La promesa sagrada: completos en Cristo

UNA PROMESA SAGRADA

UNA PROMESA SAGRADA

«Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar la gracia que nos ayude en tiempo de necesidad.» Hebreos 4:16

«Todas las promesas de Dios en él son Sí, y en él Amén, para gloria de Dios.» —2 Cor. 1:20

Estas palabras son una promesa sagrada para el hijo de Dios, de que sus oraciones serán oídas y respondidas; de que cada petición, cada anhelo y deseo se cumplirá, en la medida en que puedan contribuir a su felicidad presente y futura.

¿Y por qué? Porque el creyente es uno con Cristo —y del Salvador está escrito: «Al Padre le agradó que en él habitase toda la plenitud.» «En él están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.» «En él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.» Ahora bien, esta plenitud, tanto de sabiduría como de gracia, está destinada al beneficio de la Iglesia y del pueblo de Cristo. «Todo es vuestro —porque vosotros sois de Cristo, y Cristo es de Dios.»

Nuestro Salvador se detuvo con frecuencia en esta preciosa verdad: la unidad que existía entre Él mismo y sus seguidores, a fin de asegurarles que, cualquiera que fuese su necesidad, su deseo o su emergencia, solo tenían que revelársela a Él; solo tenían que acercarse con fe y con humilde osadía a un Trono de Gracia, y recibirían, de su infinita plenitud, todo lo que faltaba a sus pecaminosos seres. Su propia existencia estaba vinculada con la de Él. «Porque yo vivo, vosotros también viviréis» —y si querían ser espiritualmente fuertes, sanos y vigorosos; si querían, como Él, resistir toda tentación, combatir toda forma de mal y poder decir como Él había dicho: «Mi comida y mi bebida es hacer la voluntad de mi Padre que está en los cielos», entonces debían «permanecer en él», «crecer en él en todas las cosas», seguir el ejemplo que les dejó y tener «el mismo sentir que hubo en él.» Fue en este espíritu que Él ofreció la oración en favor de todos sus seguidores: «que todos sean uno, como tú, oh Padre, en mí y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros»; «yo en ellos y tú en mí, para que sean perfeccionados en mí.»

Mediante diversos emblemas, también, Él delineó esta verdad. Se comparó a sí mismo con la vid —a su pueblo con los sarmientos que brotan de esa vid y de ella derivan vida, nutrición y sostén. Él es presentado como «el fundamento y la principal piedra del ángulo» del edificio espiritual —su pueblo, «piedras vivas» edificadas sobre Él; y, a fin de impresionar profundamente esta unión más íntima de Cristo con su pueblo, Él se convierte en «piedra viva del ángulo», en quien «todo el edificio va creciendo para ser un templo santo en el Señor.» Asimismo, se le presenta como la Cabeza de un cuerpo místico, del cual los creyentes son los miembros componentes; como un esposo, mientras su Iglesia es la esposa; como un Pastor, y su pueblo las ovejas bajo su solícito cuidado. Así se emplean los emblemas más destacados, para dar a entender la cercanía, la intimidad y la plenitud de esta unión misteriosa y benditísima.

¡Cristiano! este es el fundamento de tu esperanza y tu ánimo al acercarte al Trono de Gracia, al suplicar la misericordia divina, al implorar la ayuda divina, al dar a conocer al que oye y responde la oración los anhelos y deseos de tu corazón. Es en virtud de tu unión con Cristo que el pecado es borrado, la culpa cancelada, la maldición apartada, la justicia satisfecha, Dios reconciliado. Es en virtud de tu unión con Cristo que las promesas del pacto de gracia son tuyas; que las riquezas del tesoro del cielo son tuyas; que todo lo que es de Cristo llega a ser tu porción y heredad. Es en virtud de tu unión con Cristo que su gracia es tuya, para fortalecerte y sostenerte; su Espíritu es tuyo, para guiarte, iluminarte y consolarte; su intercesión es tuya, para asegurarte toda bendición necesaria; su poder es tuyo, para defenderte del daño y asegurarte contra la derrota; su corazón es tuyo, en el cual puedes derramar todas tus penas y recibir su simpatía; su hogar es tuyo, para ser tu morada eterna, para que donde Él esté, allí estés tú también.

