Ramoth, la ciudad de la exaltación de Cristo

Quinta ciudad—RAMOT

Ramoth estaba situada en Galaad, dentro del territorio de la tribu de Gad, en algún lugar cerca de las orillas del arroyo Jaboc, donde Jacob luchó en oración con el ángel. Debe haber ocupado una posición dominante entre los hermosos valles boscosos de Galaad. Al igual que Bezer, debió estar fuertemente fortificada, a causa de los muchos sitios que había resistido. Por ser una ciudad fronteriza de Palestina, se hallaba en la ruta directa que tomaban los ejércitos sirios invasores, y debió estar constantemente expuesta a ataques hostiles.

Puedes imaginar, pues, a Ramoth entre las colinas y laderas al otro lado del Jordán, con sus bosques de robles nativos, por los que deambulaban libremente los famosos "toros de Basán" (manadas de ganado salvaje); mientras rebaños más pacíficos pastaban en los prados que bordeaban los arroyos de montaña.

¿Qué nos dice el nombre RAMOT acerca de Cristo?

Ramoth significa literalmente EXALTACIÓN. Jesús es el verdadero Ramoth. Él es "exaltado para ser Príncipe y Salvador!" Fue una vez humilde, despreciado, rechazado, crucificado y brutalmente muerto. Él se compara a sí mismo con un pobre desterrado y exiliado en medio de estos bosques de Galaad: "Muchos toros me han rodeado; fuertes 'toros de Basán' me han cercado. Leones rugientes que desgarran a su presa abren contra mí su boca" (Salmo 22:12, 13). Pero habiendo sido exaltado en la cruz como un Salvador sufriente, ¡ahora está exaltado en el trono como un Rey glorioso! "Dios lo EXALTÓ sobremanera" (Fil. 2:9). Los ángeles lo exaltan, los serafines lo adoran, los santos lo alaban, la Iglesia en la tierra lo magnifica, ¡y la Iglesia redimida en el cielo lo magnificará y exaltará por los siglos de los siglos!

Lector cristiano, deleítate a menudo en recorrer las murallas de Ramoth y pensar en Jesús "exaltado a la diestra de Dios". Allí está Él abogando tu causa. Aunque exaltado, no ha olvidado a los más humildes de su pueblo. Él es el más grande de todos los seres, pero también es el más bondadoso de todos. La primera vez que, después de su exaltación, descendió a la tierra para hablar al anciano apóstol Juan, este se preguntó si las glorias del cielo habían alterado el amor y la ternura de Jesús. Recordaba cuántas veces antes solía recostarse en el pecho de Jesús. Pero al mirar ahora al ser glorioso que estaba ante él con su vestidura resplandeciente, "con sus ojos como llama de fuego", "Juan cayó a sus pies como muerto". Sin embargo, la misma mano tierna lo tocó, la misma voz suave a la que estaba acostumbrado a oír tantas veces en años pasados, le dijo: "¡No temas!" ¡Qué dulce es pensar que tenemos exaltado en el trono más alto del universo a un Salvador inmutable y sin cambios, a un Amigo siempre vivo, que nunca muere!

"Aunque ahora ascendido en lo alto,

nos mira con ojo de hermano."

JESÚS está exaltado en el cielo, y exaltado por toda la gloriosa familia celestial. Pero, ¡ay!, hay un lugar donde a menudo no es exaltado, sino más bien derribado: el corazón humano. Ese corazón ha sido comparado con demasiado acierto a la posada de Belén, donde había lugar para todo huésped, ¡menos para el Señor de la gloria! Tú que verdaderamente crees en Él, a quien Cristo amó tanto en la tierra, a quien acunó en sus brazos de misericordia, cuida que no sea así contigo. "Hijo mío", dice Él, "¡dame tu corazón!" Asegúrate de que Él esté entronizado en tu corazón como Señor de todo. Exáltalo en todo: en tus pensamientos, en tus palabras, en tus obras. Recíbelo como los niños del templo lo recibieron en Jerusalén antaño. Toma su canto y canta: "¡Hosanna al Hijo de David! ¡Hosanna en las alturas!"

