Semillas de luz en los días comunes

«Luz está sembrada para el justo, y alegría para los rectos de corazón.» Salmo 97:11

La figura de la semilla es muy común en las Escrituras. Toda vida natural comienza en gérmenes, y se desarrolla hasta la plenitud de forma y fuerza. La misma ley prevalece en el mundo espiritual. El reino de los cielos comienza en un corazón como una semilla muy pequeña—y crece hasta llenar toda la vida. Cada Palabra de Dios es una semilla que encierra un germen viviente; plántala en el suelo de la fe y la oración—y crecerá.

Hay, sin embargo, un pasaje en el que la figura de la semilla es muy sorprendente: «Luz está sembrada para el justo, y alegría para los rectos de corazón.» «Luz» representa toda bendición espiritual, y el pensamiento es que nuestras bendiciones son sembradas para nosotros, así como se siembran los granos de trigo y las semillas de flores—y que recogemos la cosecha de esta siembra—como arrancamos flores del jardín o del campo, o segamos el trigo de los campos. Dios nos da nuestras bendiciones no ya formadas—sino como semillas.

Podemos pensar en la siembra divina de la luz que ahora estamos cosechando. Podemos decir que antes que el mundo comenzara—Dios sembró semillas de luz en sus pensamientos y propósitos de redención. Hay árboles en la tierra que tienen muchos siglos de antigüedad; quien se sienta a su sombra se pierde en pensamientos al intentar imaginar el día en que cayeron las semillas de las que surgieron estos árboles antiguos. Pero las bendiciones de la vida divina a cuya sombra nos sentamos hoy en nuestros hogares y santuarios, son más antiguas que las montañas canosas; fueron pensamientos y propósitos de amor en el corazón de Dios en el pasado inmemorial, y solo ahora crecen hacia su madurez en estos días postreros.

Luego podemos decir que nuestro bendito Señor sembró semillas de luz para nosotros—en su encarnación, en su obediencia, en sus sufrimientos y en su muerte expiatoria. Las lágrimas que cayeron en Betania y de nuevo en la cima del Monte de los Olivos, las gotas de sangre de angustia que tiñeron la hierba húmeda en Getsemaní y aquellas otras gotas de vida que goteaban desde la cruz en el Gólgota—todas estas fueron semillas de luz sembradas para producir paz, gozo, consuelo y vida eterna a las almas humanas a lo largo de estos siglos de fe cristiana. ¿Quién podrá contar jamás las bendiciones que el mundo ha segado—de la siembra de Cristo?

Luego podemos decir que Dios ha sembrado luz para nosotros en sus santas promesas. Todas las Palabras divinas son semillas; dondequiera que caen, la belleza brota. Los desiertos se hacen florecer como la rosa, dondequiera que el sembrador sale a sembrar. Las promesas fueron pronunciadas hace siglos, y consignadas en el libro inspirado, y se han conservado, y ahora en estos tiempos tardíos traen aliento y esperanza a los hombres cansados que sin ellas perecerían en las tinieblas.

Pero hay usos más prácticos de la figura. Una semilla es un germen. Por tanto, cuando decimos que Dios ha sembrado la luz para nosotros, queremos decir que nos da nuestras bendiciones en germen, no ya en forma plena—que nos llegan, no desarrolladas en la plenitud de su belleza—sino como semillas que debemos plantar, esperando, a veces esperando largo tiempo, a que crezcan hasta la hermosura. Una semilla no manifiesta toda la belleza de la vida que va plegada dentro de ella. Solo vemos una pequeña cáscara parda y desgarbada que no da profecía alguna de algo tan hermoso como lo que brota de ella cuando ha sido plantada. Estos hechos en la naturaleza tienen sus analogías en las semillas de bendición espiritual que Dios siembra para nosotros. La bendición no aparece; lo que aparece es con frecuencia poco hermoso en su forma, sin promesa alguna en sí mismo de bien. Sin embargo, es una semilla que lleva en sí la potencia de la vida, y las posibilidades de una gran bendición.

