrasaba su cumplimiento. Sara parece haber perdido la fe por completo cuando entregó a su sierva Agar a Abraham para que fuera su esposa. Es instructivo notar las consecuencias de este recurso insensato e incrédulo. Solo piense cuán diferente podría haber sido la historia del mundo a través de los largos siglos si Ismael no hubiera nacido. De él vinieron las vastas tribus árabes que pululan por el Oriente, reclamando a Abraham como su padre y las promesas hechas a él como su herencia. Los mahometanos son descendientes de Ismael, y cuando pensamos en su vasto número, su odio al cristianismo, sus guerras sangrientas y persecuciones, y toda su oposición al verdadero progreso del mundo, ¡vemos algo del mal que ha venido de la incredulidad de Sara!

La lección para nosotros es nunca dudar de la promesa de Dios, por mucho que se retrase su cumplimiento, y nunca recurrir a esquemas o artimañas propios para apresurar un propósito divino. El problema de Sara fue que no pudo esperar. Entonces pensó que ayudaría a Dios.

Una niña había estado fuera bastante tiempo. Cuando entró por fin, su madre le preguntó dónde había estado. «En el jardín, mamá». «¿Qué estabas haciendo en el jardín, mi niña?» «Estaba ayudando a Dios», respondió la niña. Explicó que había encontrado una rosa casi abierta, y la había hecho florecer. Pero solo había arruinado la rosa. Hay muchas personas que intentan de la misma manera ayudar a Dios, y tratan por sus propios esquemas de apresurar los resultados que esperan. Las consecuencias para el mundo en el caso de la interferencia impaciente e incrédula de Sara con el camino de Dios nos muestran el peligro de tomar nuestros asuntos de las manos de Dios a las nuestras. Debemos confiar y esperar. Podemos confiar, también, sin dudar, porque la palabra de Dios nunca puede fallar. Podemos esperar, porque el tiempo de Dios es siempre el tiempo correcto.

Abraham es llamado el amigo de Dios. Una vez Dios habla de él como «Abraham, mi amigo». Tenemos en los capítulos bíblicos una hermosa ilustración de la amistad de Dios para con Abraham. Fue justo antes de la venida del terrible juicio sobre Sodoma, y Dios le dice a Abraham lo que está a punto de hacer, dando la razón por la cual así se confía en él.

«Y dijo el Señor: ¿Encubriré a Abraham lo que voy a hacer?» El lenguaje es humano. Dios es representado como un hombre razonando consigo mismo sobre lo que debería hacer. Vemos en este versículo una revelación admirable del corazón divino. Pensamos en un hombre que tiene un gran proyecto a punto de realizarse. Hasta ahora ha llevado el secreto en su propio corazón, sin contárselo a nadie. Pero tiene un amigo, uno a quien ama mucho, a quien confía todo y de quien nada oculta. Un día dice: «Siento ganas de contarle a mi amigo acerca de esta cosa importante que estoy proponiendo y planeando hacer. Lo amo y confío en él, y él me ama y confía en mí. Ocultarle el conocimiento de mi propósito no es consistente con mi amor por él». Así es como Dios es representado aquí hablando consigo mismo acerca de Abraham. Pone sobre él el más alto honor. Pero eso es justamente la gloria de la gracia divina: su maravillosa condescendencia. Abraham es elevado por este acto divino a compartir los consejos más íntimos del corazón de Dios. Dios trató con él como un hombre trata con su amigo más íntimo y confidencial.

En uno de los Salmos leemos: «El secreto del Señor es para los que le temen, y a ellos hará conocer Su pacto». Tenemos la misma verdad enseñada en las palabras de nuestro Señor a Sus discípulos, cuando dice: «Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su Señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer». Dios está siempre dispuesto a revelarnos los secretos de Su amor. Pero debemos estar cerca de Él para disfrutar este privilegio. Fue a Juan, que reclinaba su cabeza en Su seno, a quien Jesús reveló las cosas más íntimas de Su corazón. Pedro, sentado más lejos en la mesa, cuando deseó aprender algo de su Maestro, hizo señas a Juan, y Juan susurró la pregunta al oído del Señor y obtuvo la respuesta.

Quienes viven cerca del corazón de Cristo tienen una intimidad más estrecha con Él que quienes se quedan en los arrabales de la familia discipular. No podemos vivir lejos de Cristo, en espíritu, en sentimiento, en carácter, en servicio, y aprender las cosas más dulces. Él nos dice que Se manifestará a quienes le aman. «Si alguno me ama, guardará mi palabra; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él». Por tanto, es a quienes aman a Cristo y hacen Su voluntad a quienes Él hará conocer las confidencias secretas de Su corazón.

