Solo por fe recibimos la justicia que salva

Pablo establece triunfalmente el carácter perfecto, libre e incondicional de la aceptación del pecador ante Dios. Por las obras de la ley se refiere a los muchos esfuerzos infructuosos de los hombres naturales por obedecer la ley. ¿Te esfuerzas, lector, por conformarte a esa ley santa e inflexible? Todos esos afanes y obras son peores que inútiles ante Dios, pues proceden de una naturaleza no regenerada, no nacida de la fe ni del amor. Que el fracaso del pasado te enseñe que jamás podrás guardar esa ley. La ley jamás dio vida espiritual, jamás libertó el alma, jamás la condujo a Jesús; solo condena y maldice.

Resigna, pues, toda esperanza de vida y paz por las obras de la ley, y acude a aquel que con su preciosa sangre nos redimió de la maldición de la ley, hecho maldición por nosotros. Establecida la incapacidad de la ley para justificar, el apóstol despliega la gloria y la gratuidad de la justicia que sí justifica. Esta no es la justicia de ángeles, ni de Adán, ni de Moisés, sino la justicia de Dios en nuestra naturaleza, obrada por el adorable Emanuel. En ella el creyente está seguro para siempre; fuera de ella está perdido.

El instrumento por el cual se recibe esta justicia divina es la fe. La justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen. ¡Mira, alma desconsolada, la gratuidad del don! Al que cree, no al que obra, ni al que merece, sino al que cree. ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. Concluimos que el hombre es justificado por fe en Cristo, sin las obras de la ley.