¡Oh! qué consuelo y aliento en la hora más triste y oscura, en medio de los peores males y las pruebas más pesadas de la vida, saber que, aunque indignos en nosotros mismos de pedir nada a Dios, podemos acercarnos «en Cristo Jesús» y sentir la certeza de que tenemos en Él no solo un Intercesor todopoderoso, sino Uno unido a nosotros por los lazos más estrechos, que se interesa profundamente en nuestro bienestar, Uno por cuya causa el Padre no nos negará ningún bien. ¿Qué más se necesita? ¿Qué más puede desearse? Cristo como Dios todopoderoso —Cristo como Hombre todo gracia— Cristo como Dios capaz de salvar —Cristo como Hombre dispuesto a compadecerse— Cristo como Dios, único digno de presentar una expiación y un sacrificio suficientes por el pecado —Cristo como Hombre «semejante a sus hermanos en todas las cosas, para venir a ser misericordioso y fiel Sumo Sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.»

¡Lector! ¿comprendes lo precioso de esta verdad, que estar «en Cristo» es tener todo cuanto el alma pueda requerir, en el tiempo y a lo largo de la eternidad? Esta es la única riqueza verdadera. Las posesiones terrenales pasan —la fama, las riquezas, el honor— todo eso no es más que juguetes pintados; pero esto es la perla de gran precio, el tesoro sobre todos los tesoros, la herencia perdurable. Estar «en Cristo» es «tener felicidad y cielo.» Él es esencial para todo alma, y donde Él está, allí está también la raíz de todo lo demás que se requiere, de lo que verdaderamente anhela un ser humano. De aquí en adelante, «no hay condenación para los que están en Cristo Jesús.» El Hijo de Dios se hizo Hijo del hombre para hacernos hijos de Dios para siempre. Con su muerte destruyó la muerte, y con su resurrección a la vida, nos restituyó la vida eterna.

No es de extrañar que el apóstol, al contemplar esta verdad admirable, exclamase: «Sois completos en él.» Sí, los creyentes son completos; tienen en Cristo una plenitud que nada puede agotar, un amor que sobrepasa el conocimiento, una fortaleza que es omnipotente y una fidelidad que no puede ser puesta en duda. Y cuanto más meditan en ello, más profunda se vuelve la convicción de su propia debilidad y la suficiencia de Cristo; de su propio vacío y la plenitud de Él; de su propia ignorancia y la sabiduría de Él; de su absoluta incapacidad para mantenerse en el sendero del deber, y de su necesidad cotidiana y horaria de Cristo para animarlos, sostenerlos y guiarlos.

Sois completos en él. Sí, es absoluto; incondicional; perfecto; eterno —porque «la palabra del Señor permanece para siempre»— «perfectos en Cristo Jesús.» ¡Qué palabras son estas, del mismo hombre que dice: «En mí no mora el bien»! —«Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.» Ojalá comprendamos esto con más frecuencia, y aprendamos a gloriarnos en Cristo Jesús, al tiempo que aprendemos también a no tener confianza en la carne. Así fue con el apóstol. Sentía que todo era demasiado difícil, que la cosa más sencilla era demasiado ardua, sin Cristo; la obra que tenía por delante solo se hacía posible y fácil cuando se cumplía la promesa: «Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad.» Entonces podía decir con confianza: «Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.»

Y la misma lección, a saber, la de su propia debilidad y la suficiencia de Cristo, se le recuerda con frecuencia al creyente. Por medio de pruebas dolorosas y acuciantes, por reveses y desgracias, por derrotas humillantes en el conflicto contra la tentación, se le recuerda que «en él no mora el bien», que su propia fuerza es debilidad, su propia sabiduría, necedad. Es arrastrado lejos de sí mismo —de toda confianza en la carne— hacia Aquel que solo puede guiarlo y sostenerlo. Se vuelve más receloso del orgullo interior y, por tanto, más ferviente en la oración.

Y este es el secreto de todo progreso cristiano: ser más ferviente en la oración, para recibir suministros de gracia; y tales suministros de gracia nunca se hallarán suficientes. Sí, cristiano, aunque en tu senda cotidiana parezcas luchar en tu deber y aunque nada parezca marchar satisfactoriamente, ten la seguridad de esto: mientras realmente mires a Cristo y te apoyes en Él, Él está obrando en ti por su Espíritu; por difíciles que sean tus tareas, progresarás. Quizá nunca lo percibas; quizá no parezcas dar un paso hacia adelante; pero no te desanimes. Recuerda: «Todas las promesas de Dios en Cristo son Sí, y en él Amén, para gloria de Dios»; y estas promesas son tuyas.