La primera razón que Dios da para Su intimidad con Abraham y Su revelación de Su voluntad a él es que Abraham sostiene en sus manos una bendición tan grande para el futuro. El propósito divino era tener un pueblo formado como simiente santa, a quien confiaría los ordenamientos de la verdadera religión. De esta nación vendría el Mesías a su debido tiempo. Abraham fue escogido como padre de este nuevo pueblo. El plan divino para su vida estaba claramente trazado. Llegaría a ser una nación grande y poderosa, y a través de él descendería rica bendición a todas las generaciones venideras.

No todos podemos ser Abrahams. No a menudo Dios quiere que un hombre funde una nueva nación. Pero aun para la vida más humilde, Él tiene un propósito definido. Hay un lugar que Él quisiera que llenáramos, una obra que Él quisiera que hiciéramos. Si solo somos fieles en el lugar a que Dios nos asigna, eso es todo lo que Él nos pide. Es algo grande ser lo que Dios nos hizo y diseñó para ser, aunque sea solo para llenar el lugar más obscuro del mundo.

Algunas personas fallan a Dios. Él requiere que hagan cierta obra para Él, y no la hacen. Es un pensamiento serio que algo del plan de Dios en la bendición del mundo está en las manos de cada uno de nosotros, y depende de que seamos fieles. ¡Qué motivo nos da esto para ser leales a Dios y verdaderos a nuestro cometido! Será algo triste si decepcionamos a Dios, o si los intereses de Su reino que Él pone en nuestras manos sufren por nuestra negligencia o pecaminosidad.

Por ejemplo, a todo padre y madre Dios les confía la formación de sus hijos para Él. Si son infieles y las vidas de sus hijos se malogran o no llegan a nada hermoso, han fallado a Dios en su lugar.

Fue una gran distinción la que se puso sobre Abraham en el propósito de Dios para él: «en él serán benditas todas las naciones de la tierra». Sabemos cómo se cumplió esto. El pueblo hebreo, con todas sus faltas y fracasos, llevó bendición a todo el mundo antiguo. El cumplimiento aún continúa en la iglesia cristiana, en la cual la bendición de Abraham sigue fluyendo por la tierra. Abraham fue fiel y no falló a Dios. El propósito divino se llevó a cabo en su vida. Todas las naciones del mundo han sido benditas en él. Ningún otro hombre ha tenido jamás el honor que tuvo Abraham de llegar a ser padre de naciones, llevando en su fidelidad aquello que ha bendecido a toda la tierra. Pero en nuestra medida, cada uno de nosotros puede ser una bendición, si no a todas las naciones, ciertamente a muchas personas.

Debemos procurar vivir de tal manera que otros sean benditos en nosotros. El secreto está en cumplir el plan y propósito de Dios en nuestras vidas. Esto solo podemos hacerlo mediante un total olvido de nosotros mismos. No podemos vivir para nosotros mismos y a la vez bendecir al mundo. «A otros salvó; a sí mismo no puede salvar», aunque pronunciado en burla por los enemigos de Cristo, es una verdad que está en la base de toda vida que bendice a otros. No podemos vivir egoístamente y luego ser una bendición para otros.

Abraham se había acreditado ante Dios por su fidelidad. Dios había confiado en él, y Abraham no le había fallado. «Porque yo le he conocido, para que él mande a sus hijos y a su casa después de él». Que Dios conozca a alguien es más que que nosotros conozcamos a una persona. Su conocimiento es presciencia y elección, y el conocer del corazón, que toma a la persona en relaciones de pacto. Su conocer, escoger y llamar a Abraham fueron «para que él mande a sus hijos y a su casa después de él». Su misión no se completó cuando hubo vivido su propia vida con fidelidad y earnestness. También debía formar a su familia rectamente, para poner sus pies en los caminos de los propósitos de Dios.

Muchos hombres por lo demás dignos fallan justo aquí. Son buenos y piadosos ellos mismos, pero no mandan a sus casas tras ellos en el camino de la ley divina. Así fue como Elí falló. Era un hombre santo y piadoso en su propia vida, pero no logró refrenar a sus hijos de los caminos malos. Así el bien de su vida terminó en cierta medida consigo mismo. Para hacer completa nuestra vida, debemos velar que aquellos que nos son dados para enseñar y formar reciban de nosotros el bien que nos ha sido confiado para guardar y transmitir a la posteridad. Padres y madres son mensajeros de Dios para perpetuar las bendiciones de Su gracia en el mundo. No les basta amar a Dios ellos mismos; deben ver que sus hijos también sean enseñados a amar a Dios y a hacer Su voluntad. Pocas cosas hay más tristes en la vida que el hogar donde los padres son piadosos, pero donde los hijos, por falta de temprana formación y enseñanza, se desvían hacia el mundo.

