La reina de las gracias que da sustancia a lo invisible

¡Qué gracia tan eminente es la gracia de la fe! A veces la llamo la reina de las gracias, pues la fe parece ir en vanguardia, aunque la esperanza y el amor la siguen casi a su lado. Pero, como reina, la fe parece marchar en primer lugar y reclamar el puesto más preeminente. Ahora bien, ¿qué es la fe? Esa es la pregunta de las preguntas, pues de ella penden el cielo o el infierno. Dios mismo nos ha dado una definición clara cuando dice: «La fe es la sustancia de las cosas que se esperan.» En otras palabras, la fe en el alma da realización a las cosas en que somos llevados a esperar; toma lo que para la mayoría de los hombres son sombras vanas, meras palabras y nombres, y les da una existencia substancial, un lugar firme y permanente en el corazón y la conciencia. El apóstol también la llama «la demostración de las cosas que no se ven.» Es decir, la fe, al creer el testimonio de Dios, es para nosotros un ojo interior con el cual vemos aquellas cosas que al ojo natural son invisibles.

Así, adoptando la definición del apóstol, podemos llamar a la fe el ojo del alma, como leemos: «Por la fe perseveró, viendo al que es invisible.» Pues solo por la fe vemos ya sea a Dios o las cosas preciosas de Dios. Solo por la fe sentimos su poder. Solo por la fe sabemos que tienen una subsistencia real, o que nosotros mismos tenemos un interés salvador sustancial en ellas. Pero esta fe es el don especial de Dios. No es el ejercicio de ninguna facultad intelectual. No es el resultado de razonamiento ni de argumento. Tampoco brota de ninguna prueba histórica. Es un don especial de Dios, una gracia del Espíritu levantada por el poder de Dios en el alma, que actúa sobre la verdad de Dios conforme el bendito Espíritu la hace brotar. Jesús es el autor; Jesús es el consumador de ella; y no tenemos más, ni creo que menos fe, de la que él mismo, por su poder todopoderoso, se complace en conceder y sostener.

Considerando la fe y algunas de sus propiedades, podemos extendernos un poco describiendo cómo actúa. Hay una expresión del apóstol que arroja una dulce luz sobre la obra de la fe, cuando dice: «Pero también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva, como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.» Aquí presenta una operación especial de la fe, a saber, que se mezcla con la palabra de verdad. Y lo hace así: Dios el Espíritu Santo aplica la palabra de Dios a la conciencia. Así levanta la gracia de la fe; esta gracia de la fe abraza el testimonio de Dios y se entrelaza de tal manera con ese testimonio que entra en él, lo apropiá, y le da una realización sustancial y una habitación personal.