Las amistades de Jesús que no fueron correspondidas

Hay en este mundo una gran cantidad de amor no correspondido. Hay corazones que aman con toda la fuerza del afecto más puro y más santo, y cuyo amor parece no encontrar respuesta. Hay mucho amor de madre y mucho amor de padre que no son correspondidos. Los padres viven para sus hijos. En la indefensa infancia comienzan a derramar sobre ellos su afecto. Trabajan por ellos, sufren por ellos, se niegan a sí mismos para proveerles comodidades, llevan sus cargas, velan a su lado cuando están enfermos, oran por ellos y les enseñan. El amor de los padres es, entre todos los afectos terrenales, el que más se parece al amor de Dios. Es una de las cosas de la humanidad que, en su mejor forma, parece haber salido de la Caída casi sin daño. Mucho amor de padres es honrado con dignidad y correspondido como corresponde. Pocas cosas hay en este mundo más hermosas que la devoción de los hijos hacia sus padres que se observa en algunos hogares. Pero no siempre hay tal respuesta. Con demasiada frecuencia este amor casi divino no es correspondido.

Mucho amor filantrópico también queda sin respuesta. Hay hombres que dedican toda su vida a hacer el bien, y luego no encuentran ningún agradecimiento a cambio. Hombres han servido a su país con lealtad y desinterés, y no han recibido recompensa; tal vez han sido abandonados al sufrimiento, y han muerto en la pobreza, olvidados y desatendidos; con demasiada frecuencia han yacido en la cárcel, o han sido condenados a muerte, o desterrados por el país que debía a su patriotismo y a su leal servicio gran parte de su gloria y de su grandeza. Muchos corazones se quiebran a causa de la ingratitud de los hombres.

Jesús fue el mayor bienhechor del mundo. Ningún otro hombre amó jamás a la humanidad, ni podría haberla amado, como él lo hizo. Él fue el mensajero divino que vino a salvar al mundo. Toda su vida fue una revelación de amor. Era el amor de Dios también, un amor de profundidad, fuerza y ternura infinitas, y no un amor simplemente humano, por rico y fiel que pudiera ser, lo que se manifestó en Jesucristo. Sin embargo, mucho de su amor admirable no fue correspondido. «En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron». Algunos individuos le reconocieron y aceptaron su amor; pero las grandes masas del pueblo no le prestaron atención, no vieron belleza en él, rechazaron las bendiciones que él traía y ofrecía a todos, y dejaron que su amor se desperdiciara en anhelos y súplicas inútiles. Entonces, un día cruel, lo clavaron en una cruz, pensando apagar el afecto de su corazón poderoso.

Hay muchas ilustraciones de la falta de correspondencia a la santa amistad de Jesús. El trato que recibió en Nazaret fue una de ellas. Se había criado entre aquella gente. Habían visto su vida hermosa durante los treinta años que vivió en la aldea. Le habían conocido como niño cuando jugaba en sus calles. Le habían conocido como joven y como hombre en su noble fuerza. Le habían conocido como carpintero cuando, día tras día, trabajaba entre ellos en humilde labor.

Es interesante pensar en la vida sin pecado de Jesús durante todos esos años. No había un halo alrededor de su cabeza, sino el resplandor de un carácter noble. No hubo milagros obrados por sus manos, sino los milagros del deber, del servicio fiel y de la amable bondad. Sin embargo, no podemos dudar de que su vida en Nazaret fue de rara gracia y hermosura, marcada por un desinterés perfecto y una gran disposición a ayudar.

Pasado algún tiempo, se alejó de Nazaret para comenzar su ministerio público como el Mesías. Desde entonces, la gente no le vio más.

