Reconstruyendo el templo con gozo y fidelidad

La historia de la reconstrucción del templo es muy interesante. Había mucho entusiasmo en el corazón del pueblo al comenzarla. El templo era sagrado a los ojos y en el pensamiento de todo judío devoto. Su ruina y desolación tocaban cada corazón con sentimientos de tristeza, y la oportunidad de hacer aun la cosa más pequeña para su reconstrucción producía gran gozo. Cada uno tenía alguna parte en la obra. Unos talaban árboles en los lejanos bosques del Líbano. Otros transportaban la madera en balsas por la costa del mar. Algunos arrastraban grandes vigas desde Jope hasta Jerusalén. Algunos trabajaban en las canteras, sacando nuevas piedras para los muros. Otros recogían de entre las ruinas las piedras viejas que habían pertenecido al templo de Salomón. Otros limpiaban los escombros, para que la edificación pudiera comenzar. Por fin fueron puestos los cimientos, y la santa casa comenzó a levantarse.

La obra que aquellos constructores realizaron fue la reconstrucción de un templo, en otro tiempo hermoso y glorioso, que había sido destruido. El fuego había pasado sobre él, y todo su esplendor yacía en ruinas. Ahora había de ser reedificado, para que otra vez Dios fuera adorado en su santo lugar. Hay mucha reconstrucción por hacer en este mundo. Las vidas humanas marcadas por el pecado son templos de Dios en ruinas. Todos tenemos el privilegio, si queremos aceptarlo, de ayudar a restaurar templos espirituales arruinados.

La obra de reconstruir el templo fue motivo de gran gozo para el pueblo. Habían vuelto del cautiverio con alegría, llenos de entusiasmo patriótico, y se regocijaban ante el privilegio de restaurar la casa de Dios a algo de su belleza anterior. "Todo el pueblo gritó... porque se habían echado los cimientos de la casa de Jehová." Aquel fue un gran día. "Mientras los albañiles trabajaban en los muros, los sacerdotes y los levitas cantaban." Al hacerlo, no solo alababan a Dios, sino que también animaban y alentaban a los obreros. Siempre hay un lugar en la casa de Dios para los que saben cantar. Debemos cantar mientras trabajamos; es decir, debemos trabajar con alegría y con un corazón alabante.

Se dijo de un gran artista que llevaba una lira en la mano mientras pintaba sus lienzos. La música lo inspiraba para su arte. Los que saben cantar tienen una misión especial en animar y alentar a otros así como a sí mismos. La música nos inspira, aviva nuestros pulsos y nos hace regocijar. Los ejércitos marchan mejor y combaten mejor cuando las bandas de música tocan. El canto cristiano tiene un poder admirable para inspirar valor y heroísmo. El arpa de David ahuyentó la locura de Saúl, y la música ha estado ahuyentando muchos estados de ánimo feos y pasiones amargas desde entonces. Cantos que irrumpen en corazones desesperados han salvado a hombres y mujeres del suicidio.

Las personas que saben cantar poseen un don con el cual pueden prestar gran servicio a Cristo. Pueden ir en pequeños grupos y cantar en prisiones, hospitales o asilos, y sus canciones darán aliento y valor, y tal vez lleven un pensamiento del amor de Dios a corazones tristes, arrepentidos y cansados. Pueden cantar en las habitaciones de los enfermos, y las dulces notas serán como voces de ángeles. Pueden cantar en sus propios hogares mientras trabajan, animando a los cansados que están a su lado. El ministerio del canto consagrado es admirable, y deja inmenso gozo y bendición en el mundo.

Hay un encanto en las cosas primeras que falta en las que vienen después. Nunca hay un hogar para nosotros como el hogar de nuestra niñez. Nunca hay otra iglesia con la cual podamos vincularnos que sea tan querida para nuestros corazones como la iglesia donde primeramente fuimos salvos. Estos hombres ancianos no encontraron en el nuevo edificio la belleza del anterior. "Muchos de... los hombres que habían visto la primera casa... lloraban." Lloraban porque pensaban que el nuevo templo no podría ser tan hermoso como lo había sido el antiguo. Era natural que así sintieran, y sin embargo no podemos alabar su conducta.

