Tu Dios estaba allí en medio del dolor

SEGUNDAS CAUSAS

UN LIBRO PARA LOS AFLIGIDOS

por John MacDuff, 1883

SEGUNDAS CAUSAS

"Entonces MARTHA dijo a Jesús: Señor, SI hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto." —Juan 11:21

"Entonces, cuando MARÍA vino donde estaba Jesús, al verle, se postró a sus pies, diciéndole: Señor, SI hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto." —Juan 11:32

En ningún momento más que en la ocasión de muertes tempranas y tumbas tempranas, el triste cavilar sobre las "segundas causas" entra en conflicto doloroso, y a veces indigno, con la mejor fe y las más elevadas confidencias del cristiano.

Las palabras de ambas dolientes de Betania, que encabezan esta meditación, expresión natural de sus espíritus afligidos, pueden ayudar a llevar consigo al corazón del enlutado lecciones a la vez de tierna reprensión y de paciente resignación.

No es necesario repetir de nuevo el relato, que ya nos ha proporcionado el tema de un escrito anterior. Marta ya había dicho, en su entrevista con su Maestro, y su hermana María ahora repite con acentos quebrantados: "Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto." A menudo, en una temporada de amarga pérdida, algún pensamiento o reflexión punzante se apodera de la mente y, por el momento, domina todo lo demás. Este eco del dicho de una doliente por la otra, nos lleva a concluir que había sido una frase familiar y citada a menudo durante esos días de agonía prolongada. Esta cita independiente, en efecto, por parte de cada una, confiere una belleza veraz a todo el relato inspirado.

Las hermanas gemelas—meditando sobre el pasado terrible, mirando a través de sus lágrimas el asiento vacío en el hogar de su hogar—habían estado rompiendo de vez en cuando el silencio de la estancia desierta exclamando: "¡Si Él hubiera estado con nosotros, esto nunca habría ocurrido! ¡Esta es la gota más amarga de nuestra copa—que todo podría haber sido distinto! Estas ardientes lágrimas jamás habrían nublado nuestros ojos; ¡nuestro amado Lázaro podría haber sido aún un hermano vivo y amoroso! ¡Oh, si el Señor hubiera demorado una breve semana aquel viaje innecesario a Perea, o hubiera anticipado por cuatro días su ansiado regreso; o si le hubiéramos enviado nuestro mensajero más temprano! Ahora es demasiado tarde. Aunque al fin ha venido, su advenimiento poco puede aprovechar. El destructor cruel estuvo en nuestra puerta antes que Él. Puede consolar nuestro dolor, pero el golpe no puede evitarse. ¡Su amigo y nuestro hermano está encerrado en un sueño demasiado profundo para ser interrumpido!"

¿No es, repetimos, la misma sospecha injusta que aún se oye con frecuencia en la hora del luto y en el hogar de la muerte?—un culpable, profano cavilar sobre segundas causas—"¡Si tal o cual cosa se hubiera hecho, mi hijo aún estaría vivo! Si aquel medio, o aquel remedio, o aquella juiciosa precaución se hubiera empleado—nunca habría ocurrido este terrible desplome de mis esperanzas terrenales—aquel ser amado aún estaría caminando a mi lado—esa guirnalda de dolores no estaría ahora ciñendo mi frente—el sepulcro de Betania habría permanecido cerrado—¡mi hijo, mi hija, mi hermana, mi hermano—no habría muerto!"

¡Silencio! ¡silencio! estas culpables insinuaciones—ese destronar a Dios de la soberanía providencial de su propio mundo—ese veredicto apresurado e inconsiderado sobre su proceder divino.

"¡SI hubieras estado aquí!" ¿Podemos, nos atrevemos a dudarlo? ¿Es la partida del alma inmortal al mundo de los espíritus un asunto tan trivial que el Dios que da vida no toma conocimiento de ella? ¡No! Afligido, en la noche profunda de tu dolor, debes elevarte por encima de las "coincidencias adversas"—debes tachar las palabras "accidente" y "destino" de tu vocabulario de la prueba. ¡Dios, tu Dios, estaba allí! Si hay acompañamientos perplejos, ten la seguridad de que fueron permitidos por Él. Todo fue planeado—sabia y amablemente planeado. No cuestiones la rectitud infalible de sus tratos. Aunque aparentemente ausente, estaba realmente presente. El velar aparente de su rostro es solo lo que Cowper llama "el aspecto más severo de su amor." No nos corresponde a nosotros dictar cuál debería ser el proceder del amor y la sabiduría infinitos.

Para nuestras vistas tenues y distorsionadas de las cosas, podría haber sido más para la gloria de Dios y el bien de la Iglesia que el "hermoso pájaro de luz" del poeta, citado en nuestro escrito anterior, hubiera seguido aún "posado con sus alas plegadas" antes de volar tan pronto a anidar en los aleros del cielo. Pero si su canto terrenal ha sido acallado temprano—si a los llenos de promesa se les ha permitido más bien dormir en Jesús—ten la seguridad de que no fue por falta de poder o de capacidad de parte de Dios el que no fueran devueltos desde las puertas de la muerte.

¡Doliente! si el hijo que lloras está ahora en la gloria entre la multitud congregada, para siempre fuera del alcance del pecado y del dolor, del tumulto y la batalla—¿puedes reprochar a tu Dios su partida temprana? ¿Lo llorarías de vuelta, si pudieras, desde su temprana herencia de bienaventuranza?

La naturaleza afectuosa, mientras permanece de pie en temblorosa agonía contemplando los pulsos menguantes de la vida, detendría de buen grado al pálido mensajero—detendría el carro—haría que el desierto se iluminara de nuevo con su sonrisa, y el futuro radiara con los destellos que la juvenil inteligencia y la verdad habían prometido.

Pero cuando todo ha terminado, y eres capaz de contemplar, con emoción serena, el gozo inefable al que ha entrado el espíritu desembarazado, ¿no te parece que sería solo un egoísmo cruel el que despojara de su gloria a aquel ser santificado y lo trajera de vuelta a lidiar con los cuidados y tribulaciones de la tierra?

Sí, "¡Tú has estado aquí!" Todo ha sido ordenado, dispuesto, designado. ¡Creyente! ¡cuán tiernamente considerado es tu amado Señor! Bien puedes hacer tu oración: "¡Caiga yo en las manos de Dios, porque grandes son sus misericordias!" Cuando un padre inflige a su hijo díscolo la disciplina más severa y más dura, solo él conoce los amargos dolores del corazón del amor anhelante que acompañan cada golpe de la vara. Así es con tu Padre celestial; con esta diferencia: que el padre terrenal puede obrar sin sabiduría, arbitraria e indiscretamente—puede juzgar mal las necesidades del caso—puede hacer violencia y agravio a la disposición natural de su hijo. No así con un sabio Padre celestial. Él no infligirá ningún castigo innecesario. El hombre puede errar, ha errado y siempre está errando. Pero "¡El Señor es justo en todos sus caminos!"

SOBERANÍA DIVINA

¡Oh, cuán tristes son los que no observan

Un Dios más alto que el destino

Gobernando este mundo tan hermoso;

Los que en el telar de la vida ven las lanzaderas

Tejiendo su trama caprichosamente,

Sin Artesano;

Su nave, sin piloto, extraviada,

Juguete de vientos y rocíos inciertos,

Como náufrago abandonado a sí mismo,

A la deriva, ¡sin saber hacia dónde!