La carpintería se cerró, y las herramientas quedaron sin usar sobre el banco. La figura familiar no apareció más por las calles. Al cabo de un año o más, un día regresó para visitar a sus antiguos vecinos. Se quedó un poco, y el día de reposo estuvo en la iglesia de la aldea, como había sido su costumbre cuando su hogar estaba en Nazaret. Cuando se le dio la oportunidad, desenrolló el libro de Isaías y leyó el pasaje que habla de la unción del Mesías y que ofrece el maravilloso bosquejo de su ministerio. Cuando terminó la lectura, dijo a la gente que esta profecía se cumplía entonces en sus oídos. Es decir, declaró que él era el Mesías cuya unción y obra había anunciado el profeta. Por un tiempo, la gente escuchó hechizada sus graciosas palabras, y luego comenzó a enojarse de que aquel a quien conocían como el carpintero de su aldea pretendiera algo tan asombroso. Se levantaron con ira, le echaron fuera de la sinagoga, y lo habrían despeñado por el precipicio, de no haberse él escapado y seguido su camino.

Él había venido a ellos en amor, llevando ricas bendiciones; pero lo ahuyentaron junto con las bendiciones. Había venido para sanar a sus enfermos, para curar a sus ciegos y cojos, para limpiar a sus leprosos, para consolar a sus afligidos; pero tuvo que irse y dejar esas obras de misericordia sin hacer, mientras los que sufrían seguían cargando con sus cargas. Su amistad por sus antiguos vecinos quedó sin correspondencia.

Otro caso de amistad no correspondida en la vida de Jesús fue el del joven rico que vino a él. Tenía muchas excelentes cualidades de carácter, y era también un buscador sincero de la verdad. Se nos dice claramente que Jesús le amó. Así pertenece, junto con Marta y María y Lázaro, de quienes se dijo lo mismo. Pero aquí, también, el amor no fue correspondido. El joven sentía profundo interés por Jesús y quería ir con él; pero no pudo pagar el precio, y se volvió y se fue.

Es interesante pensar cuál habría sido el resultado si hubiera elegido a Cristo y hubiera ido con él. Podría haber ocupado un lugar importante en la iglesia primitiva, y su nombre podría haber perdurado a lo largo de todas las generaciones futuras. Pero amaba demasiado su dinero para renunciar a él por Cristo, y rechazó el camino de la cruz que se le había trazado. Rehusó la amistad de Jesús, y así echó fuera todo lo mejor de la vida. Al cerrar su corazón al amor, se cerró a sí mismo fuera del amor.

De todos los ejemplos de amistad no correspondida en la historia de Jesús, el de Judas es el más triste. No conocemos el comienzo de la historia de su discipulado, cuándo Judas vino por primera vez a Jesús, ni quién le trajo. Pero debió ser seguidor suyo algún tiempo antes de ser escogido como apóstol. Jesús pensó en los nombres de los que lo habían dejado todo para estar con él. Luego, después de una noche de oración, eligió a doce de ellos para que fueran sus mensajeros y testigos especiales. Los amaba a todos y los tomó en relaciones muy estrechas.

Piensen en qué privilegio fue para estos hombres vivir con Jesús. Oyeron todas sus palabras. Vieron cada fase de su vida.

A algunos amigos es mejor no conocerlos demasiado íntimamente. No son tan buenos en privado como en público. Su vida no soporta un examen demasiado detenido. Descubrimos en ellos disposiciones, hábitos, maneras, temperamentos, sentimientos, motivos, que empañan el brillo que vemos en ellos desde más lejos. La intimidad debilita la amistad.

Pero, por otro lado, hay quienes, cuanto más vemos de su vida privada, más los amamos. La cercanía revela hermosura de carácter, finura de espíritu, riqueza de corazón, dulzura de disposición; hábitos, sentimientos, temperamentos, nobles negaciones de sí mismo, que suman atractivo a la vida y encanto a la personalidad de nuestro amigo. Podemos estar seguros de que la intimidad con Jesús solo lo hacía aparecer aún más atrayente y hermoso a los ojos de sus amigos.

Judas vivió en el calor de este amor admirable, bajo la influencia de esta personalidad llena de gracia, mes tras mes. Presenció la vida pura y santa de Jesús en todas sus múltiples fases, oyó sus palabras y vio sus obras. Sin duda, también, en su relación individual con el Maestro, recibió muchas muestras de afecto y de amistad personal.

