Un corazón afirmado con gracia ante toda aflicción

Los beneficios que fluyen de la posesión de la gracia son numerosos y sumamente importantes. Solo en la medida en que nuestros corazones sean afirmados con la gracia seremos preservados de apartarnos del Dios vivo; resistiremos con éxito las tentaciones de nuestros adversarios espirituales; y, de manera especial, podremos ejercer un espíritu de sumisión sin murmuración bajo las dispensaciones afligentes de la providencia divina. La pregunta del profeta es: «¿Por qué se queja el hombre viviente, el hombre por el castigo de sus pecados?» Sin embargo, quejarse bajo lo que es probador y doloroso es lo que la naturaleza humana siempre ha hecho y, sin duda, lo que siempre hará. ¿Cómo se comporta la naturaleza bajo las cruces? Es como un animal acosado y herido: se esconde, gime y gruñe. Pero ¿cómo se comporta la gracia? Besa la mano que se levanta; recibe con mansedumbre y sin queja el golpe, y dice con aquel de antaño: «Es el Señor; que haga lo que le parezca bien.» El lenguaje de la naturaleza es: «Este mal viene del Señor; ¿por qué esperaré más por él?» Pero ¿cuál es el lenguaje de la gracia? Es: «¿Recibiremos de la mano de Dios el bien, y no recibiremos el mal?» El mal al que se refiere no es moral, sino penal. El lenguaje de la naturaleza es el de la esposa de Job: «¡Maldice a Dios, y muere!» Pero ¿cuál es el lenguaje de la gracia? Es el del propio patriarca afligido, cuando, con manos y ojos alzados, exclamó: «¡Aunque me mate, en él esperaré!»

Es completamente cierto que no puede haber murmuración cuando la gracia está en operación viva. Si no puede hacer como Job, diciendo: «El Señor dio, y el Señor quitó; sea bendito el nombre del Señor», hará como Aarón, de quien se dice que «guardó silencio». Se someterá en silencio, si no puede bendecir y adorar.

Pero no podemos hacer nada mejor que señalar al gran Cabeza, como ejemplo de paciencia y de sufrimiento afligente. Nunca hubo dolores como los suyos. Pero si sus sufrimientos fueron grandes, él estaba lleno de gracia, y no fue por medida que el Espíritu, en sus dones y gracias diversificados, le fue dado. ¿Y cómo operó esa gran gracia bajo la extrema aflicción que él soportó en nuestro lugar? Fue en un espíritu de entera resignación a la voluntad divina. ¿Tuvo que soportar la oposición de sus enemigos y la inconstancia de sus amigos? ¿Tuvo que soportar la malicia del infierno y, especialmente, el temible enojo del cielo? Pero, en medio de todo, no hubo murmuración. «Cuando lo injuriaban, no devolvía injuria; cuando padecía, no amenazaba, sino que se encomendaba al que juzga justamente.»

Cristiano, ¿estás dispuesto a soportar tus sufrimientos como el Salvador soportó los suyos? Si es así, busca esa gracia que no solo fue admirablemente ejemplificada por él, sino que también habita en plenitud ilimitada en él. Al Padre le agradó que en él habitara toda la plenitud; y felices son aquellos que pueden decir: «De su plenitud recibimos todos, y gracia sobre gracia.»

En un examen de sordomudos, en una de esas instituciones excelentes donde se enseña a tales de nuestros semejantes afligidos, se registra el siguiente incidente como algo que tuvo lugar. A uno de los niños, un caballero presente le hizo la pregunta: ¿Quién creó el mundo? La criaturita escribió en respuesta en su pizarra: «En el principio creó Dios los cielos y la tierra.» ¿Quién redimió a la humanidad? fue la siguiente pregunta; y apenas se formuló, se dio la respuesta: «Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna.» ¿Y quién fue, fue la tercera pregunta, quien te hizo sordo y mudo? Ante esta inesperada pregunta, el pequeño se conmovió profundamente y rompió en un torrente de lágrimas; pero, después de haberse recobrado en cierto modo, escribió con mano temblorosa: «Así, Padre, porque así te pareció bien.» ¡Querido niño! Había aprendido una lección importante; y bien sería para ti, lector, aprender la misma; para que bajo toda aflicción y angustia, ya sea de la mente, del cuerpo o de la hacienda, tu lenguaje pudiera ser: «Así, Padre, porque así te pareció bien.» Poseyendo tal espíritu, obtendrás de las dispensaciones más dolorosos aquellos frutos pacíficos que estaban destinados a producir, y Dios será glorificado por ellos.