Por ejemplo, cada deber que llega a nuestras manos en los días comunes—es una semilla de luz que Dios ha sembrado para nosotros. Algunas semillas son oscuras y ásperas al mirarlas; así hay deberes que no tienen en sí promesa alguna de gozo o placer cuando se nos presentan por primera vez. Parecen difíciles y repulsivos, y nos retraemos de hacerlos—pero todo el mundo sabe que hay en el cumplimiento fiel de cada deber un extraño secreto de gozo; y cuanto más duro el deber, más plena y rica es la sensación de alegría que sigue a su cumplimiento.

Así, cada deber es una semilla de luz. Evadirlo o descuidarlo es perder una bendición; cumplirlo es hacer que la semilla estalle en belleza en el corazón de quien lo hace. Necesitamos aprender la lección. Continuamente nos topamos con cosas severas y rigurosas en el sendero de nuestra vida, y a menudo somos tentados a rehusar hacerlas, porque parecen difíciles y costosas. Si cedemos a tales tentaciones, no recogeremos gozo alguno de la siembra de luz que Dios hace para nosotros; pero si tomamos la tarea difícil, sea cual fuere, y la hacemos—siempre hallaremos bendición.

Una palabra de nuestro Señor nos ayudará aquí. Cuando, junto al pozo de Jacob, sus discípulos le instaban a comer, sabiendo que poco antes él había estado cansado y hambriento, su respuesta fue: «Yo tengo una comida que comer que vosotros no sabéis.» «¿Le ha traído alguien de comer?», preguntaron ellos. Entonces Jesús respondió: «Mi comida es hacer la voluntad del que me envió, y acabar su obra.» Es decir, él tomaba los deberes que le llegaban hora tras hora, por difíciles que fueran, y al cumplirlos—hallaba pan para su hambre.

Estos deberes, por así decirlo, eran como nueces, duras y de cáscara áspera y espinosa, que sin embargo, al romperse, dan un alimento delicioso. Siempre hay en toda obediencia a la voluntad de Dios un secreto gozo que alimenta el alma. Los mandamientos de Dios encierran siempre semillas de bendición cuyo fruto maduro jamás puede ser nuestro—si no obedecemos las palabras divinas.

Dice el antiguo salmista hebreo: «La ley de Jehová es perfecta, que vuelve el alma. El testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo. Los mandatos de Jehová son rectos, que alegran el corazón. El precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos. El temor de Jehová es limpio, que permanece para siempre. Los juicios de Jehová son verdad, todos justos. Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado; y dulces más que miel, y que la que destila del panal. Tu siervo es además amonestado con ellos; en guardarlos hay grande galardón.» Salmo 19:7-11

En todas estas expresiones, la bendición aparece envuelta en la voluntad divina. Debemos guardar la ley, y ella restaurará nuestra alma; debemos observar los preceptos—y ellos alegrarán nuestro corazón; debemos obedecer el mandamiento—y él alumbrará nuestros ojos; debemos comer la miel—para gustar su dulzura; debemos guardar los estatutos—para obtener su gran galardón. Así Dios ha sembrado semillas de luz a lo largo de todo nuestro camino, en todas las tareas y deberes de nuestros días comunes; si somos siempre obedientes—nuestras vidas estarán siempre llenas de bendiciones.

Las providencias que Dios nos envía son asimismo semillas de luz. Son semillas de luz, porque la luz no siempre se manifiesta en ellas a primera vista ante nuestros ojos. A menudo tienen un aspecto oscuro y poco atrayente; nos llegan en forma de pruebas, pérdidas, decepciones, dolores.

He aquí un trozo de carbón negro que el minero saca de las profundidades de la tierra. Él le dice que lo lleve a su casa y llenará su aposento de luz; pero usted se resiste a tocarlo, y dice: «¿Seguramente no hay luz en esto? ¡Vea! Solo me ennegrece los dedos. No puede proyectar rayo de luz alguno en mi habitación.» Sin embargo, ese trozo de carbón es en verdad una semilla de luz. El hombre de ciencia lo toma y lo pone en su estufa, y su habitación se vuelve tan brillante como el día con sus rayos liberados.

