La virilidad de Jesús: el modelo perfecto del hombre

Se ha planteado la pregunta de si el cristianismo no es una religión para mujeres más bien que para hombres. Algunos han afirmado que las virtudes que inculca son femeninas más que masculinas; que no apela a los instintos y sentimientos viriles como lo hace a los femeninos; que sus principios y cualidades no son los que entre los hombres se reconocen como propios de la virilidad más verdadera y recia. Existe al menos una impresión generalizada de que, en la experiencia real, el cristianismo no está formando a los mejores hombres posibles. Eso es lo que el mundo le reprocha. Dice que los hombres del cristianismo carecen de las cualidades recias, que son sentimentales y débiles — y no siempre invariablemente veraces, no siempre íntegros, faltos de fuerza viril.

Sin duda hay en Jesús todas las cualidades más tiernas que consideramos propias de la mujer. Pero ¿no son también estas gracias adornos del carácter viril? ¿Es acaso vergonzoso para un hombre ser amable, tierno de corazón, paciente, compasivo? Y, sin embargo, aunque estas cualidades más suaves aparecen indudablemente en el carácter de Jesús, no menos hay en Él los elementos de fuerza, de valor, de heroísmo, de justicia, de integridad inquebrantable. Hace falta ambos para conformar una virilidad completa.

F. W. Robertson dice que el corazón de Cristo reunía en sí las cualidades entrelazadas de ambos sexos. «Hay en Él —dice— corazón de mujer, así como cerebro de hombre.» Hay algo muy hermoso en este pensamiento: que en Jesús se halla cuanto hay de mejor y más verdadero tanto en el hombre como en la mujer. Una mujer que busca cuanto es puro, cuanto es amable en la femineidad, las gracias del carácter refinado: gentileza, dulzura, amorosidad, encuentra todas estas cualidades en Jesucristo. Por su parte, un hombre que busca cuanto es justo, cuanto es honorable, los elementos de la noble virilidad, también encontrará estas cualidades en Cristo. En Él, todas las excelencias de la virilidad, tal como Dios las concibió, alcanzaron su perfección.

Como dice Robertson: «Una vez en la historia de este mundo nació un Hombre. Una vez en el transcurso de los siglos, entre innumerables fracasos, del tronco de la naturaleza humana un botón se desarrolló hasta convertirse en una flor sin tacha. Un espécimen perfecto de humanidad ha exhibido Dios en la tierra.» Otros hombres, los mejores, los más veraces, los más dignos, no tienen en sí más que un pequeño fragmento de una vida completa; pero en Cristo está la humanidad perfecta, como si cuanto hay de mejor y más verdadero en todo hombre, y cuanto hay de más tierno, más dulce y más puro en toda mujer, se hallara en Su carácter.

¿Cuáles son las cualidades viriles? Thomas Hughes dice que el valor es el fundamento de toda verdadera virilidad. No se refiere al mero valor físico, que uno puede tener y ser sin embargo un cobarde moral, sino a ese valor que se aferra a lo que es justo, serena y firmemente, ante todo peligro y toda oposición, y avanza recto, con perseverancia inquebrantable, hacia su meta. ¿Hallamos valor en Jesús? Recordemos el sentido de Su misión. Él vino al mundo para destruir las obras del diablo. Fue el segundo Adán, que representaba a la humanidad. El primer Adán había fracasado y caído. Cuáles fueron las consecuencias de ruina y de dolor, lo sabemos en cierta medida. Ahora Jesús venía a librar de nuevo la batalla, a recuperar lo que se había perdido. Los intereses de toda la humanidad estaban en Sus manos aquel día, cuando se abrieron los cielos y el Espíritu descendió sobre Él.

Supongamos que hubiera fracasado. Pero no fracasó. Enfrentó una oposición terrible. Salió de Su bautismo hacia el desierto, donde soportó asaltos terrificantes de Satanás. ¿Qué habría ocurrido si entonces hubiera fracasado? Pero enfrentó al tentador en feroz batalla, y se mantuvo firme como una roca. Así fue durante toda Su vida. Nunca vaciló en Su propósito de ser fiel. Tuvo en Su año de popularidad una prueba más severa de valor moral que la oposición. Muchos hombres ceden a las seducciones de la adulación y el favor, y dejan de ser fieles; en cambio, en la tempestad de la enemistad son tan constantes como la brújula. Pero Jesús no se dejó arrastrar por la popularidad, ni se apartó jamás del camino recto.