Hay personas que siempre encuentran el lado desalentador de la vida, y no el lado feliz y alegre. Sus ojos parecen tener una facultad peculiar para ver defectos, manchas, fallas y faltas. Esta es una característica muy desdichada. Estas personas pierden los rasgos hermosos en cada paisaje, en cada rincón de jardín, en cada escena luminosa. Donde otros ven rosas, ellos solo ven espinas. Mientras otros se llenan de júbilo, ellos andan en medio de la lobreguez. Mientras otros cantan, ellos murmuran y se quejan. El mundo está todo mal para ellos. Y no solo echan a perder la vida para sí mismos con esta manera pesimista de ver las cosas, sino que la echan a perder para los demás. En vez de aumentar la felicidad de los que los rodean, estropean su placer. Cualquiera que haya caído en este hábito miserable debe comenzar de inmediato y con determinación a apartarse de él. Vale una fortuna poder contemplar toda la vida con ojos felices y alegres, y ver habitualmente las cosas luminosas y hermosas en vez de la lobreguez, las sombras y las espinas.

Hay también una tendencia entre algunas personas mayores a pensar que nada es ahora tan bueno como solía ser en sus primeros días. La distancia presta encanto, y a veces los ancianos están entristecidos por su soledad, quizá también por sus dolencias, y no tienen el espíritu luminoso de sus años más tempranos. Además, los ojos de los ancianos están un poco apagados y velados, y ven las cosas lejanas con un resplandor que no pertenece a las cosas cercanas. Y lo que encontramos en cualquier lugar, en cualquier persona o sitio, depende en realidad de nuestro propio estado de ánimo o actitud. Nuestros corazones hacen nuestro mundo para nosotros. No es sabio decir que los días anteriores fueron mejores que los nuestros. Por supuesto, muchas cosas son diferentes, pero en el sentido más verdadero, el presente es el mejor tiempo que el mundo ha conocido.

La gente del país, los samaritanos, que habían estado allí desde que los israelitas fueron llevados al cautiverio, se conmovieron por lo que estaba sucediendo: el regreso de los antiguos habitantes y sus esfuerzos por reconstruir su antiguo templo. Los samaritanos eran un pueblo mixto, formado por colonos que habían sido traídos por los asirios desde Babilonia y otros lugares, y establecidos en las ciudades de Samaria que habían sido vaciadas al llevarse a la gente como cautiva. Habían traído consigo sus dioses nacionales. Uno de los sacerdotes cautivos fue enviado para enseñarles cómo debían adorar al Señor. Adoptaron el ritual judío, pero su adoración no era pura.

Quizá los samaritanos fueron sinceros al desear unirse a los judíos en la obra de reconstruir el templo. "Edifiquemos con vosotros", dijeron. Es más probable, sin embargo, que quisieran que se les permitiera ayudar a fin de estorbar. Profesaban lealtad a Dios, pero casi con seguridad no lo eran. No querían que el templo se levantara de nuevo, pues sabían que la adoración santa se reanudaría con la santa enseñanza. Esto interferiría con sus vidas pecaminosas. Deseaban, por tanto, poner sus manos en la obra para frenarla, o al menos hacerla armonizar con sus propios deseos malvados.

Eso es lo que el mundo siempre intenta hacer. Teme y odia la santidad, y procura fermentarla con mundanalidad, para hacerla menos objetable para sí mismo; es decir, menos verdadera y santa. La religión siempre tiene esta tentación: el mundo quiere ser admitido. La respuesta de los constructores fue: "No tenéis parte con nosotros en la edificación de una casa para nuestro Dios. Nosotros solos la edificaremos para Jehová." Algunos llamarían a esto estrechez de miras, fanatismo. ¿Por qué no aceptaron la ayuda de estos vecinos acomodados? Habría adelantado rápidamente la obra. Pero parece que la negativa a aceptar esa ayuda y cooperación fue en realidad algo noble y patriótico. Estos eran hombres del mundo, no verdaderos amantes de Dios. Aceptar su comunión y ayuda habría sido transigir con el mundo.

Necesitamos tomar la lección. Hemos de estar en el mundo, pero no ser del mundo. En nuestra religión, no debemos aceptar la compañía del mundo ni el espíritu del mundo. El mundo puede estar muy dispuesto a acompañarnos en parte de nuestra obra para Dios, pero corrompería, degradaría y viciararía nuestro servicio.