La visión del peregrino: ver a Dios con corazón limpio

«Venid a mí todos los que estáis cansados y cargados, y yo os haré descansar.»

«Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.» Mateo 5:8

¡Ver a Dios! ¡Qué Hospicio! ¡con cada ventana resplandeciente de la Deidad!

El ardiente anhelo del Salmista, mientras aguardaba a través del sueño turbulento de la vida la mañana de la inmortalidad, era este: «Seré saciado cuando despierte a tu semejanza» (Sal. 17:15). «Y aun en mi carne», dijo un peregrino aún más antiguo, cansado y cargado, «veré a Dios» (Job 19:26).

Pero la promesa no encierra sólo una esperanza futura y celestial. Esa visión y percepción realizadoras de lo invisible son una bienaventuranza presente concedida a los «limpios de corazón». Para ellos el descorre del velo de la gloria divina es una prerrogativa especial. Es esa transparencia del alma la que otorga la capacidad de «ver a Dios». No podemos ver el esplendor del sol material a través del vidrio empañado de polvo y telarañas. Al Ser Divino sólo se le puede discernir por las ventanas translúcidas de la naturaleza santa y renovada. «Contemplaré tu rostro en justicia.» Fue el profeta-espectador, cuyos labios fueron tocados con el carbón vivo del altar, quien pudo decir: «¡He visto al Rey, el Señor de los ejércitos!»

«Venid a mí», dice Jesús al invitar a este Hospicio, «y yo os haré descansar.» Hay un descanso admirable en la conciencia sin ofensa tanto hacia Dios como hacia el hombre. El alma que es refugio de pasión o impureza, buscando descanso, no puede hallarlo. Para el dueño de un trono, con salas doradas y entorno señorial y un ilustre linaje: si hay recuerdos degradados y una vida mancillada, la felicidad es imposible. Podemos comprender la noble protesta de Pablo ante el rey Agripa. Más bien «estas cadenas» con una conciencia pura, que una corona en la frente, marcada por el deshonor (Hechos 26:29).

¡Oh gran Dador de descanso, imparte esta pureza de alma, esa santidad sin la cual nadie verá al Señor! ¡Ay! Con demasiada frecuencia son vapores neblinosos de nuestra propia hechura —los ruidosos choques y el tumulto de la vida, sus cuidados febriles y afanosos— los que empañan la Visión Infinita. «Pero los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas.» Cuanto más asciende el Peregrino espiritual por encima de la niebla y del valle, más se le aclara la vista moral, y se asegura la serenidad del alma en paz con Dios.

Procura edificar en torno a ti una fortaleza que haga imposible, en cuanto sea posible, un pensamiento desleal, un propósito caído, un objetivo indigno, una conciencia agraviada y corroída. Que la Pureza y el Amor sean los dos ángeles ministros que mantengan encendido el fuego en el altar del templo del corazón. Aspira a la lealtad a la verdad y al deber. Procura poder acariciar el recuerdo, no de la derrota y el fracaso, la cobardía y la rendición, sino el retrospecto más feliz de la tentación vencida, de la lucha que termina en victoria, de las conquistas del bien. Así, bajo un cielo sereno, puedan ser tuyas la visión y la bendición del patriarca peregrino, quien, al detenerse en su camino, llamó a su Hospicio «Peniel»: «porque», dijo, «he visto a Dios cara a cara».

O la realización semejante, por la fe, de un Dios cercano y siempre presente —la sombra del Omnipotente— que infundió fortaleza a Moisés en medio de sus pruebas del desierto, y le dio gracia para sufrir y ser fuerte. «Soportó, como viendo al Invisible.» Fue en su caso la ratificación de la promesa del comienzo: «Mi presencia irá contigo, y yo te daré descanso.»

Aunque bienaventurados todos los que disfrutan esta visión del alma, esta luminosa visión espiritual, fue disfrutada de modo preeminente, ¡oh Cristo, por Ti! Tu corazón fue el hogar de la pureza inmaculada. Tú fuiste el verdadero «Lirio de los Valles», sin mancha ni tacha en sus pétalos; y, siendo tal, conociste como ninguno otro la delicia, el «descanso» y la realidad de tu propia bienaventuranza. La pureza de la criatura, en el mejor de los casos, sólo puede ser una débil aproximación a la tuya, oh Tú, el Sin Mancha; el brillo tenue de una vela o de una luciérnaga comparado con la gloria del sol del mediodía; lo finito comparado con lo infinito. Pero procurando, como meta habitual y de toda la vida, ser gradualmente conformado a tu imagen, con cierta buena medida de humilde confianza pueda esta ser mi declaración, combinando un sentido terrenal y celestial: «Todos nosotros, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados en la misma imagen de gloria en gloria.»

«Este es el reposo; dad reposo al cansado; y este es el lugar de descanso.» Isaías 28:12