Tesoros en el cielo y el ojo sano del alma

Nuestro Salvador había expuesto las acciones aparentemente buenas de los fariseos: sus oraciones, ayunos y limosnas. Ahora reprende sus malas prácticas. Lo primero que ataca es su codicia, su deleite en acumular tesoros terrenales. En aquellos días las riquezas consistían en parte en vestidos valiosos, y por eso Él habla de la polilla y el moho que corrompen.

El Señor muestra, en primer lugar, la necedad de la codicia. Las riquezas se hacen alas y vuelan. ¡Cuán insensato es, pues, fijar en ellas el corazón! Pero aun si no las perdemos, hemos de dejarlas. Nada trajimos a este mundo y nada podemos llevarnos; es evidente, pues, a la razón, que si hay otro mundo en el que habitaremos eternamente, debemos ser sumamente diligentes en atesorar allí.

Pero ¿cómo hemos de atesorar bienes en el cielo? Por las buenas obras. Pablo, en su epístola a Timoteo, dice: «Manda a los ricos de este siglo que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, liberales, generosos, atesorando para sí buen fundamento para lo por venir, para que echen mano de la vida eterna». Pero alguno preguntará: «¿Podemos ganar el cielo con buenas obras?» ¡Oh, no! Jesucristo ha ganado el cielo con su justicia, y otorga gratuitamente este cielo a todos los que creen en él. No podemos atesorar bienes allí hasta que hayamos creído en Él. Los atesoramos allí cuando hacemos lo que agrada a Dios. Las buenas obras son fruto de la fe. Está escrito: «Bienaventurados de aquí en adelante los que mueren en el Señor». Y se añade: «Sus obras con ellos siguen». Estos bienaventurados muertos habían creído en Cristo; por tanto, sus obras fueron aceptadas. Los fariseos no podían agradar a Dios; no podían atesorar bienes en el cielo. ¿Y por qué no? Porque los ojos de su mente estaban cerrados, y no veían la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo.

¡Cuán grande es la oscuridad de la mente no despertada! Solo Dios, por su Espíritu Santo, puede iluminar esta tiniebla. Jesús vino para dar vista a los ciegos. ¿Nos la ha dado a nosotros? Nuestras acciones lo muestran. Cuando vemos a una persona ciega, no siempre nos damos cuenta al principio de que lo es; pero si la observamos pronto descubrimos su condición. Si pasa cerca un perro rabioso, no trata de evitarlo; y si hay los más espléndidos iluminaciones, no se detiene a admirarlas. Las acciones de los hombres muestran claramente si son ciegos o no. Las almas no despertadas no muestran temor del infierno, ni deseo del cielo, ni desprecio de la tierra, ni amor por Cristo. Dios frunce el ceño, pero ellos no se alarman; Él extiende sus brazos, pero no lo perciben; Él abre la puerta del cielo, y ellos no se esfuerzan por entrar; Él señala el abismo del infierno, y no retroceden; Él levanta a su Hijo crucificado, y no se conmueven ni se someten.

Hay un ojo del alma: si ese ojo está cerrado, nada podemos hacer rectamente. Esto es lo que nuestro Señor quiso decir cuando declaró: «La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es bueno (o claro), todo tu cuerpo estará lleno de luz; pero si tu ojo es malo (o ciego), todo tu cuerpo estará en tinieblas». Cuando el ojo del alma queda claro, entonces comenzamos a obrar rectamente, y no antes.

¿Deseamos saber dónde está nuestro tesoro? Preguntémonos dónde está nuestro corazón. Están en el mismo lugar. Si nuestras afecciones están puestas en las cosas de arriba, entonces podemos saber que tenemos allí tesoros; pero si nuestro corazón está en nuestros bienes, sean pocos o muchos, pequeños o grandes, allí está nuestro tesoro. Algunas personas desgraciadas han mostrado en sus últimos momentos que su corazón estaba fijo en bagatelas terrenales. Una joven vanidosa y necia se ha visto atormentada en sus últimos instantes por el pensamiento de sus vestidos nuevos. Un avaro se ha visto apretar con ansia papeles entre sus manos temblorosas, creyendo que era su dinero. Si estos moribundos hubieran poseído tesoros en el cielo, no se habrían aferrado tan estrechamente a sus bienes perecederos en la tierra.