Testigos falsos contra el Santo de Dios

Los que están empeñados en hacer el mal a menudo desean conservar la apariencia del bien. El sumo sacerdote no dijo a sus colegas: «Condenemos al prisionero sin juicio». No; sino que buscó secretamente testigos falsos contra Él. Cuando el mundo desea dañar a un santo, inventa excusas para tratarlo mal, alienta a sus enemigos a hablar contra él y fácilmente encuentra algunos que satisfagan sus deseos. Aunque Jesús había pasado su vida aliviando a los miserables, hubo muchos dispuestos a dar falso testimonio contra Él. ¿Cómo, pues, pueden los siervos de Dios esperar escapar del aliento de la calumnia? Dios puede a veces tener a bien preservarlos de los malos informes, pero generalmente les asigna una parte en los oprobios que cayeron sobre su amado Hijo.

Era difícil encontrar dos testigos falsos cuyo testimonio coincidiera, y era contrario a la ley judía condenar a un prisionero con el de uno solo. Al fin aparecieron dos cuyo testimonio fue aceptado. Repitieron palabras muy parecidas a algunas que Jesús realmente había pronunciado, pero les dieron un sentido que Él nunca había intentado transmitir, y por eso son llamados «testigos falsos». Los que atribuyen motivos a otros, sin poder probar lo que dicen, son «testigos falsos». Es un pecado muy común dar falso testimonio, y sin embargo es uno muy grave. Es la peor forma de mentir. Se menciona en el noveno mandamiento porque es el mayor pecado de su clase. Quien sería testigo falso diría cualquier otra mentira.

¿Quién puede dejar de estremecerse al pensar en la culpa de estos dos testigos falsos? ¡Hombres ingratos! habían oído las palabras de Jesús solo para tergiversarlas y volverlas contra Él en la hora de su angustia. Pero la culpa del sumo sacerdote se alza muy por encima incluso de la de ellos. Él hizo una muestra de justicia, dando la apariencia de conceder a Jesús una oportunidad de defenderse. Dijo: «¿Qué testifican éstos contra ti?». Pero el prisionero divino guardó silencio, pues sabía que su condena ya estaba determinada.

Si hubiera rehuido contestar la siguiente pregunta, ¡cuánto se habrían regocijado sus enemigos! Cuando el sumo sacerdote dijo: «Te conjuro por el Dios viviente, que nos digas si eres el Cristo, el Hijo de Dios», entonces el Señor declaró claramente que lo era. No permitiría que la menor sombra de duda reposara sobre su divinidad. Él es igual con Dios. Él y el Padre son uno. Jesús no dijo al impío Caifás que había venido a morir por él; pero sí le dijo que volvería para juzgarlo. Cuando habló de sí mismo como Juez, se llamó el Hijo del Hombre. Parece como si quisiera preparar a Caifás para contemplar aquella misma forma humana que ahora estaba atada delante de él, vestida de poder y entronizada en luz.

Nunca hemos visto a Jesús. No podemos concebir cómo se veía cuando estaba en la tierra. Pero ¿cuáles serán los sentimientos de quienes lo conocieron y lo odiaron, cuando vean el rostro antes tan desfigurado resplandeciendo con glorioso brillo y adornado con la diadema del universo!