Una lectura cuidadosa de los Evangelios muestra que Judas fue advertido con frecuencia acerca del mismo pecado que al fin obró su ruina. Continuamente Jesús hablaba del peligro de la codicia. En el Sermón del Monte, exhortó a sus discípulos a atesorar, no en la tierra, sino en el cielo, y dijo que nadie podía servir a la vez a Dios y a las riquezas. Precisamente eso era lo que Judas intentaba hacer. En varias de sus parábolas se destacó el peligro de las riquezas. ¿Podemos dudar de que en todas estas reiteraciones y advertencias sobre aquel único tema, Judas estaba en la mente del Maestro? Él intentaba, en la fidelidad de una amistad leal, salvarlo del pecado que ponía en peligro su propia vida.

Pero Judas resistió todo el poderoso amor de Cristo. No hizo ninguna impresión en él; no se dejó conmover. En su corazón, mientras tanto, crecía, sin freno, sin obstáculo, su terrible codicia de dinero.

Primero lo convirtió en ladrón. El dinero que los amigos de Jesús le daban para proveer a sus necesidades o para usarlo en favor de los pobres, Judas, que era el tesorero, comenzó al fin a sustraer para sí. Este fue el primer paso. El siguiente fue vender a su Maestro por treinta piezas de plata. Este fue un fruto más terrible de su codicia alimentada que el robo. Bastante malo es robar. Es una forma vil de robar la que despoja a la tesorería de una iglesia, como lo hizo Judas. Pero tomar dinero como precio de traicionar a un amigo, ¿podría haber algún pecado más vil? ¿Podría haber algún crimen más negro que ese? Tomar dinero como precio de traicionar a un amigo en cuya confianza se ha vivido durante años, en cuya mesa se ha comido día tras día, en cuya bendición de amistad se ha descansado durante meses y años, ¿hay palabras suficientemente negras para pintar la infamia de tal acto?

Todos los partícipes del crimen de aquel Viernes Santo llevan una marca peculiar de infamia tal como se los retrata en las páginas de la historia; pero entre todos ellos, el más despreciable, aquel cuyo nombre lleva la infamia más profunda, es Judas, un apóstol vuelto traidor, que por unas cuantas miserables monedas entregó a su mejor amigo en manos de enemigos malévolos.

Este es el resultado de la amistad de Jesús por Judas; este fue el fruto de aquellos años de afecto, de cuidado y de enseñanza paciente. Piensen en lo que Judas podría haber sido. Fue escogido y llamado para ser apóstol. No había razón en el corazón de Jesús por la cual Judas no pudiera haber sido fiel y digno. Judas cayó porque nunca se entregó por completo a Cristo. Intentó servir a Dios y a las riquezas; pero ambos no podían permanecer en su corazón, y en lugar de echar fuera a las riquezas, las riquezas echaron fuera a Cristo.

Esto nos sugiere lo que a veces es el campo de batalla del corazón humano, un Waterloo donde se deciden los destinos. Dios o las riquezas, ¿cuál? Esa es la pregunta que cada alma debe responder. ¿Cómo va la batalla en tu alma? ¿Quién va ganando en tu campo: Cristo o el dinero? ¿Cristo o el placer? ¿Cristo o el pecado? ¿Cristo o el yo? Judas perdió la batalla; el Diablo ganó.

Un cuadro en Bruselas representa a Judas errando la noche siguiente a la traición. Por casualidad se topa con los obreros que han estado preparando la cruz para Jesús. Un fuego que arde cerca proyecta su luz sobre los rostros de los hombres que ahora duermen. El rostro de Judas está algo en la sombra; pero se ven en él el remordimiento y la agonía, cuando los ojos del traidor caen sobre la cruz y sobre las herramientas que se han usado para hacerla, la cruz a la que su traición había condenado a su amigo. Pero aunque sufre en los tormentos de una conciencia culpable, aún aprieta con fuerza su bolsa de dinero mientras se apresura adentrándose en la noche. El cuadro relata la historia del fruto del pecado de Judas: la bolsa de dinero, con dieciocho dólares y sesenta centavos dentro, y aun eso pronto para ser arrojado en la locura de la desesperación.