Muchas de las providencias que Dios nos envía son del mismo modo repulsivas en su forma. Nos retraemos de ellas. «Ciertamente no puede haber luz oculta en esta prueba», decimos. «No puede haber gozo escondido en este dolor o esta pena.» Sin embargo, es igual que con el trozo de carbón: hay una semilla de luz plegada y escondida en la dura experiencia. Hay una palabra en la Epístola a los Hebreos que lleva el mismo pensamiento: «Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo—sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que por medio de ella han sido ejercitados.» Al principio no hay fruto, solo una semilla, y esta es oscura, poco atrayente—no causa gozo—sino tristeza. Luego, después, en el tiempo de la madurez, viene el fruto, hermoso, jugoso—el fruto apacible de justicia.

«Dentro de esta hoja, ante todo ojo de tan poco valor, yace escondida fragancia muy rara y sutil. ¿Quisieras su fuerza secreta desatar? Pruébala, y hallarás perfume dulce cual el viento aromático de Arabia.

«En esta piedra opaca, tan pobre, desprovista de forma o de brillo, el cuidado paciente hallará para ti una joya rara; pero primero la mano hábil ha de intentar, con lima y pedernal, despejar la película que oculta su fuego a la luz.

«¿Esta hoja? ¿Esta piedra? Es tu corazón. Debe ser quebrantado por el dolor y la pena, debe ser limpiado por el arte del sufrimiento, antes que rinda una fragancia dulce, antes que brille como joya digna de ser puesta a los pies de tu amado Señor.»

La lección es clara: cada providencia oscura que nos llega—es una semilla de luz. La luz está oculta en la áspera cobertura; pero si tomamos la semilla y la plantamos en el surco abierto en nuestro corazón por el dolor, a su debido tiempo dará su bendito fruto de luz.

Se requiere tiempo para obtener la planta de belleza de la semilla; la semilla debe permanecer en la tierra y morir—para que el germen viviente envuelto en la cáscara pueda brotar. Así tenemos que esperar un tiempo—a veces mucho tiempo—para obtener la bendición del dolor o de la prueba que Dios nos da. Debemos dar tiempo a la semilla para crecer. Sin embargo, necesitamos fe y paciencia para obtener la rica bendición. No poder aceptar la amargura de la semilla—es perder la dulzura del fruto maduro. ¡Sin duda mucha gente se pierde las bendiciones más altas y mejores de la vida—porque no puede tomar el dolor o la severidad en que las bendiciones están envueltas!

Cada cruz que somos llamados a tomar—es también una semilla de luz. Somos fuertemente tentados en estos días de lujo, a buscarnos caminos fáciles de vida—y a evadir los que son difíciles. Naturalmente, no nos gusta cargar pesados fardos, realizar tareas difíciles, hacer negaciones de nosotros mismos y sacrificios. Preferimos la indolencia. No son muchas las personas que mueren de exceso de trabajo; muchas más mueren de aburrimiento. ¡Las almas así como los cuerpos—se marchitan y se arrugan por la complacencia en sí mismos!

Cuando tenemos gran prosperidad mundanal, cuando vamos por camino fácil, sin mucha prueba ni lucha, pensamos que estamos gozando del favor especial de Dios—y de que somos peculiarmente bendecidos por él. Pero cuando los tiempos se vuelven más duros, cuando hay más conflicto, cuando hay menos cosas agradables, pensamos que no estamos recibiendo tanto favor divino como antes. Pero nos equivocamos al inferir esto. Es un pensamiento errado que Dios siembra las mejores bendiciones de la vida más espesas—entre las flores de los jardines de la tierra. Pero en realidad, yacen más abundantemente en los campos desnudos del trabajo y la penuria. El lujo no encierra ni la mitad de los gérmenes y posibilidades de bien verdadero que se hallan en los caminos más severos de la vida.

