Las cargas del alma y el refugio de la ternura de Cristo

Con uno, puede ser la de CONVICCIÓN DE PECADO. Puede que hayas llegado al momento trascendental de tu historia espiritual, cuando la conciencia ha despertado del «sueño bajo de la tierra» con sensibilidad acrecentada; cuando los pecados olvidados son traídos ante ti en vivo memorial; las obligaciones de una vida malgastada fulgurando sobre ti la realidad de una bancarrota sin esperanza; y sientes cuán vano es el ruego con el que durante tanto tiempo has tratado de engañarte: «Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré todo.» Puedes sentir, para cambiar la figura, que en ti mismo eres el más indigno y abandonado de los pródigos; que has perdido con justicia un lugar dentro de los aposentos paternos. ¡Pero Él espera tu retorno! Te ve, demacrado, hambriento, enfermo del corazón. Observa los primeros indicios de pesar penitente. Cuando aún está «aún lejos», está pronto con el cariñoso abrazo y la amable bienvenida. ¡Qué ternura tan admirable, sin duda, describen estas sus propias palabras, en aquella parábola soberanamente conmovedora: «Y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre, y se conmovió, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó.» ¿Qué? ¿La vida disoluta, la vida derrochadora, la compañía envilecedora, todo olvidado? Sí, por aquel solo beso de perdón, todo queda sepultado en eterno olvido.

Con otro, puede ser la carga de la declinación y el deslizamiento, la culpa de la apostasía de un primer amor, el decaimiento de la vida interior. El pecado consentido y la mundanalidad consentida han provocado languidez y letargo. No eres lo que una vez fuiste; has perdido la ternura de la convicción; has embotado el filo fino de la conciencia; el antiguo ardor en la carrera divina se ha ido; has permitido que el diente de los cuidados terrenales corroa, que las pequeñas vexaciones y molestias devoren el núcleo de la religión; «las pequeñas zorras» han entrado sin ser desafiadas en la viña del alma y han echado a perder las uvas. Nadie más herido y quebrantado que tú. El lino, que antes ardía claro, ahora no da sino humo nocivo que contamina y envenena la atmósfera de tu ser espiritual. No desesperes. El amor perdonador y la ternura de Cristo pueden satisfacer tu caso. Cargado, tu Pastor está dispuesto a guiarte también con dulzura. Él reavivará estas cenizas humeantes de un amor moribundo; Él «fortalecerá las cosas que quedan, que están para morir.»

¿Qué dice Él, por labios del Profeta, a su pueblo deslizante? (y lo mismo te dice a ti): «Has ido haciendo todo el mal que has podido» (como queriendo decir: «No podrías haber hecho peor»). «Sin embargo», añade, «Oh Israel, pueblo mío infiel, vuelve a mí, porque soy misericordioso. No guardaré para siempre el enojo. Solamente reconoce tu culpa, que te has rebelado contra el Señor tu Dios, y que te has prostituido tras los ídolos bajo todo árbol frondoso, y que no has querido obedecer mi voz. Yo, el Señor, he hablado.» Jeremías 3:12-13

Con otro, la carga puede ser de otra índole. Puede ser la carga de AFLICCIÓN Y PRUEBA. Puede haberte tocado en lo vivo. Pueden ser las heridas de los amigos, las dificultades de llevar una vida religiosa, las burlas y escarnios de compañeros impíos, o de los de tu propia casa. Puede ser la pérdida de bienes mundanos, o el deslucimiento de un cariño entrañable, o el abismo abierto por la muerte y el luto. Estas y causas similares pueden haberte dejado cansado y agobiado, o haberte dejado como una caña quebrada en el camino del mundo. Puedes ser incapaz de rastrear el misterio de los tratos divinos; puedes incluso estar tentado a entregarte a sospechas viles acerca de la fidelidad divina.

