Presentar a cada persona perfecta en Cristo

«Para que presentemos a todo hombre perfecto en Cristo.» Colosenses 1:28

Somos guardianes unos de otros, en un sentido más serio de lo que pensamos. Cuando se nos concede un nuevo amigo, quedamos bajo una obligación muy sagrada de hacerle bien, no mal; de cuidar sus intereses, de procurar ser una bendición para él en todo sentido. Pablo dijo que su meta era presentar a todo hombre perfecto en Cristo. Miraba hacia el final de su ministerio. Veía en cada persona que conocía o trataba a alguien por quien debía rendir cuentas, a quien debía llevar al fin a Cristo en belleza inmaculada. Cada cristiano debe presentar del mismo modo, sin mancha y perfecta ante Cristo, a las personas confiadas a su cuidado.

Somos responsables de nuestros fracasos en el deber que tenemos unos para con otros. Un hombre irrumpió una mañana en el estudio de su pastor, muy angustiado, y dijo: «¡Oh, señor, mi hija ha muerto, y debe decirle a Dios que nunca escuchó una oración en la casa de su padre!» Se sobresaltó al recordar que no había hecho nada para preparar a su propia hija para presentarse delante de Dios. ¿No hay muchas personas que fallan en este deber? La misma responsabilidad recae sobre cada uno de nosotros, en su propia medida, respecto a toda vida que llegue al alcance de nuestra influencia, dentro y fuera de su propio hogar.

Pablo deseaba ver a ciertas personas en Roma, para impartirles algún don espiritual. También nos exhorta a hablar a otros en nuestra conversación solo palabras que les impartan gracia, a suscitar en sus mentes y corazones pensamientos de bien, de pureza, de amor, inspirándolos a cosas mejores. Aun en la charla ociosa y juguetona de nuestras conversaciones más ligeras, deberíamos decir alguna palabra sincera que pueda recordarse y que haga bien. Toda nuestra influencia sobre los demás, sobre cada persona a quien toque nuestra vida, debería ser tal que ponga en ellos toques de belleza y ayuda, de alguna manera, para prepararlos a presentarse al fin perfectos en la presencia de Dios.

La perfección debe considerarse en dos aspectos: negativo y positivo. Debe ser sin mancha, sin defecto; pero también debe llenar la medida de su capacidad. No debemos ser crueles; pero también debemos ser bondadosos. No basta con lavar un bulbo de flor y dejarlo limpio; el bulbo debe también desarrollarse hasta que salga a la luz su belleza oculta. La perfección no es simplemente hacer blanca una vida; significa también el desarrollo de todos los poderes y capacidades de esa vida hasta que alcancen su mejor estado.

El hombre de un solo talento en la parábola devolvió su talento perfecto: sin desperdiciar, de peso completo, brillante y reluciente; pero fue condenado como malo y perezoso, porque lo había mantenido escondido y no lo había usado. La capacidad no se desperdició, ni una partícula de ella; pero no había ganado nada. Los que aquel día fueron elogiados fueron los que habían negociado con sus talentos, haciendo que dos se volvieran cuatro, y que cinco se multiplicaran hasta diez.

No sabemos cuántas cuerdas hay en nuestro arpa que nunca han dado una nota musical ni un compás de canción, y que podrían hacer salir una melodía dulcísima y inspiradora.

No imaginamos qué capacidades nuestras yacen sin desarrollar, inútiles, dormidas, como la música en un arpa que duerme. Se dice que hay millones de dólares en este país atesorados, escondidos en grietas de las paredes, envueltos en bolsas, ocultos en sótanos o enterrados en viejas ollas: sin hacer ningún bien, sin aumentar por el comercio. Piense, también, en los dones, talentos y poderes de la vida que yacen ocultos en los cerebros, las manos, las lenguas y los corazones de la gente: sin usarse de ninguna manera para enriquecer al mundo, para añadir a su belleza, para dar gozo y consuelo. Piense en usted mismo, en las capacidades espléndidas que hay en usted y que no se están desarrollando. Usted no es responsable solamente de ser una persona respetable; está llamado y obligado a ser perfecto, a tener todos sus dones y capacidades desarrollados hasta el mejor y más alto grado.

Pablo pensaba mucho en este asunto de la responsabilidad por los demás. Cuando empezamos a entender lo que significa la vida, vemos que tenemos la responsabilidad de ayudar a hacer perfecta en Cristo a cada persona. Ese es el sentido central de la enseñanza sobre misiones. Jesús, antes de irse, mandó a sus seguidores que fueran y hicieran discípulos de todas las naciones. Tenemos un deber con todo ser humano bajo el cielo. Debemos amarlo y hacer todo lo posible para llevarlo a Cristo. Si encontramos a nuestro vecino caído junto al camino, herido, debemos detenernos, por muy ocupados que estemos, por mucha prisa que tengamos y por muchos otros deberes que tengamos pendientes, y socorrerlo. Si tiene hambre, debemos darle de comer. Si tiene sed, debemos darle de beber. Si lo encontramos enfermo y no lo atendemos, si viene a nuestra puerta como extranjero y le volvemos la espalda, hemos fallado en nuestro deber de amor para con él.

Pero nuestra responsabilidad no termina con nuestros ministerios para las necesidades físicas de los hombres. Somos guardianes de nuestros hermanos en todo sentido. Debemos procurar hacer perfecto a cada hombre en su vida y en su carácter. Nunca debemos hacer nada que lastime a otro, entendiendo esto también en su sentido más amplio: refiriéndose al daño corporal, a la deformación de la mente o al daño espiritual.

