La piedad genuina consuela la mente con la seguridad de una Providencia sapientísima y omnímoda—tan minuciosa en su superintendencia y control, que ni un gorrión cae a tierra sin el conocimiento de nuestro Padre celestial; una superintendencia de la cual no queda excluido ningún punto del espacio, ningún momento del tiempo, y que no pasa por alto a la más ínfima de las criaturas existentes.
"Y sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de los que le aman, de los que son llamados según su propósito." Romanos 8:28
Nada que la imaginación pueda concebir es más verdaderamente consolador que esto—estar asegurados de que todas las cosas, por dolorosas que sean en el momento, sin exceptuar . . . el fracaso de nuestros planes favoritos, la decepción de nuestras más queridas esperanzas, la pérdida de nuestros más entrañables consuelos, serán gobernadas por la sabiduría infinita para la promoción de nuestro bien último. Este es un manantial de consuelo cuyas aguas nunca fallan.
Un bálsamo para toda herida, un cordial para todo cuidado.
Algunos de los beneficios de la aflicción son que ella . . . crucifica al mundo, mortifica el pecado, aviva la oración, extrae las dulzuras balsámicas de las promesas, ennoblece al Salvador.
Y para coronar todo, la aflicción dirige la mente a aquel estado glorioso donde los días de nuestro luto habrán de terminar—aquel país feliz donde Dios enjugará toda lágrima de nuestros ojos, y ya no habrá más dolor ni llanto.
Nada serena tanto la mente, y la ayuda a soportar la carga de la aflicción que Dios pueda poner sobre ella—como la cercana perspectiva de su terminación.
En esa sola palabra, CIELO, la piedad genuina provee un bálsamo para toda herida, un cordial para todo cuidado.
En la perspectiva de la eternidad, con el cielo desplegando sus inefables glorias, y el infierno descubriendo sus horrores espantosos—la única pregunta que una criatura racional debería permitirse hacer es: "¿Qué es necesario para evitar los tormentos del uno—y asegurar las dichas del otro?"
¡Espléndidos juguetes!
El deseo de felicidad es inseparable de la mente humana. Es el anhelo natural y sano de nuestro espíritu; un apetito que no tenemos ni la voluntad ni el poder de destruir, y para el cual toda la humanidad está afanosamente ocupada en proveer. Esto es tan natural, como que las aves vuelen o los peces naden.
Por esto, el erudito y el filósofo, que piensan que la felicidad consiste en el conocimiento, se inclinan sobre sus libros—encienden la lámpara de medianoche, y velan con frecuencia, cuando el mundo a su alrededor duerme. El mundano, para quien felicidad y riqueza son términos afines—adora diariamente en el altar de Mamón, y eleva fervientes oraciones por la lluvia dorada. El voluptuoso satisface todos los sentidos anhelantes, se regocija en el festín de medianoche, se envilece—aun así os dice que anda en pos de la felicidad. El hombre ambicioso, concibiendo que "lo grande esencial" pende en racimos opulentos del trono, consume la mitad de su vida, y amarga la otra mitad—escalando las vertiginosas alturas de la realeza.
Todos estos, sin embargo, han confesado su decepción; y se han retirado de la escena exclamando, respecto a la felicidad, como Bruto, justo antes de clavarse el puñal, exclamó respecto a la virtud: "Te he perseguido por doquier, y no te he hallado sino un nombre."
Esto, con todo, es un error; pues tanto la virtud como la felicidad son realidades gloriosas—y si no se hallan, es únicamente porque no se buscan en las fuentes correctas.
¡Las coronas son espléndidos juguetes, el oro es vil polvo, y todas las gratificaciones de los sentidos no son sino vanidad y aflicción de espíritu, cuando se las compara con las espléndidas bendiciones de la verdadera piedad!
¡El mayor engañador del mundo!
El descubrimiento del engaño, si no es una labor agradable, es ciertamente provechosa. Mi objeto es exponer al mayor engañador del mundo, cuyo designio es despojaros, queridos hijos míos, no de vuestros bienes, ni de vuestra libertad, ni de vuestra vida—sino de lo que es infinitamente más querido que todo esto—¡la salvación de vuestra alma inmortal!
¡Su éxito ha sido espantoso, más allá de toda descripción! ¡La tierra está llena de sus artimañas! ¡El infierno está lleno de sus botines! Millones de almas perdidas se lamentan de su éxito en el abismo sin fondo, mientras el humo de su tormento asciende para siempre jamás.
¿Quién es este impostor, y cuál es su nombre?
¿Es el falso profeta de La Meca? ¡No!
¿Es el espíritu del paganismo? ¡No!
¿Son las artimañas de la infidelidad? ¡No!
¡Es el corazón humano—en sus profundas artimañas y sus incesantes maquinaciones!
"El corazón humano es engañoso sobre todas las cosas, y perversamente malvado. ¿Quién realmente sabe cuán malo es?" Jeremías 17:9
Este autoengaño prevalece en grado sumamente alarmante en el asunto de la piedad personal. El "camino de perdición" está abarrotado de caminantes, que en vano suponen que andan por la senda de la vida, ¡y cuyos "sueños de felicidad" nada perturbará—sino la espantosa realidad de la miseria eterna!
Fuente y atribución
Autor original: John Angell James
Título original: A spring of comfort whose waters never fail
Fuente original: Grace Gems
Traducido y adaptado al español por Cristo Es Todo a partir de un escrito de John Angell James, publicado originalmente en Grace Gems.