La seguridad de un reino sin vacantes

Mientras tanto, no temas. «Oh hombre de poca fe, ¿por qué dudas?» «Dios perfeccionará aquello que te concierne.» En ese último momento solemne—«en un abrir y cerrar de ojos»—Él te capacitará, por «el obrar de su poderoso poder», para tomar tu lugar entre los espíritus de los justos hechos perfectos, y para ser uno de la multitud gozosa que está «sin falta delante del trono.» El talentoso autor de «El progreso del peregrino» representa a señor Feeble-mind y a señor Ready-to-halt, después de todos sus temerosos pensamientos, al fin a salvo. Describe al pregonero tocando su cuerno a las puertas de sus aposentos. «Vengo a ustedes», dice el mensajero, dirigiéndose a este último—«vengo a ustedes de parte de Cristo, a quien han seguido con muletas. Él los espera en su mesa para cenar con Él en su reino;» y luego lo describe, al llegar a la orilla del río, arrojando sus muletas.

Así será con muchos del verdadero pueblo de Dios, que se entregan a aprensiones innecesarias, a causa de la opresión del enemigo. Si ahora sienten temor, viene el día en que, como los hebreos peregrinos de antaño, estarán triunfantes en la orilla lejana, exultando en la verdad de la seguridad de su Padre celestial, la cual ahora pueden ser tan lentos en creer—«A tus enemigos que has visto hoy, no los volverás a ver jamás.» Ahora pueden estar lamentándose, con notas de tristeza—por su debilidad y flaqueza. Como algún pájaro cautivo, pueden imaginar—que sus alas están inutilizadas—sus energías entorpecidas y paralizadas—su canto silenciado. ¡Pero no es así! A su debido tiempo, Dios abrirá la jaula, y con alas nacidas de fe y amor, ¡subirán cantando hasta la puerta del Paraíso!

Por último—creyentes, regocíjense en la seguridad, no solo de la certeza de que entrarán al redil celestial, sino de que, una vez entrados, «no saldrán jamás.» El Padre que «les da» el reino los «guardará» en él. Ni un solo miembro del pequeño rebaño se extraviará jamás de los pastos celeiales—ni un solo miembro de la familia glorificada faltará jamás en el hogar—ninguno saldrá jamás llorando como desde las puertas del primer Edén.

¡Cuán diferente es la casa de nuestro Padre en las alturas del hogar del padre en la tierra! A medida que pasan los años, ¡cuán tristes y lamentables los vacíos familiares! El sillón vacío, donde solía sentarse el venerable padre, habla de una ausencia—la biblioteca cerrada, con los libros escolares cubiertos de polvo, habla de otra—el juguete sin usar—(lo más conmovedor de todo)—habla de otra—ese retrato en la pared, al que una y otra vez se dirige una mirada llorosa, habla de otra. El catálogo en otro tiempo gozoso en la vieja Biblia familiar está manchado y entristecido por muchas entradas luctuosas—o más bien, estas se trasladan a los memoriales de mármol del afecto sepultado, que llenan la tierra silenciosa del olvido.

¡Pero no es así en aquel reino bendito! Allí no habrá vacíos—ni nombres ausentes—ni separaciones desgarradoras—ni recuerdos de amor sepultado. Ningún ciudadano de la Nueva Jerusalén será llamado jamás a renunciar a los derechos de su carta. El camino a la ciudad, y las calles de la ciudad, están pavimentados con promesas doradas del Dios que no puede mentir—torres de oro sobre torres de oro de inmutabilidad y verdad hacen inviolable la seguridad de sus habitantes glorificados. No solo se concederá al fin una entrada abundante, sino que, una vez asignada, quedará asegurada para siempre. La palabra del Buen Pastor respecto al rebaño en la tierra será igualmente aplicable al rebaño del cielo—«Así mismo, no es la voluntad de su Padre que está en los cielos, que perezca uno de estos pequeños.»

Una palabra para concluir. Aunque este reino—esta herencia del pequeño rebaño, como hemos visto, es un don del pacto—sellado y asegurado por el amor y la promesa eternos de Dios Padre, repetimos la advertencia y la salvedad expuestas en un capítulo reciente—sus privilegios e inmunidades solo pueden disfrutarse por quienes «se esfuerzan por entrar.» «El reino de los cielos», dice el Divino Comprador, «ha estado avanzando con fuerza, y los esforzados se apoderan de él.» Los procesos en el reino de la gracia, como en el reino de la naturaleza, se desarrollan y maduran por el uso diligente de los medios designados. En efecto, las ocurrencias y transacciones más comunes de la vida cotidiana nos recuerdan que vivimos bajo una economía de medios, y que al omitir o rechazar el empleo de estos, con seguridad perdemos el fin.

Una cuerda puede salvar a un hombre que se ahoga—pero debe extender la mano para asirla—de lo contrario, está perdido. La escalera de incendios puede salvar a un hombre envuelto en llamas—la escalera de hierro se eleva junto al edificio en combustión—y al durmiente, despertado por el crepitar del fuego, se le dice que corra a los medios de salvación provistos. Pero no podrá salvarse si cruza los brazos con indiferencia y se resigna a su suerte. El hombre que toma el sol en la playa un día de verano, cuando la marea está baja, es advertido de que si permanece donde está y se queda dormido, las aguas crecientes inevitablemente lo alcanzarán. Si fuera tan necio como para burlarse de la advertencia, sabemos que nada podría impedir que las olas implacables e inclementes lo arrastraran.

Dios nos coloca, como a Jacob, al pie de la escalera, y dice: «Allí está la escalera de la salvación; pero si quieren alcanzar el cielo, deben subirla.» Al proveer un Zoar para Lot, podría fácilmente haber comisionado a los ángeles para que lo llevaran milagrosamente por el aire y lo depositaran a salvo en la colina vecina. Pero le dice que se levante; y, con bastón en mano, que suba al refugio—«¡Apresúrate! ¡Huye por tu vida!» Lector, levántate y actúa; aunque el don del reino es de Dios, sin embargo, en cierto sentido, depende de nosotros mismos el que seamos coronados o mendigados. El trono de ese reino Dios lo promete solo «al que vence.» «Sé fiel hasta la muerte, y te daré una corona de vida.»