Cuando un método de tentación falla, entonces Satanás prueba otro. Tiene muchas flechas diferentes en su aljaba, como bien saben los santos de Dios tentados. Y, en sus ataques contra el Hijo de Dios, mostró que no le faltaban expedientes variados, si de algún modo pudiera ganar ventaja sobre Él. Habiendo fracasado en intentar generar un espíritu de desconfianza, estaba planeando qué podía hacerse en conexión con el sentimiento opuesto de presunción.
La escena de esta tentación fue uno de los pináculos del templo, probablemente el del pórtico de Salomón, que dominaba un inmenso precipicio de entre seiscientos y setecientos pies de profundidad. Hablando de esta prodigiosa elevación, el historiador judío dice que nadie podía mirar hacia abajo desde él sin marearse. Después de conducir al Salvador a aquella solemne eminencia, Satanás hizo la impía propuesta de que, para probar su filiación, se arrojara de lo alto a lo bajo. "Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está: A sus ángeles mandará por ti, y en sus manos te sostendrán, para que no tropieces con tu pie en piedra."
Ya que nuestro Señor había resistido la propuesta anterior citando las Escrituras sagradas, el astuto adversario parece haber pensado que no podía hacer mejor que seguir su ejemplo. Pero si comparamos el pasaje original del Antiguo Testamento, encontramos una diferencia material, en consecuencia de una omisión importante, pues una frase queda completamente omitida. Según está registrado en el Salmo 91, las palabras son: "El que habita al abrigo del Altísimo morará bajo la sombra del Omnipotente. Diré a Jehová: Esperanza mía, y castillo mío; mi Dios, en quien confiaré. Él te librará del lazo del cazador, de la peste destructora. Con sus plumas te cubrirá, y debajo de sus alas estarás seguro; escudo y adarga es su verdad. No temerás el espanto nocturno, ni saeta que vuele de día, ni pestilencia que ande en la oscuridad, ni mortandad que en medio del día destruya. Caerán a tu lado mil, y diez mil a tu diestra; mas a ti no llegará. Ciertamente con tus ojos mirarás y verás la recompensa de los impíos. Porque tú, oh Jehová, eres mi esperanza; has puesto tu refugio en el Altísimo. No te sobrevendrá mal, ni plaga tocará tu morada. Pues a sus ángeles mandará acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos. En las manos te llevarán, para que tu pie no tropiece en piedra. Sobre el león y el áspid pisarás; hollarás al cachorro del león y al dragón."
Dios ha prometido proteger a su pueblo, pero solo mientras andan en sus caminos. El camino del deber es el camino de la seguridad. Así que, si nos precipitamos temerariamente en la tentación, no podemos esperar ser guardados del mal. El texto inspirado puede así ser torcido y arrastrado para un propósito completamente opuesto a su expreso diseño, una práctica en que los emisarios del maligno han abundado, torciendo las Escrituras para su propia destrucción, así como para la ruina de otros.
Pero podemos preguntar, ¿por qué no continuó Satanás con la cita? Pues el siguiente versículo es: "Sobre el león y el áspid pisarás; hollarás al cachorro del león y al dragón." ¡Ah! bien sabía que esto le habría tocado a él mismo, y por eso prudentemente lo dejó. Era, sin embargo, una promesa que se verificó de manera llamativa en esta ocasión; porque ¿no pisó Jesús triunfalmente sobre el león viejo, y holló a la gran serpiente bajo sus pies!
Como en la ocasión anterior, la respuesta del Salvador fue puntual y apropiada, y fue tomada de los oráculos divinos. "También está escrito: No tentarás a Jehová tu Dios." No toma nota de la cita mutilada de Satanás, sino que la responde de inmediato con una que era exacta y honesta; enseñándonos que, por mucho que nuestros enemigos puedan citar mal y mal aplicar la palabra de Dios, esta no es razón para que dejemos de apelar a ella como nuestro gran estándar en todas las ocasiones.
La confianza de Cristo en el cuidado protector de su Padre era tal, que sentía que no había necesidad de someterlo a una prueba como la que implicaba esta tentación. Sé tuya, oh alma mía, aspirar a un espíritu semejante. Mientras otros tientan a Dios, sea tu firme propósito confiar en Él, y entonces la misericordia te rodeará. La promesa es: "Él me invocará, y yo le responderé; con él estaré yo en la angustia; lo libraré, y lo glorificaré."
En todo día malo, y bajo todas las circunstancias angustiosas, quiero invocar tu bendito nombre, oh Señor. Y ya que nunca has dicho a la descendencia de Jacob: Buscadme en vano, tengo abundantes razones para alimentar la dulce y sostenedora seguridad de que tú serás para mí lo que has sido para todo tu pueblo a través de sucesivas generaciones: ¡su refugio y fortaleza, y una ayuda muy presente en todo tiempo de necesidad!
¡La propuesta impía!
"Entonces Jesús le dijo: ¡Vete, Satanás! porque escrito está: Jehová tu Dios adorarás, y a él solo servirás. Entonces el diablo le dejó; y he aquí ángeles llegaron y le servían." Mateo 4:10, 11
En sus tratos con el Redentor, el enemigo arquitecto manifestó una energía incansable y perseverancia. ¡El contraste entre su celo inagotable y nuestra languidez y desfallecimiento es verdaderamente humillante! Un poco nos desanima; pronto nos cansamos de hacer el bien. Pero ¡cuán incansable es nuestro diabólico adversario, cuán empeñado en la realización de sus diabólicos designios! Sus primeros y segundos ataques contra el Salvador fueron enteramente infructuosos; pero esto no le impidió hacer otro intento. Es probable que reservó lo que parecía ser el cebo más probable para el final, con qué éxito pronto veremos.
"Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares." Por todos los reinos aquí mencionados, algunos entienden meramente las diversas provincias de Palestina, siendo evidente que no había monte desde el cual se pudiera obtener una vista tan ilimitada como el pasaje en su significación sin restricción implica. Pero lo más probable es que no se intente nada más que una representación visionaria; porque Lucas dice: "Y le llevó el diablo a un monte alto, y le mostró en un momento de tiempo todos los reinos de la tierra." Ahora, como esto no pudo haberse hecho literalmente, es más razonable concluir que todo fue una mera exhibición pictórica.
Sea como fuere, ¡qué atrevida efrontería, qué blasfema insolencia, contenían las palabras: "Todo esto te daré, si postrado me adorares." ¡La sucia tentación era que el benditísimo Hijo de Dios se postrara en adoración prostrada ante el gran enemigo de Dios y del hombre! No es de extrañar que la impía propuesta fuera recibida por nuestro Señor con ardiente indignación.
La mansedumbre del Cordero de Dios había permitido hasta entonces que el viejo dragón procediera con sus sugerencias; y, aunque fueron firmemente resistidas, fue con aquella santa calma que usualmente mostraba. Pero en esta ocasión, su tono se alteró, su semblante se cambió, y se pronunció la seca reprimenda: "¡Vete, Satanás! porque escrito está: Jehová tu Dios adorarás, y a él solo servirás."
No es improbable que la forma en que aparecía el adversario fuera la de un ángel de luz, ya que es evidente que puede transformarse de tal manera. Pero si asumió su forma más bella para hacer su obra más vil, el Salvador le arrancó la máscara del rostro, y le dejó en pie en su propia deformidad nativa, ¡como un demonio horrible y convicto!
La lucha ha terminado. El Hijo de Dios ha ganado la victoria. La simiente de la mujer, si no ha aplastado aún por completo, ha infligido un golpe severo sobre la cabeza de la serpiente. Nunca, probablemente, se sintió tan amargamente defraudado; nunca, podemos suponer, fue su confianza en su propio poder y astucia tan completamente sacudida; y nunca tuvo mayor razón para sospechar que su empresa era enteramente desesperada, y que su presente descomfiture era prenda de derrotas aún más serias y decisivas.
Pero regocijémonos, y con gozo excesivo, en nuestro glorioso Conquistador. Él vino a destruir al gran destructor; a vencer a aquel que, por sus artificiosas maquinaciones, había vencido a tantos. ¡Él es ahora un enemigo vencido! Y, por el poder de nuestro Señor triunfante, nosotros, aunque más débiles en nosotros mismos que la caña cascada, seremos capacitados para resistir con éxito las mañas, y extinguir todos los dardos de fuego del maligno.
La espada del Espíritu
"Y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios." Efesios 6:17
El lenguaje de David acerca de la espada de Goliat fue: "¡No hay otra como ella!", y deseó que se le trajera. En una memorable ocasión había probado la calidad de aquella famosa arma, y sentía seguro de que aún era capaz de prestar buen servicio, si era empuñada por una mano experimentada y vigorosa.
Las palabras enfáticas que él empleó pueden aplicarse con la más estricta verdad a la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios. En verdad, no hay otra como ella; y, ya que trascendentemente sobrepasa todos los demás instrumentos, debe ser empleada con plena confianza, y asida con energía inquebrantable, por quienes desean pelear la buena batalla.
Como hemos visto, esta fue la espada con que el gran Capitán de nuestra salvación peleó en el desierto; y si quisiéramos ser fieles y exitosos soldados de Jesucristo, y aparecer al fin entre los huestes de arriba, vestidos con ropas blancas, y con palmas de victoria en sus manos, veamos que seamos diestros en usar la palabra de justicia, aquella palabra "que viva y eficaz es, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón".
"Por la palabra de tus labios", dice David, "me he apartado de los caminos del destructor." "Os he escrito, jóvenes", dice Juan, "porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno." Ellos obtuvieron una gloriosa conquista, habiendo escapado del filo de la espada; cuya debilidad fue convertida en fuerza; y que se hicieron poderosos en batalla y pusieron en fuga ejércitos extranjeros. Pero ¿cómo fueron hechos así fuertes, y hechos así victoriosos? Fue en consecuencia de la palabra de Dios morando en ellos. Y de aquellos que ahora son perfectos ante el trono eterno, libres de todo pecado y dolor, se registra que vencieron al gran acusador "por la sangre del Cordero, y por la palabra del testimonio de ellos".
"El que quisiera triunfar", como observa uno, "en el conflicto espiritual, debe armarse de este arsenal, y tomar el escudo de la fe, y la espada del Espíritu. Las lisas piedras con que aun un muchacho puede traspasar la frente del gigantesco enemigo del pueblo de Dios, deben recogerse de este arroyo. 'Escrito está.' Esto basta para vencer a todos nuestros enemigos."
¡Lector! cada vez que el enemigo de las almas procure seducirte, procura estar preparado, siguiendo el ejemplo del bendito Jesús, para defenderte así.
¿El padre de mentiras te tienta a seguir a este presente mundo malo, y a entregar tu corazón a sus pompas y vanidades? Di: está escrito, "No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo; si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él."
Fuente y atribución
Autor original: John MacDuff
Título original: Christ in the Covenant
Fuente original: Grace Gems
Traducido y adaptado al español por Cristo Es Todo a partir de un escrito de John MacDuff, publicado originalmente en Grace Gems.