Entonces llegó la oposición. Las multitudes comenzaron a abandonarlo. Los gobernantes estaban contra Él. Los enemigos se multiplicaban. El fin se acercaba, y Él sabía cuál sería el fin. La sombra de la cruz cayó sobre Su alma aquel día en que fue bautizado. Cada paso de Su vida era hacia el Calvario. Sin embargo, a medida que se espesaban las conjuras y se ahondaban las sombras, no vaciló. Afianzó Su rostro resueltamente para ir a Jerusalén, aunque sabía lo que allí le esperaba. Nunca antes ni después ha visto el mundo otra prueba de valor semejante a la de Cristo. Él estaba allí por nuestra salvación, y no titubeó en la prueba. «Porque es necesario que el Hijo del Hombre padezca muchas cosas, y sea desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y sea muerto!» Lucas 9:22

Ensalzamos el heroísmo del soldado que permanece impávido, al riesgo de la muerte, en defensa de su patria. Ensalzamos a los héroes de todos los puestos de peligro de la vida que son fieles a su deber. Eso está bien. Pero el heroísmo más sublime de los siglos fue el de Jesús.

La fuerza es otra cualidad de la virilidad. Es bueno ser físicamente fuerte. Pero uno puede ser un Hércules en el cuerpo y un pigmeo en fuerza moral. Sansón podía arrancar las puertas de la ciudad, pero no pudo resistir las tentaciones de la pereza y la lujuria. La fuerza de muchos hombres está mancillada por alguna debilidad. Decimos: «Todo hombre tiene su punto débil.» Pero buscaréis en vano en la historia de Jesús cualquier señal de debilidad en Él. Vemos Su fuerza majestuosa, junto a Su valor, en Sus conflictos con el tentador, en Su devoción persistente a la voluntad divina, en Su impecabilidad y ausencia de pecado en medio de todas las seducciones de la vida. Dondequiera que lo veamos, Él es regio.

Tomad Su dominio propio como muestra de Su fuerza. El verdaderamente fuerte es aquel que tiene grandes capacidades, sentimientos, pasiones, poderes — y los domina con perfecta maestría. No importa cuán grande sea un hombre en capacidades, ni qué energías tremendas lleve en su vida: si no es capaz de controlarlas, es lastimosamente débil. El verdaderamente fuerte posee fuerzas internas poderosas, un alma de reciedumbre, pasiones intensas, sentimientos, temple — y todo bajo perfecto dominio. Jesús superó esta prueba. En Él todas las facultades humanas alcanzaron su más alto desarrollo, y luego Él fue dueño absoluto de Sí mismo. Nunca la oposición, la injusticia ni la tortura lo desviaron a pronunciar una palabra imprudente. Nunca perdió la compostura. Nunca se impacientó. Nunca habló con precipitación. Nunca mostró envidia ni resentimiento. Nunca se inquietó, nunca se quejó, nunca fue perturbada la calma de Su alma por las circunstancias externas. Permanecía tranquilo en la barca en la tormenta de medianoche. Enfrentó al maníaco violento entre los sepulcros como si fuera un niño dormido. Entraba y salía entre los judíos hostiles con la misma serenidad que si fueran Sus amigos más queridos.

Pensad en Su dominio propio en el sufrimiento. Nunca ningún ser padeció un dolor tan profundo y terrible como el de Cristo en el huerto y en la cruz. A veces pensamos que nuestros dolores son amargos, pero no son nada comparados con los que Jesús padeció. Tenemos atisbos de la carga casi insoportable de Su corazón en los fuertes clamores que brotaron de Getsemaní, y en la palabra de abandono que rompe Sus labios en la cruz. Pero a través de todos Sus sufrimientos indescriptibles, Él mantuvo la calma más perfecta. Nunca murmuró. Su paz no se quebró ni una sola vez. ¡Es fuerza viril la que soportó tan serenamente un sufrimiento tan incomprensible!

