La vida nueva mortifica el yo para dar gloria a Cristo

La vida del alma renovada, que brota de la inhabitación de Cristo por el Espíritu, incluye la crucifixión del yo en nosotros. «Vivo, pero ya no yo». ¡Qué profundidad encierran estas palabras! No podremos medirla del todo en esta vida, pero sí sondearla en parte. No hay evidencia más segura de la vida de Cristo en el alma que la mortificación de ese yo carnal y jactancioso que habita en nosotros. No pedimos su aniquilamiento total en esta vida, pues la Palabra no lo promete; pero insistimos en su mortificación, en su sujeción a Cristo. ¿Quién no ha detectado su obrar insidioso en el corazón? Si el Señor nos da un poco de éxito, o nos honra más que a otro, o nos imparte un grado mayor de don o de gracia, ¡qué necios nos volvemos a menudo! Profesamos hablar de lo que él ha hecho, del progreso de su obra, del obrar de su gracia, cuando, ¡ay!, cuánto incienso ofrecemos a ese ídolo horrible que es el yo. Así ofrecemos «fuego extraño» sobre el altar.

Pero el alma más graciosa es la más negadora de sí, la más crucificada, la más aniquilada. «Vivo, pero ya no yo. Creo y soy consolado, pero ya no yo. Oro y soy respondido, pero ya no yo. Predico y los pecadores se convierten, pero ya no yo. Trabajo y se hace el bien, pero ya no yo. Peleo y venzo, pero ya no yo, sino Cristo en mí». Amados, la vida renovada en nosotros luchará siempre por el dominio sobre el yo. El yo busca arrebatarle la gloria a Jesús, y esta es una causa de la debilidad de nuestra fe. «¿Cómo podéis creer», dice el Salvador, «si recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que viene del único Dios?». Si hemos mantenido la gloria de Dios por delante y no la nuestra, recordemos que es don de Dios, obra de su Espíritu, la cual ha vencido al yo por la fe en Cristo. ¡Oh, que la vida de Cristo en nosotros se manifieste cada vez más como una vida de negación, de mortificación y de aniquilamiento del yo, dispuesta a ser necio por Cristo, a ser nada, para que él lleve la corona!