Pentecostés confirma el reinado de Cristo a la diestra del Padre

Era, pues, de suma importancia que, como en el caso de los demás acontecimientos trascendentales de la Encarnación, se diera a la Iglesia alguna señal milagrosa visible que atestiguara y certificara la realidad del reinado del Salvador a la diestra del Padre. Tal prueba distintiva la prometió Él mismo antes de partir, en la descendida del Espíritu Santo. ¡Con qué intensa y anhelante ansiedad, entonces, debieron sus discípulos haber esperado esta prueba culminante de la misión y deidad de su Señor! Sería para ellos el artículo de prueba, o más bien el confirmatorio, de su credo. Que haya fracaso en esta última promesa, y serían arrojados de nuevo a su propia exclamación incrédula: “Nosotros esperábamos que Él fuera el que habría de redimir a Israel.” A medida que transcurrían los días, ¡cuán penoso sería el aplazamiento! A menudo pasaría de labio en labio la pregunta: “¿No hay aún señal de su aparición? ¿Por qué tardan las ruedas de su carro?” Ningún vigilante fatigado en un mar tempestuoso, ningún náufrago solitario en una noche de tempestad, ansiaría la aurora con mayor anhelo que estos doce angustiados.

Pero por fin llega. “¡Bueno es el Señor a los que esperan en Él, al alma que le busca!” El día de Pentecostés —reunidos en amorosa comunión (“estaban todos unánimes juntos en un mismo lugar”)— de pronto se oye un murmullo. Es el “ sonido de un viento recio que sopla”; y llamas radiales como lenguas de fuego coronan las cabezas de los discípulos que oran. El Señor descendió antaño, primero en la tempestad, luego en el fuego, y después se reveló en “el silbo apacible.” Pero en esta ocasión no es el suave susurro, sino la voz del poder — “el Poder del Espíritu Santo.” Aquel viento impetuoso simbolizaba la concesión de una nueva energía para proclamar las gloriosas verdades del Evangelio. Aunque numéricamente débiles, un puñado de hombres sin instrucción ni letras, su Señor ha dado la orden, y grande es la compañía de los que la publican. Oíd con qué notable osadía y confianza habla Pedro (el ministro inspirado de aquella hora) acerca de la maravillosa atestación de la ascensión del Salvador que acababa de darse. Cuán plenamente sentimos que son las palabras de un hombre cuyo alma entera había sido ahora, por aquella señal milagrosa confirmatoria, entregada definitiva y para siempre al servicio de su exaltado Maestro: ““A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos — así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís. Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel, que a este Jesús que vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.”

¡Sí! prueba y aseguranza gloriosas de que “aquel mismo Jesús” que había desaparecido de su vista pocos días antes, desde una de las laderas de Olivete, ¡había entrado realmente en el cielo y tomado asiento en su trono real! Mediante aquel bautismo de fuego, la Ascensión deja de ser cuestión de fe, o de conjetura, o de probabilidad. Es proclamada como un gran hecho en el desarrollo del plan de Redención. La Iglesia naciente y débil en la tierra puede unirse con los rescatados congregados de la Jerusalén celestial: “Tú has ascendido a lo alto, has llevado cautiva la cautividad.” “El Señor ha subido con clamor, el Señor con sonido de trompeta. Cantad a Dios, cantad. Cantad a nuestro Rey, cantad.”

Completada la exaltación del verdadero José, puede enviar el mensaje de consuelo —los costales de grano de bendiciones espirituales a sus hermanos. Nuestro Embajador celestial, tras haber entrado en las cortes celestiales y firmado como Mediador de la Iglesia el gran tratado de paz, puede ahora enviar de vuelta un glorioso delegado divino, cargado de dones, que Él puede dispensar “¡incluso a los rebeldes!”

¿Quién, en verdad, puede leer la maravillosa historia de aquellos días, tal como está sencillamente registrada en los Hechos de los Apóstoles, sin ser consciente de que una nueva era había amanecido para la Iglesia y para el mundo! Es notable que, en los días del ministerio personal del Salvador, el número de conversiones fuera pequeño. Incluso sus palabras divinas y sus obras maravillosas parecían abrir escaso camino en derribar el prejuicio judío y la incredulidad gentil. Después de tres años de predicación y milagros — ¿cuál fue su éxito? Véase el registro de la Iglesia inmediatamente antes de Pentecostés: “El número de los nombres juntos era como de ciento veinte.” Parecía Él refrenar a propósito su propio poder, para magnificar la gracia y la obra del Espíritu Santo en la nueva dispensación que este Agente divino habría de inaugurar. Sin embargo, apenas se abren las ventanas de los cielos, apenas desciende el Prometido Consolador, cuando siguen resultados sin precedentes. Los corazones duros son quebrantados, los ojos ciegos son abiertos, los ojos secos son desellados, y las almas burlonas proponen la pregunta: “¿Qué debemos hacer para ser salvos?” El Señor está de nuevo en su santo lugar, como en el Monte Sinaí —desgarrando los montes y rompiendo en pedazos las rocas. “Tú, oh Dios, enviaste una lluvia copiosa, con la cual confirmaste tu heredad cuando estaba cansada.”

Oh, cuando los discípulos asombrados son testigos de estos milagros morales —miles y miles que vuelan como palomas a sus ventanas, y naciones, por medio de sus representantes entonces reunidos en Jerusalén, “nacidas en un día”—, cualquiera que haya sido la tristeza con la que en otro tiempo oyeron de la separación de su Maestro divino de ellos; por profundo que, desde la hora en que se separaron de Él en Olivete, pudieran haber extrañado su compañía y su amor personales, cesarían al menos ahora de maravillarse de su dicho o de disputar la conveniencia de su propósito anunciado: “Es necesario que yo me vaya, porque si no me voy, el Consolador no vendrá a vosotros; pero si me voy, os lo enviaré.”

¡Ven, Señor! Escóndenos en esta nueva hendidura de la Roca Gloriosa única —y así como el Discípulo Amado nos dice que él estaba “en el Espíritu” cuando sus ojos fueron abiertos a las visiones trascendentes y sus oídos a las maravillosas palabras de su Señor ascendido, así abra Él nuestros oídos para recibir el mensaje que anima el alma del solitario desterrado de Patmos: “No temas; yo soy el que vive, y estuve muerto, mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos.”

“Concédenos, te rogamos, oh Dios Todopoderoso, que así como creemos que tu Unigénito Hijo el Señor Jesucristo ascendió a los cielos, así también en corazón y mente ascendamos allí, y con Él habitemos continuamente, quien vive y reina contigo y con el Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos.”