La vida privada de Jesús: oración y comunión

II. Hasta aquí su vida externa, pública, social—las escenas conmovedoras de ministerio y milagro. Pero ¿está completo el retrato? ¿Termina aquí la revelación del ideal de perfección Humana? Ahora volvemos a su otra fase, el complemento restante en ese carácter maravilloso; la Vida PRIVADA de Jesús. Tenía, como cada uno de su pueblo, un ser secreto, interior, en conjunción con el externo y social: uno reflejo del otro. Ese mundo ocupado a un lado del Mar de Tiberíades, fue testigo de sus hechos poderosos, escuchó sus palabras pesadas, y brilló bajo el sol de santas sonrisas y gozosas amistades. Pero en medio de esos barcos que van y vienen por el lago, uno puede verse de vez en cuando (mientras caen las sombras del crepúsculo) atravesando su seno suavemente; y cuando se amarra al otro lado, una Figura, sin compañero y sola, asciende las escarpadas eminencias de la montaña, hasta que el velo de la noche lo oculta a la vista.

Cuando las luces del lujo brillan en las orillas opuestas, y se oyen los remos de los pescadores en su tarea nocturna, el Hijo del Hombre y Señor de Gloria busca refrigerio y reposo para su alma en comunión divina. Con las profundas soledades de la naturaleza por oratorio, "persevera toda la noche en oración a Dios." Queda "solo," ¡y sin embargo! "no está solo," ¡porque su Dios y Padre están con Él! Hermosa unión de lo activo y lo contemplativo: el deber público y la devoción privada; el esfuerzo incesante, y el necesario cese y reposo espiritual; la vida externa toda entregada a Dios y al hombre; la vida privada interior cuidada y nutrida diligentemente; noche tras noche, y mañana tras mañana, el sin pecado y sin mancha obteniendo provisiones celestiales, como si en todo respecto estuviera "tentado como nosotros," requiriendo igual fuerza para el deber y preparación para la prueba. ¡Cuánto nos vincula en simpatía con este adorable Redentor, pensar que tenía afinidades corporales así como mentales con nosotros mismos; que participaba con nosotros (excepto el pecado) en TODAS nuestras enfermedades!

¿Nosotros, como Él, combinamos los dos grandes elementos del carácter humano? ¿Nuestros deberes públicos—los cuidados, negocios y absorciones del mundo, están finamente templados y santificados por un paseo secreto con Dios? ¿Nuestra vida externa se distingue como la suya por diligencia seria en nuestros variados llamados—el amor a Dios y la bondad y benevolencia hacia el hombre arrojando un suave halo alrededor de nuestro camino; la beneficencia, generosidad, honor genuino, caridad, desinterés caracterizando todo lo que hacemos?

¿Es nuestra vida interior un débil traslado de la suya? Si el mundo nos siguiera desde sus bulliciosas calles, ¿nos seguiría hasta nuestros altares familiares y nuestras devociones de clóset? ¿Descubriría en nuestras historias secretas, "sábados del alma," cuando, cansados del trabajo y lucha de la tierra, ascendemos en pensamiento al monte de la Oración, y en estas santas soledades mentales buscamos audiencia de nuestro Padre en el Cielo? Acción y meditación, repito, son los dos grandes componentes de la vida cristiana, y la perfección del carácter religioso consiste en encontrar a los dos en unísono y armonía.

No como Marta de antaño, toda prisa, energía, impulso, y encontrando poco tiempo para intereses más altos. Ni como María, por otro lado, envuelta en devota meditación, indiferente a los deberes y rehuyendo las luchas de la vida, sino la feliz mezcla de ambas. En una palabra, ven y visita el Hogar de Jesús—ve esa más noble de las combinaciones, celo consumidor y docilidad infantil—devoción incansable a sus semejantes, conversación santificada con su Dios. ¡Oh, que cada morada, que cada vida, fuera así! ¡Ojalá, para hacer un "hogar modelo," nos llevaran a menudo a cruzar y recorrer en pensamiento el lago de Genesaret. Entonces nuestros hogares y familias serían con más frecuencia como Edens, floreciendo en un mundo desértico—miniaturas del gran Hogar Celestial, donde todavía habrá la hermosa combinación de energía incansable en el servicio de Dios, y de pacífico descanso y reposo en el amor de Dios.