¡Amistad no correspondida! ¡Sí! y al cerrar la puerta a esa amistad bendita, Judas cerró la puerta a la esperanza.

La gran lección de todo esto es el peligro de rechazar la amistad de Jesucristo. En su amistad está el único camino de salvación, el único modo de obtener vida eterna. Él llama a los hombres a venir a él, a seguirle, a ser sus amigos; y solo así pueden llegar a Dios y ser recibidos en su familia.

Hay algo sobrecogedor en la revelación que enseña esta verdad: el poder que cada alma posee de cerrar la puerta al amor de Dios, de resistir la bendición infinita de la amistad de Cristo. Es posible estar cerca de Cristo durante toda la vida, con su gracia fluyendo a nuestro alrededor como un océano, y sin embargo tener un corazón que permanece sin bendecir por el amor divino. Podemos hacer inútil el amor de Dios, desperdiciado, como se desperdicia la luz del sol que cae sobre las arenas del desierto, en lo que a nosotros respecta. El amor que no correspondemos con amor, que no entra en nuestro corazón para calentarlo, suavizarlo y enriquecerlo, y para suavizar y bendecir nuestra vida, es amor derramado en vano. Se hace en vano por nuestra incredulidad. Podemos hacer incluso la muerte de Jesús en vano para nosotros, un desperdicio de vida preciosa, en lo que a nosotros respecta. En vano muere Jesús por nosotros si no recibimos su amor en nuestro corazón.

A menudo la falta de correspondencia del amor humano amarga el corazón. Cuando la santa amistad ha sido despreciada, rechazada y desechada, cuando uno ha amado, sufrido y sacrificado en vano, recibiendo solo ingratitud y agravio a cambio de los dones más sagrados del amor prodigados con liberalidad, el peligro es que el corazón pierda su dulzura y se vuelva frío, duro y cínico. Pero el corazón de Jesús no fue afectado por la falta de correspondencia a su amor y a su amistad. Un Judas en la vida de la mayoría de los hombres habría puesto fin a toda una carrera de bondad generosa, secando las fuentes del afecto y robando así a los que vinieran después de la riqueza de ternura que debería haberles correspondido. Pero a través de toda la falta de correspondencia y de toda la resistencia a su amor, el corazón de Jesús siguió siendo tierno como el de una madre, rico en su capacidad de amar y dulce en su espíritu.

Este es uno de los grandes problemas del verdadero vivir: cómo mantener el corazón cálido, tierno, compasivo, amable, lleno de lo mejor y más verdadero del afecto en su disposición a ayudar, aun en medio de las experiencias más duras de la vida. No podemos vivir sin sufrir agravio en algún momento. Encontraremos injusticia, por justamente que vivamos nosotros mismos. Muchas veces nos toparemos con ingratitud, cuando hayamos hecho lo mejor por otros. Los favores concedidos son con demasiada facilidad olvidados por muchas personas. Pocos somos los que no recordamos haber ayudado a otros en momento de gran necesidad y angustia, solo para perder al final su amistad, tal vez, como consecuencia de haberlos servido en su necesidad. A veces el único retorno a una bondad costosa es una crueldad despiadada.

Es fácil permitir que tal falta de correspondencia, que tal mal trato del amor, amargue la fuente del afecto del corazón; pero eso sería perder el verdadero fin del vivir, que es sacar bien y no mal para nosotros de cada experiencia por la que pasamos. Ninguna ingratitud, injusticia o indignidad en aquellos a quienes intentamos hacer el bien debería permitirse jamás que vuelva la dulzura del amor en amargura dentro de nosotros. Como los manantiales de agua dulce junto al mar, sobre los que fluye la marea salobre, pero que, una vez retiradas las aguas amargas, se hallan tan dulces como antes, así deberían permanecer nuestros corazones en medio de todas las experiencias de amor no correspondido, siempre dulces, atentos, desinteresados y generosos.

Capítulo 10.