Una enfermera descuidada, hace setenta años, dejó caer al bebé; y durante todos los años desde entonces, un hombre con el cuerpo lisiado ha ido por las calles, un mero despojo de lo que podría haber sido. De un maestro incompetente e inexperto, hace algunos años, un niño recibió enseñanza defectuosa y falsa, y su carrera quedó arruinada, su utilidad disminuida, su posición entre sus semejantes dañada. Los que mejor lo conocen dicen que la deformación y el daño de su vida por su maestro son responsables, en gran medida, de su fracaso.

Hace unos quince o veinte años, una joven hermosa, criada en un hogar cristiano, que se había entregado a Cristo y comenzaba una vida cristiana consagrada, cayó bajo la influencia, durante un solo verano, de un pariente que se llamaba a sí mismo agnóstico. Estaba en la casa de este hombre y escuchó sus palabras insinuantes. Él se burló de las enseñanzas de su madre acerca de Dios, Jesucristo, la Biblia y la oración. Afectó compadecerse de las ilusiones de la joven, y le habló de manera escéptica hasta que su mente se llenó de pensamientos escépticos. Cuando regresó a su hogar, al final del verano, la fe sencilla de su niñez se había vuelto llena de dudas y preguntas. ¿Había realmente alguien que la escuchara cuando oraba? ¿Había un Padre en alguna parte que se preocupara por ella o que la ayudara? ¿Era realmente la Biblia la Palabra de Dios? Su antigua confianza sencilla se había ido; su paz y su gozo se habían ido.

Estos son ejemplos de las maneras en que las vidas son continuamente dañadas por otros, en el cuerpo, en la mente, en el espíritu. En lugar de dañar a otros de alguna manera, es nuestro deber buscar de todas formas el mayor bien de cada uno. Jesús habla de hacer tropezar a uno de sus pequeños como el peor de los crímenes. Esto pone una gran carga de responsabilidad sobre los padres a cuyas manos Dios confía a los pequeños para que sean protegidos y guardados, para que sean entrenados y enseñados, para que sean influenciados y criados. ¡Supongamos que deforman sus vidas y les enseñan cosas equivocadas sobre el sentido de la vida! ¡Piense en el pecado de quien deja una mancha en una vida joven y pura! ¡Piense en el crimen de quien se convierte en tentador de la inocencia, que deja ruina en el templo de un alma inmortal!

A veces tratamos de evadir nuestra responsabilidad por esta guarda y formación de las vidas ajenas. Decimos que esta es obra de Cristo, no nuestra. Es de Cristo; solo él puede guardar a cualquiera del daño, de las cosas perjudiciales del mundo. Pero somos cooperadores con Cristo. Él usa nuestras manos, nuestros corazones y nuestras palabras para poner en otras vidas los toques de belleza inmortal que quiere que ellas lleven. No podemos dejar a Cristo fuera en nada que quisiéramos hacer por otro. «Podríamos igualmente dejar fuera el sol al hacer un jardín, que dejar fuera a Cristo al hacer una vida.» La educación, las influencias morales, el refinamiento, las enseñanzas éticas, todas son lamentablemente inadecuadas por sí solas. Debe haber el impacto de la gracia y del amor divinos sobre nuestras vidas, en y a través de lo que cualquier toque e influencia humana pueda hacer. «Lo que el sol es para el rosal», dijo el poeta, «es Jesucristo para mi vida».

Sin embargo, el hecho de que Cristo mismo sea el verdadero poder en toda la guarda y perfección de las vidas es solo la mitad de la verdad. Él trabaja por medio de la madre, del maestro, del amigo. Alguien intentaba impresionar a un niño con el hecho de que Dios le daba todas sus bendiciones y hacía por él todas las cosas buenas que significaban tanto para su vida. El niño respondió con vacilación y reflexión: «Sí, pero las madres ayudan mucho». Tenía razón: las madres ayudan mucho. Dios hace en gran parte su obra para los niños por medio de las madres. Ellas son sus colaboradoras. Todos los que aman a Cristo están llamados a ser sus ayudantes. La obra es de Cristo, pero la responsabilidad es nuestra. Nuestras manos deben cumplir el deber. Nuestros labios deben hablar la palabra. Somos guardianes de nuestros hermanos, aunque solo Cristo puede realmente guardarlos. Nuestros deben ser la vigilancia, la oración, el consejo.

Uno de los errores comunes en la vida cristiana es poner sobre Dios la responsabilidad que nos pertenece a nosotros. Muchas personas no llegan a comprender la verdad de la necesaria cooperación de lo humano con lo divino. Cristo hizo la redención, ningún poder humano podría haberlo hecho, y luego envió a sus discípulos a predicar el evangelio a toda criatura. Muchas personas buenas están profunda y compasivamente interesadas en la salvación y la ayuda de otros, pero no comprenden que ellas mismas tienen algo que hacer al respecto. Así que lo llevan a Dios en oración, pidiéndole que haga volver a este que se ha extraviado, que incline a este descuidado a la reflexión, que despierte el interés de este indolente en el servicio cristiano, que guarde a este imprudente de tropezar. Es correcto orar; pero si no hacemos nada más, la oración no aprovechará. Solo Dios puede hacer las cosas que anhelamos ver hechas; pero no Dios solo: Dios y nosotros.

Capítulo 17.