Sexta ciudad—GOLÁN

Golán estaba situada en Basán, en el territorio de la tribu de Manasés, entre las colinas de pastores al norte del lago de Genesaret. Formaba el santuario-refugio más septentrional al este del Jordán, como Kedes lo era al oeste; pero no hay eventos particulares vinculados a ella en la historia bíblica.

¿Qué nos dice el nombre de esta última ciudad de refugio acerca de Jesús?

GOLÁN significa literalmente GOZO. Jesús es verdaderamente el GOLÁN de su pueblo; ellos pueden tener muchos otros gozos, ¡pero Él es su "gozo supremo"! Bien pueden llamarlo GOLÁN, pues ni un solo gozo verdadero habría podido visitarlos jamás de no ser por Él. El mundo habría sido para ellos, de principio a fin, un "valle de Baca" (de llanto), si Jesús no hubiera muerto por sus pecados y salvado sus almas. Bien pudo el ángel decir, cuando llegó a las llanuras de Belén para anunciar el nacimiento del Salvador: "¡He aquí os doy nuevas de GRAN GOZO!"

No hay un solo paso que dé el cristiano en el que Jesús no sea para él GOLÁN, su "gozo". Él anda errante, oveja perdida en los montes oscuros, en busca de paz; Jesús lo encuentra y le dice: "¡Tus pecados todos te son perdonados!" y él se goza en ello. Él anda vagando como un pródigo, lejos de la casa de su Padre; Jesús lo lleva a su hogar perdido y lo llama su propio hijo, y él se goza en ello. Tiene que recorrer un camino largo y tedioso antes de llegar a su verdadero hogar en el cielo; Jesús le da su brazo para apoyarse, y él "sigue su camino gozoso". Tiene muchas pruebas ardientes; Jesús le dice que no las considere "extrañas", sino que más bien se "goce", en tanto que es "partícipe con Él de sus sufrimientos" (1 Pedro 4:12, 13). Al fin, tiene que atravesar el oscuro valle de la muerte; Jesús lo encuentra allí y lo sostiene allí. Ve "al Rey en su hermosura" y a la tierra que está aún "lejos"; y creyendo, "se goza con gozo inefable y glorioso" (1 Pedro 1:8). Cuando Jesús lo contemple desde su trono de juicio, ¿cuáles serán sus benditas palabras de bienvenida? "¡Entra en el GOZO de tu Señor!" (Mat. 25:21). Y cuando, como redimido, entre en la dicha de la gloria eterna, exclamará: "¡En tu presencia, oh Salvador Dios, está la plenitud del GOZO!"

Lector cristiano, ama contemplar a menudo las murallas de esta ciudad de refugio. El escritor sagrado, al dar la lista de estas seis ciudades, parece haberla dejado para el final porque es una palabra feliz, y habla de las felices perspectivas de todos aquellos que aman sinceramente al Señor Jesús. Créeme, no hay gozo verdadero sino en Dios. El gozo de los impíos es como el de un arroyo ruidoso: ruidoso porque es somero. El gozo, en cambio, que Jesús da, es como un gran río: profundo, sereno, siempre fluyente, desbordante, no lleno en invierno ni seco en verano, ¡sino lleno, y claro, y refrescante todo el año! Siempre puede decirse con verdad de Jesús, el gran Refugio del Evangelio, y de quienes han huido a Él, lo que antaño se dijo de Samaria: "Hubo gran gozo en aquella CIUDAD" (Hechos 8:8). El objeto de todo lo que Cristo hizo y dijo en la tierra fue darte este gozo. "Estas cosas os he hablado", dice Él, "para que mi GOZO permanezca en vosotros, y vuestro GOZO sea completo" (Juan 15:11). Ámalo ahora, sírvelo ahora, síguelo ahora, para que al fin llegues al verdadero Golán, a su presencia gloriosa allá arriba, y "¡TE GOCES para siempre!"