Si alguno tiene sed, venga a mí y beba

La paciencia tuvo su obra perfecta en el Señor Jesús, y hasta el último día de la fiesta rogó a los judíos, así como en este último día del año ruega con nosotros, y espera ser bondadoso para con nosotros. Verdaderamente admirable es la paciencia del Salvador — al soportar a algunos de nosotros año tras año, a pesar de nuestras provocaciones, rebeliones y resistencia a Su Santo Espíritu. ¡Maravilla de maravillas que aún estemos en la tierra de la misericordia!

La compasión se expresó con toda claridad, pues Jesús clamó, lo cual implica no solo la intensidad de Su voz — sino la ternura de Su tono. Él nos suplica que nos reconciliemos. "Os rogamos", dice el apóstol, "como si Dios os rogase por medio de nosotros." ¡Qué términos tan fervientes y conmovedores! ¡Cuán profundo debe ser el amor que hace al Señor llorar sobre los pecadores, y como una madre — atraer a Sus hijos a Su seno! Ciertamente, al llamado de tal clamor — nuestros corazones dispuestos vendrán.

La provisión se ha hecho abundantemente; todo está provisto que el hombre pueda necesitar para apagar la sed de su alma. A su conciencia el sacrificio trae paz; a su entendimiento el evangelio trae la enseñanza más rica; a su corazón la persona de Jesús es el más noble objeto de afecto; a todo el hombre la verdad tal como está en Jesús, suministra el alimento más puro. La sed es terrible — pero Jesús puede quitarla. Aunque el alma estuviera totalmente hambrienta, Jesús podría restaurarla.

La provisión se ofrece con entera libertad, de modo que todo sediento es bienvenido. No se hace otra distinción sino la de la sed. Sea la sed de la avaricia, de la ambición, del placer, del conocimiento o del reposo — quien la padece es invitado. La sed puede ser mala en sí misma, y no ser señal de gracia — sino más bien marca de pecado desordenado que anhela saciarse con tragos más profundos de concupiscencia. Pero no es la bondad en la criatura lo que le gana la invitación; el Señor Jesús la envía libremente y sin acepción de personas.

La provisión se declara con plenitud. El pecador debe venir a Jesús, no a las obras, ordenanzas o doctrinas — sino a un Redentor personal, que Él mismo llevó nuestros pecados en Su propio cuerpo sobre el madero. El Salvador que sangra, muere y resucita — es la única estrella de esperanza para el pecador. ¡Oh, por gracia para venir ahora y beber, antes de que el sol se ponga sobre el último día del año! No se insinúa ni siquiera la necesidad de esperar o prepararse.

Beber representa un acto de recepción para el cual no se requiere aptitud alguna. Un necio, un ladrón, una ramera pueden beber; y así el carácter pecaminoso no es obstáculo para la invitación a creer en Jesús. No necesitamos copa de oro, ni cáliz enjoyado, con que llevar el agua al sediento; la boca de la pobreza es bienvenida a inclinarse y sorber la corriente que fluye. Labios ampollados, leprosos, inmundos — pueden tocar la corriente del amor divino; no pueden contaminarla — sino que ellos mismos serán purificados por ella. Jesús es la fuente de la esperanza. Querido lector, oye la amorosa voz del amado Redentor cuando clama a cada uno de nosotros: "¡Si alguno tiene sed — venga a Mí y beba!"