O pensad en Su paciente soportar del agravio y la enemistad. Desde el principio de Su ministerio público, Él se enfrentó a la injusticia. Fue rechazado por aquellos a quienes buscaba ayudar. Hacia el final, estas oposiciones se volvieron más amargas. Pero Él las soportó todas con paciencia heroica. Nunca mostró el menor temor. Nunca se airó. Recordad Su paciencia en Sus juicios injustos, y Su silencio ante el concilio judío, ante Pilato, ante Herodes. ¡Pensad en Su silencio y en Su paciente sumisión cuando lo coronaron de espinas, lo escarnecieron, lo azotaron, lo escupieron! Hace falta mucha más fuerza para soportar con dulzura y serenidad las indignidades y los oprobios que para resentirlos, resistirlos, alzar contra ellos la voz y la mano, especialmente cuando se tiene poder para resistir. Esa era la fuerza que Jesús tenía. «¿O piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que Él no me daría más de doce legiones de ángeles?» Mateo 26:53

Cuando iban a crucificarlo, le ofrecieron una bebida estupefaciente para adormecer Su conciencia del dolor. Era una bondad ofrecida por mujeres judías. Pero Él la rechazó serenamente, y aceptó la plena medida de dolor que implicaba la crucifixión, con cada sentido en su punto más agudo. Cuando los clavos atravesaron Su carne, el único clamor que arrancaron de Él fue una oración por los hombres que lo crucificaban. ¿Puede alguien leer la historia de Jesús, advertir la fuerza que la recorre toda, y decir luego que Él no fue un hombre viril?

Otro elemento de la virilidad ideal es el amor verdadero, o generosidad. Podemos llamarlo con distintos nombres. Es grandeza de corazón. Un autor lo expresa así: «Un temperamento sincero y bondadoso, que pasa por alto las faltas, que perdona fácilmente el agravio, es parte de la noción común de la virilidad.» Hay hombres con muchas cualidades recias que carecen de esta. Son suspicaces, celosos, envidiosos, reservados, estrechos, intolerantes. Envidian la prosperidad de otros hombres. Son desgenerosos con las faltas ajenas. Son egoístas, exigentes, desconsiderados, rencorosos. Son bruscos, adustos, duros en su hablar. Estas son manchas en su virilidad. Pero quienes leen la historia de la vida de Jesús encuentran en Él, en cada paso, el espíritu más fino de bondad y generosidad. Fue el caballero más verdadero que jamás haya vivido. Hemos visto Su valor y Su fuerza; no menos admirable fue el lado tierno de Su carácter. Era grande de corazón, tolerante con los demás, paciente con las flaquezas ajenas, sincero en todas Sus palabras y Sus actos, dulce y bondadoso en todo Su trato.

Incluso en Su juicio, Pilato concluyó: «Yo no le hallo ningún delito.» Juan 18:38. Los que estuvieron más cerca de Él fueron los que más hallaron en Él que amar y admirar. Esto no siempre ocurre con los hombres. El trato estrecho con ellos revela faltas, y descubre rasgos manchados y defectuosos. Una intimidad demasiado cercana es a menudo fatal para la admiración. Muchas personas parecen mejores de lejos que de cerca. Pero la vida de Cristo resistió la prueba de la familiaridad estrecha. Era dulce, atento, paciente, desinteresado, lleno de compasión. Amaba a los hombres, no porque hallara en ellos belleza, sino porque deseaba hacerles bien. Trataba siempre a los hombres con un amor dispuesto a cualquier sacrificio para servirlos. El cristiano, tras mirar a Jesús desde todos los ángulos, declara: «Sí, Él es del todo amable. Este es mi amado, y este es mi amigo!» Cantares 5:16

La idea que el mundo tiene de lo que hace a un hombre no siempre es infaliblemente verdadera. Algunos llaman viril a la brutalidad. En ciertos países «el código del honor», como falsamente se le llama, prevalece como canon del comportamiento viril. Si un hombre cree que lo han insultado, debe de algún modo vengarse de su presunto ofensor. Si no lo hace, lo llaman cobarde rastrero, y pierde su posición social. En algunos lugares, la verdadera virtud en un hombre es objeto de burla. Llaman impúdica a la pureza, afirmando que no es propia de un hombre. Pero estos son criterios bajos y envilecidos. Ningún hombre que mire a Dios a la faz y desee crecer hacia la belleza divina llamará viriles a la brutalidad, ni a la venganza, ni a la sensualidad, ni a la deshonestidad, ni a la falsedad. El único patrón del carácter viril es el que nos ha sido dado en la ley moral, trasunto del carácter de Dios mismo.