El hijo del pobre envidia al hijo del rico—porque este último no necesita hacer nada ni esforzarse para abrirse camino en la vida. El hijo pobre desearía que su suerte fuera la misma, y lamenta la dureza de las circunstancias en las que está condenado a trabajar y luchar. ¡El ángel que se inclina sobre la cabeza del muchacho en cuidado guardián, ve las semillas de una gran cosecha de bendición—en las mismas cosas que el muchacho lamenta como desalientos y durezas! La necesidad de esfuerzo, negación de sí mismo y resistencia, de pasar sin muchas cosas que anhela, y de trabajar desde temprano hasta tarde para obtener las meras necesidades de la existencia—forma en él una virilidad fuerte y valiente. La holgazanería en cualquier parte es siempre una maldición y trae maldición sobre sí misma; mientras que el trabajo en cualquier parte es siempre una bendición y trae bendición sobre sí misma.

Por supuesto que el trabajo y la penuria no son fáciles; ni es fácil tomar la cruz y llevarla; pero si somos sabios, no es la facilidad lo que buscamos—sino el bien—el crecimiento, la bendición, el carácter, la vida más abundante. No fue fácil para Jesús ir hacia adelante a su cruz—viéndola siempre claramente. Sin embargo, recordamos con qué horror miró el pensamiento de apartarse de ella, cuando un discípulo intentó disuadirlo de seguir adelante para encontrarla. Se nos dice también que él soportó la cruz, despreciando la vergüenza—por el gozo puesto delante de él. Para sus ojos—la cruz era una semilla de luz; la luz—¡qué luz tan admirable era!—estaba envuelta en los pliegues negros. Él tomó la semilla de ignominia, vergüenza y angustia, y de ella brotaron todas las gloriosas bendiciones de la redención humana.

Así es en toda la vida—en lo más grande y en lo más humilde—y en las cosas más pequeñas y en las más grandes—Dios envuelve sus mejores cosas en cubiertas oscuras, en cáscaras que nos repelen por su aspereza y su amargura. La ley de todo verdadero vivir es el trabajo, la resistencia, el dolor, el sacrificio. Nada de mucho valor puede obtenerse—sin costo. Una vida fácil tiene escaso fruto. Nos retraemos de las cosas que son difíciles—pero en realidad todos los llamados a deberes severos y rigurosos son semillas de luz; son llamados a aceptar dones divinos de valor inestimable. Las tareas difíciles llevan dentro de sí gérmenes de bien y bendición. ¡Las cruces florecen—en coronas! Todos los llamados a la negación de sí mismo son invitaciones a una vida más plena, a una virilidad más noble. Si los aceptamos con fe serena y con valor heroico, recogeremos bendiciones en nuestro seno en el tiempo de la cosecha.

Estas son ilustraciones suficientes para dejar claro el principio. Vamos topando con las semillas de luz continuamente mientras avanzamos por los duros senderos de la vida. Pueden no yacer como perlas de rocío sobre la hoja y la flor, ni como diamantes que lanzan destellos de luz; a menudo son ásperas, con espinas—que lastiman nuestras manos al tomarlas. Pero después, cuando han tenido tiempo de crecer, el fruto se revela. Cada impulso celestial obedecido enciende en nuestros corazones una lámpara cuyo rayo al fin flamea. Cada deber difícil aceptado y cumplido rinde su secreto de gozo; cada sacrificio soportado por amor a Cristo trae su bendición.

Pero si no queremos aceptar las semillas ásperas—nunca podremos tener el fruto maduro; por eso solo las almas heroicas pueden obtener las mejores cosas de la vida. La fe débil recibe escasa recompensa; sus tímidas naves no se aventuran más allá de la vista de la tierra. ¡Solo la fe audaz descubre nuevos mundos! Solo a los que vencen—se prometen las bendiciones de la victoria. Los gozos de la victoria nadie puede gustar—sino los que pasan por la batalla.