¡Qué hendidura de Roca tan dichosa también para ti, en la ternura de aquel que, siendo él mismo discípulo en esta escuela de la aflicción, es capaz de entrar con exquisita sensibilidad en todos tus pesares! Aquella «áspera voz» del verdadero José a sus hermanos es «ternura disfrazada». No hablará demasiado ásperamente. Sabe lo que puedes soportar. Templará el viento al cordero trasquilado; hará que esta aflicción, sea cual sea, sea fecunda en bendición: «Porque así dice el Señor: Como se halla el mosto en el racimo, y se dice: No lo destruyas, porque en él hay bendición, así haré yo por amor a mis siervos.»

Tan tierno es, que siente lo que se hace a su pueblo como si fuera hecho a Él mismo: «Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues?» El más tenue sonido de dolor todavía, como antaño, detiene su oído. Como en la naturaleza, Él guía igualmente los planetas en sus órbitas y vigila la caída del gorrión; como cuida por igual del sol regio y del humilde rocío, así en el mundo moral y espiritual. Mientras recibe la homenaje del arcángel, escucha el llanto del infante de rodillas, o nota la lágrima y el lamento de la viuda en su agonía. Como su propio pastor en la parábola, se goza en ir tras el perdido, el peor truhán del rebaño, «hasta que lo encuentre.»

¡Oh Tú, en cuyos labios es derramada la gracia! ¡Tú, Poderoso! ¡Y, sin embargo, infinitamente tierno! ¡Avanza en tu gloria y en tu majestad «a causa de la verdad, y de la mansedumbre, y de la justicia»! No permitas que sea, en el caso de cualquiera que lea estas páginas, como con Jerusalén antaño: que las lágrimas de compasión fueran acompañadas y seguidas de palabras de reprensión y de condena. «¡Cuántas veces quise juntaros!» ¡Cuántas veces quise rescatar la caña cascada y avivar el lino humeante, cargar al cordero débil, guiar al cargado y dar descanso al cansado; «pero no quisisteis; por tanto, vuestra casa os es dejada desolada!»

Bendito sea Dios, que aquella voz de bondad aún resuena en nuestros oídos; aquel Salvador que espera, aunque «su cabeza esté cubierta de rocío y sus cabellos de las gotas de la noche», sigue llamando a la puerta, con tonos de ternura en sus labios y el amor atesorado de la Eternidad en su corazón. El gran Apóstol tenía muchos incentivos que usar, muchas cadenas de oro con las que amarrar al sacudido por la tempestad a la Roca de los Siglos. Entre ellas está precisamente el tema de nuestro presente capítulo: «Y yo Pablo os ruego por la mansedumbre y benignidad de Cristo.» Ciertamente no era un argumento nuevo ni original. Era el que enseñaba y reforzaba su gran Señor mismo, cuando dijo, en las memorables palabras ya citadas: «Venid a mí todos los que estáis fatigados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón.»

El viajero que se negó a desprenderse de su capa ante la orden del furioso viento helado, la entregó a la cálida influencia del sol. Lo que no pueden lograr las tempestades de la ley, «los terrores del Señor», puede ser realizado, y a menudo es realizado, por los rayos de gracia que emanan del verdadero «Sol de Justicia». Reconozcamos su poder. Postrémonos, vencidos por su gentileza.

Bendito Salvador, que la ternura de tus hechos en la tierra, la ternura de tus invitaciones a los cansados y a los cargados, la ternura de tus lágrimas lloradas sobre Jerusalén, la ternura de tus palabras pronunciadas en tu agonía de muerte —salvación para el malhechor y perdón para los asesinos—; que estos y otros recuerdos de la historia del evangelio, como un repique de campanas celestiales, me convoquen a entrar por las puertas abiertas de la misericordia. Déjame escucharlos, como las múltiples voces del Amado que invitan a huir a «las hendiduras de la Roca». Allí, seguro, resguardado, en reposo para siempre, y con la conciencia dichosa de todos los elevadores y ennoblecedores privilegios a los que nos ha exaltado tu amor sangrante, que sea mío decir en las palabras triunfales del Salmista: «Tú también me has dado el escudo de tu salvación; y tu diestra me ha sostenido, y TU GENTILEZA ME HA ENSALZADO.»