Jesús trajo al mundo un nuevo patrón de virilidad, un patrón divino. Jesús mostró al mundo qué es ser verdaderamente un hombre. Nos mostró un modelo según el cual todos debiéramos procurar modelar nuestras vidas. Fue un hombre verdadero, desde la coronilla de Su cabeza hasta las plantas de Sus pies. La Suya fue la vida más verdadera, más noble, más fuerte, más valerosa y más desinteresada que jamás se haya vivido sobre la tierra. Si procuramos crecer a Su semejanza, ascenderemos más cerca de Dios y a la cumbre más noble y elevada de la humanidad.

En la enseñanza de Jesús hallamos también los preceptos que exponen las cualidades de la verdadera virilidad. Cualquier hombre que sienta que el evangelio de Cristo no es apto para formar hombres valerosos, hombres fuertes, hombres verdaderos, debería leer con detenimiento el Sermón del Monte. Comienza con las bienaventuranzas, en las que el gran Maestro esboza en pocos trazos vigorosos la virilidad ideal.

«Bienaventurados los pobres en espíritu.» El mundo no escribiría esa bienaventuranza; sin embargo, ¿quién dirá que la humildad verdadera y sincera no es una cualidad resplandeciente del carácter viril?

«Bienaventurados los mansos.» De nuevo, el mundo se burlaría. «¡Es despreciable y cobarde soportar pacientemente las injurias, perdonar los agravios, devolver amor por odio!» Pero la verdadera mansedumbre es en realidad viril. Es mucho más fácil dejar que estalle el resentimiento, que arda la ira, que se lance el golpe retaliador. Pero si la fuerza es una cualidad de la virilidad, hace falta fuerza para ser manso. Si la generosidad es una cualidad viril, entonces la mansedumbre es viril.

«Bienaventurados los de limpio corazón.» El mundo no insiste en la pureza como elemento cardinal de su virilidad. Pero tanta mayor vergüenza para el mundo. ¿Quién se levantará ante los hombres, a la luz clara del día, y sostendrá que la impureza de vida no es indigna de un hombre, que la pureza de corazón no es una cualidad radiante de la verdadera virilidad?

Toda la enseñanza de Cristo, si se acepta y se obedece, contribuirá a la más verdadera virilidad. No hay nada débil ni afeminado en ninguna cualidad de carácter que Él recomiende. No hay virtudes complacientes como las que el mundo gusta. No hay elementos que no sean puros, verdaderos y rectos. Un hombre falso de corazón no hallará en Cristo su virilidad ideal. El evangelio trata sin piedad a todo lo falso, a toda irrealidad, a todo lo indigno de la vida. Condena con palabras ardientes toda falsedad. Jesús no tenía paciencia con nada que no fuera recto y hermoso.

Se cuenta la historia de alguien que, leyendo con detención los capítulos quinto, sexto y séptimo del Evangelio de Mateo, donde se enseñan tantos deberes ajenos a la carne y a la sangre, exclamó: «¡Jesús, o este no es Tu evangelio, o nosotros no somos cristianos!» Las vidas de los cristianos profesos le parecían tan inferiores al patrón del Sermón del Monte, que sentía que aquellos no podían ser seguidores de Cristo.

Pero Cristo es más que un maestro. Un maestro nos muestra cualidades y logros elevados, y luego nos deja en debilidad desesperada en el polvo. Pero Cristo es Ayudador, Amigo, Salvador, además de Maestro. Nos muestra qué es la verdadera virilidad, y luego entra en nuestra vida y nos inspira a procurar las cosas que Él recomienda, y luego respira Su vida en nosotros para ayudarnos a ser lo que Él nos enseña a ser.

No es fácil ser un hombre, un hombre verdadero, noble, semejante a Cristo. Significa lucha continua, porque los enemigos de la virilidad nos salen al paso a cada paso; cada palmo del camino debe conquistarse en batalla. Significa represión y sujeción constante del pecado, porque el «viejo hombre» que hay en nosotros debe ser sojuzgado y mantenido bajo control por el nuevo hombre que hemos resuelto ser. Significa disciplina constante y dolorosa, porque las fuerzas de la naturaleza son malas e indómitas, y difíciles de domar y gobernar. Significa afán incesante y negación de uno mismo, porque debemos escalar siempre hacia arriba, y el camino es escarpado y fragoso, y el YO debe ser pisoteado hasta la muerte bajo nuestros pies mientras ascendemos a una vida más alta. Es difícil ser un hombre verdadero, porque todo parece estar contra nosotros. Pero Cristo vive, y Él es Ayudador, Amigo y Guía de todo hombre que de veras lo recibe como Señor y Maestro.