Hablamos mucho de la responsabilidad de los padres por los hijos. Es muy grande. Pero también hay una responsabilidad de los hijos por los padres. «Para que guarden el camino del Señor y hagan justicia y juicio, a fin de que el Señor traiga sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él». Primero, Abraham era responsable de mandar a sus hijos después de él por los caminos de Dios. Si hubiera sido negligente o descuidado, y ellos hubieran dejado de ser fieles, él habría tenido la culpa del fracaso. Luego, sus hijos debían guardar los caminos del Señor, «a fin de que el Señor traiga sobre Abraham lo que ha hablado de él». Es decir, las promesas de Dios a Abraham respecto al futuro no podrían cumplirse a menos que sus hijos fueran fieles a su parte en el plan del Señor. Muchos hijos arruinan y destruyen todo el bien que un padre piadoso ha edificado en este mundo.

Somos así responsables en cierta medida del éxito de quienes nos han precedido. Sin nosotros, las cosas que ellos comenzaron no pueden llegar a su cumplimiento. Todo hombre verdadero comienza muchas cosas que no puede completar en su breve vida, y cuya continuación debe dejarse a otras manos. La obra fiel de un maestro solo puede llegar a su pleno fruto a través de la diligencia y el empeño de sus alumnos. La obra de un predicador solo puede resultar eficaz y duradera a través de la continua fidelidad en el vivir y el hacer de quienes asisten a su ministerio.

Aun en los negocios es lo mismo. Un hombre funda alguna gran empresa, levantándola con sus propias manos hasta grandes proporciones, y luego la deja a sus hijos. Su futuro y resultado final dependen de la sabiduría y la fidelidad de quienes vengan después de él.

La Palabra de Dios tiene muchas promesas para los padres piadosos que crían a sus familias en los caminos de santidad y justicia; pero sus hijos tienen en su poder estorbar la venida de las bendiciones prometidas. Solo guardando los mandamientos de Dios pueden asegurar la realización de los propósitos y planes divinos que comenzaron con sus padres. Cualquier hijo tiene en su poder traer el fracaso sobre todo lo que su padre ha vivido, sufrido y sacrificado para establecer. Así, los hijos llevan en sus manos el éxito final y completo de las vidas de sus padres.

Dios aún habla a la manera de los hombres. Va a descender a ver el verdadero estado de las cosas en Sodoma. «El clamor contra Sodoma y Gomorra es tan grande, y su pecado tan grave, que descenderé y veré si lo que han hecho es tan malo como el clamor que ha llegado hasta mí». Dios nunca castiga sin una indagación fiel de los hechos del caso. No siempre somos tan cuidadosos de conocer los hechos antes de juzgar. Con demasiada frecuencia formamos nuestras opiniones después de escuchar solo una parte. Juzgamos por lo que otros nos han contado, a veces por simple chisme, o por las apariencias. Condenamos sin conocer todos los hechos. De hecho, parece haber en la naturaleza humana una cualidad muy poco cristiana que se apresura a aprovechar las razones más pequeñas para condenar o criticar a otros. A menudo, cosas que parecen estar mal en otros, si solo conociéramos todas las circunstancias, parecerían asuntos trivialísimos o incluso cosas realmente buenas y hermosas.

Un joven que ganaba un buen salario parecía a sus compañeros de la banco muy tacaño y mezquino. Se escatimaba en su propia vida, alojándose y vistiendo de una manera económica que parecía totalmente innecesaria para alguien con sus ingresos. Evitaba todos los gastos sociales en los que sus amigos libremente se complacían.

Pero la verdad sobre él era que tenía una única hermana, que vivía a algunos cientos de kilómetros de distancia, inválida, y enteramente dependiente de él para todo, pues eran huérfanos. Este era el secreto de la economía y la estrechez en su gasto personal que sus amigos condenaban: ¡estaba cuidando de su hermana! Se apretaba a sí mismo para poder enviarle delicadezas y comodidades. Si sus compañeros hubieran conocido todos los hechos, habrían honrado su fidelidad y no lo habrían llamado mezquino. Así lo juzgaron mal porque no conocían todos los hechos. La vida está llena de ilustraciones del mismo error al juzgar. Somos propensos a culpar o condenar con solo un conocimiento parcial. Así estamos constantemente haciendo injusticia a otros.

Podemos tomar una lección del ejemplo divino en este caso de Sodoma. Por supuesto, el Señor conocía la precisa condición moral de estas ciudades sin hacer una investigación, porque Sus ojos penetran todos los corazones, y Él conoce no solo los actos, sino las razones de ellos y los resortes y motivos de los cuales fluyen. Pero la representación que tenemos aquí es a la manera de los hombres, para dejar claro y manifiesto a todos que el Señor es siempre justo, y nunca inflige pena cuando no debe infligirse. Así se enseñó a los hombres a no dudar de la justicia divina en ningún caso.