Señor, di a mi alma que soy salvo

¿Qué me enseña esta dulce oración? Será mi petición de la noche; pero antes déjeme sacar de ella una meditación instructiva. El texto me informa, en primer lugar, que David tenía sus dudas; pues ¿por qué habría de orar: «Di a mi alma: Yo soy tu salud», si no se ejercitaba a veces con dudas y temores? Quédate, pues, de buen ánimo, que no soy el único santo que ha de quejarse de la debilidad de su fe. Si David dudó, no debo concluir que no soy cristiano porque tengo dudas. El texto me recuerda que David no se conformó mientras tuvo dudas y temores, sino que acudió en seguida al trono de la misericordia a orar por la seguridad, pues la estimaba tanto como al oro fino. Yo también debo afanarme por un sentido permanente de mi aceptación en el Amado, y no tendré gozo cuando su amor no esté derramado en mi alma. Cuando mi Esposo está lejos de mí, mi alma ha de ayunar, y ayunará.

Aprendo también que David sabía dónde obtener plena seguridad. Acudió a su Dios en oración, clamando: «Di a mi alma: Yo soy tu salud». Debo estar a solas mucho con Dios si he de tener un sentido claro del amor de Jesús. Cesen mis oraciones, y mi ojo de fe se oscurecerá. Mucho en oración, mucho en el cielo; lento en oración, lento en el progreso.

Observo que David no se contentaría a menos que su seguridad tuviera un origen divino. «Di a mi alma». Señor, ¡tú debes decirlo! Nada menos que un testimonio divino en el alma contentará jamás al verdadero cristiano.

Por demás, David no podía descansar a menos que su seguridad le fuera hecha personal. «Di a mi alma: Yo soy tu salud». Señor, si lo dijeras a todos los santos, no sería nada, a menos que lo dijeras a mí. Señor, he pecado; no merezco tu sonrisa; apenas me atrevo a pedirla; pero ¡oh!, di a mi alma, aun a mi alma: «¡Yo soy tu salud!». Dame un sentido presente, personal, infalible, indiscutible de que soy tuyo, y de que tú eres mío.